以理性、良心、道德为主ว要功能和特征的人类脑是新近进化的产物它的历史同几百万年、上亿年比较是多么短暂一般來说它的构造还不够强大到เ足以压制、镇压鳄鱼脑原始野性的攻击冲动很遗憾时至今日人类脑尚未进化到完完全全替人类造福、完完全全是致力于建设世界的hépíng结构
爬虫类脑แ也可以说是个ฐ痕迹器官不过退化的耳肌于人类无害爬虫类脑则是大祸根是人的攻击性和暴力行为的根源之ใ一当然“左脑之争”也是一个根源三p命題和男人们的“左脑之ใ争”
这一实验报告给了我许多自然哲学智慧的启示ิ我又一次领悟到：睾酮是力和进攻的同义词，都纷纷服用睾酮制ๆ品是的。
如果事先将下丘脑和中脑แ。不过它从未，
至于雄鲑鱼、雄丝，如嗓音沙哑和多毛症。不过睾酮可以治疗妇女的一些疾病。比如它可以恢复或增进多数妇女患者的，中和雌性激素，改变妇女体内的激素า平衡。此后。女性服用它。经常会引出男ç子特征。
在整个动物界，类似上述例子是不胜枚举的。或者说；人只不过是&#，人是会制造工ื具的一种动物，所以人类战争便必然是拥有武器的战争。海ร湾战争便是一场很典型的现代工具2๐0世纪十年代高。军队历来都是当时工具制ๆ造最尖端成果的密集点。
也许，好斗是一种普遍的生物现象。它或多或少存在于世界每个ฐ地区的民族身上。当然，有的民族表现得较猛烈，有的则较温和些即便是同一民族，个体差ๆ异也是相当显著的。据说，在20่世纪60年代，新几内亚的有些土著还保留着“猎头”习俗。这些原始部落的土著在战争中砍死对方，割下失败者的脑袋，挂在一根根竹竿上曝晒。这种“猎头”是至高无上、雄心壮志和威武善战的标志。挂的“猎头”越多，就越表示ิ这家主人的勇敢，受人尊敬。
他最大的贡献，是他所提出的中间变量这一概ฐ念。为了把握它，我们先要交待几句数学分析中ณ的有关函数概ฐ念。
人是动物的一种。
这个条目带有很浓厚的意识形态色彩，是从50年代初前苏联哲学模式脱胎而来。当时控制论和摩尔根学派都被批判为ฦ“资产阶级货色”。即便是肖斯塔柯维奇的音乐也受批，作曲家写检查。
最近有一项研究表明，一旦ຆ干扰了单胺氧化酶A，那么，老鼠的攻击性就特强。
如果克劳塞维茨知道以上实验报告，他一定会修改他的《战争论》，把人类原始攻击性本能的作用放在应有的位置，而不是一笔带过。
一次战争往往会引起下一次更大规模、更具有破坏力的战争，作为对上次战争的报复。这是恶性循环。朝鲜战争、越南战争的根子便是第二次世界ศ大战遗留下来的。
“不论是谁，要是在欧洲点起战火，除了混乱外不能希望得到任何别的东西……”
一个ฐ或几个政治冒险家是无法打起一场战争的在发动侵略战争的背后总有那么一大批抱着盲目仇恨心理和因为鼠目寸光而变得极端自私自利的群体
爱因斯坦是物理学家而不是生物学家或神经行为学家不过在探讨战争起因的时候他的思路已经走到了“男性荷尔蒙”的大门口因为他看出了日耳曼群体被一种原始的内驱力、原动力牵着鼻子走而变成了坏政治家（战争贩子）的盲从者
爱因斯坦在信中ณ用了“jīqíng”、“天生的心理结构”这同“男性荷尔蒙”和“原动力”只相差一步之遥
爱因斯坦并沒有干脆ะ使用“男性荷尔蒙”或“犯罪的生物学原动力”这样的术语或概念不过他却非常了不起地用了“天生的心理结构”这一概念这已๐经是很深刻、很深层的分析了其实《战争背后的男ç性荷尔蒙》这个书名也可以叫《战争与人的天生心理结构》
侵略๓战争是一种群体犯罪行为这是爱因斯坦的弦外之音尽管他沒有直接用“群体犯罪行为”这一概念
爱因斯坦把战争同群体受jīqíng（主ว要是仇恨、憎恨、报复和鼠目寸光的自私自利）的支配和他们的天生心理结构联系起來考察正是读者手中这本书的思路（思路是决定性的东西）
这一思路决不是他单纯沉思默想的结果而是得自他的耳闻目睹和痛苦的亲身经历
20世纪3๑0年代当纳粹分子在德国一些大中城市街头当众殴打、侮辱和迫害犹太人的时候不是有许多德国人在那里站脚๐助威甚至激昂慷慨内心充满了一种民族的偏见和仇恨去目击眼前所发生的一切吗这个群体中ณ的不少人抱着袖手旁观、听之任之和明哲保身的态度因为他们想保全自己保牢自己的饭碗然而对犯罪行为一千、一万个ฐ沉默、默认将这些鼠目寸光的自私自利和明哲保身的沙子堆积在一起便是一座罪恶之山这便是战争群体犯罪行为得以实现的社会心理学背景
这才是最可怕的比希特勒和东条英机更可怕这里头有个ฐ生物学和社ุ会心理学结构问題；当年有那么多德国、rìběn青年抱着对世界ศ满腔仇恨的心理开赴不义的战场的确有个“天生的心理结构”在那里作祟
19๗48年底爱因斯坦公开拒绝同德国一切科学组织和团体恢复关系他说：“德国人的罪恶真是记载在所谓文明国家的历史中的最令人深恶痛绝的罪恶德国的知识分子作为一个集体來看他们的行为并不见得比暴徒好多少”
是的大多数德国知识分子在纳粹统治时期采取了明哲保身的态度有的著名人物还成了纳粹分子成了战争帮凶
所以说侵略战争常常是一种群体犯罪行为这就是爱因斯ั坦思路得出的结论
读者一定还记得克劳塞维茨的猜测和观察同爱因斯坦的思路是多么接近和相似克氏说：“战争要素原有的暴烈性即仇恨感和敌忾心这些都可看作是盲目的自然冲动”这正是爱因斯ั坦所说的群体“总是受jīqíng的支配”本书关注的不是战争的其他要素正是这“盲目的自然冲动”即生物学范畴的原动力尽管它的比重、成分同其他（如政治经济）成分相比较并不总是很大
关于战争的性质爱因斯坦考虑得很多尽管不系统也沒有这方面的专著但很接近本书主題19๗52年他写道：
我认为ฦ在战争中ณshārén并不比通常的谋杀更好些’’
是的侵略、不义แ的战争比通常的谋杀更坏坏几千几万倍因为ฦ谋杀只是杀一个人战争贩子则ท是杀成千上万个人人类同种间的杀戮大致上可分小规模的（shārén犯罪）和大规模的（战争）这两种两者的根据有生物学上的联系我已指出过世界上有这样一种奇怪的论调：“杀一个ฐ人是犯罪杀很多人是英雄”这种论调不仅是病态的而且还是非常非常危险的说不通的却在两次世界大战中欺蒙了像德意志这么一个具有高度科学文化的民族
1935年爱因斯坦是这样说起希特勒是怎样上台的：“……他对于环境和天资比他好的一切人都妒忌痛恨到极点……但是真正使得他取得领袖资格的是他恶毒地仇视一切外国的东西特别是歧视一个ฐ沒有自卫力量的少数民族那就是德国的犹太人”
要知道妒忌、仇恨已经不单单是政治、经济学范畴的东西而是犯罪生物学和心理学研究的对象