3“定”是真正的福报，身心没有牵挂、ศ，“一心清净，国王看看手，这种人有福。不被境界转，无论在什么境界里面，小指头被花豹咬掉小&#。血流不止，而是为了接引众生。念念为众生，不为自己，这个人福报无边。
随从忐忑不安走上来询问国王是否无恙，在境界中如如不，这是真正的福报，
6福，随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，本来国王还想找人来责，但国王的兴致破坏光了，可是想想这次只怪自己冒失，还能怪谁？大伙儿，所以闷不吭声。
宰相觉国王十分愤怒，却也毫不在意说：“大王，真的，如果我们能放大眼界，确确实实，一切都是最好的安排！”
佛跟我们讲：“境随心转。”我们的心不健康，心里头有妄想分别执着，我们身就会累。心要离开妄想分别ี执着，这个身工作不会累，日夜工作都不会累。但是，你需不需要休息？需要。为什么需要？别人都睡觉，你一个人在干，干是没错，但是别人现：“哎呀！你是神，你不是人。你这个法门我不能跟你学。”所以，诸佛菩萨示现，要跟人完全一样。他不累็，不累他也休息，也做休息的样子，是这么个ฐ意思。所以示现，要跟众生完全相同、完全一样，这才能教化众生。“我跟你一样，我能ม修得成功，你也能”，他才会相信。你要是表现得很特异的话，别ี人看到了，“你行我不行！我没有办法学到你。”人家信心就没有了。帮助一切众生建立信心，必须要跟众生一样，这也显示佛菩萨的大慈大悲。
我们是凡夫，当然一下这个境界ศ转不过来。我们觉得念佛累的时候，或者拜佛用功累的时候，要求三宝加持。这是属于业障，这个业障突破，就不会累了。你们在念佛堂里面有这个经验。你初到เ念佛堂，二十四小时念佛，晚上到了两ä、三点钟的时候，很难过！可是你把这个ฐ熬过去之后，精神越来越有了，这很多同修都有。一天能熬过去，到เ第二天、第三天、第四天，精神就越来越好，会很正常，不会感觉得疲厌。所以七天七夜念佛的时候，念下来之后，还想念个ฐ七天七夜。我们现在人讲“瓶颈”，那ว个瓶颈要突破。不突破，就被它障碍，我们的精神提不起来。突破之后，往后才一帆风顺，才能够排除一切障碍。但是突破瓶颈是很艰难的，这个ฐ艰难必须ี克服，我们才会有成就。这个要祈求三宝加持。
这样快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个的人放松，让你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地展现。
那个时候你似乎ๆ不是你在自己，你的内在仿佛在另一个四维的空间，在另外的空间欣赏你，观照你，这样，我们就会觉得自己生活在天堂，生活充满快乐่。
看别人不顺眼，是自己修养不够。
人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。
人的优雅关键在于控制ๆ自己的情绪。
用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为ฦ。
——题记——
一个能控制住不良情绪的人，比一个ฐ能拿下一座城池的人强大。
藏在内心的不良情绪在生活中时时涌ไ现：
从前，在一个水池里，住着一只坏脾ຆ气的乌龟，他和来这里喝水的两只大雁成了好朋友。后来，有一年，天旱了，池水干涸了，乌龟没办法，只好决定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不会飞，于是两只大雁用一枝树枝，叫乌龟咬着中ณ间，大雁各执一端吩咐乌龟不要说话，就动身高飞。
他们飞过翠绿的田野，飞过蔚蓝的湖泊。地上的孩子们看见，觉得这个组合很有趣，拍手笑起来：“你们看呀，那只乌龟很滑稽啊。”乌龟本来得意洋洋的，听到嘲笑后大怒，就想开口责骂他们。口一张开，就跌下来，碰着石头死去了。
大雁叹气说：“坏脾ຆ气多么不好呀。”
实际上，情绪一坏，一个人就在心理力量上被解除了武装。
更有甚者，情绪可能甚至会伤害别ี人，而无法复原：
有一个男孩，很任性，常常对别人脾气。一天，他的父亲给了他一袋子钉子，并告诉他：“你每次脾气时，就钉一颗钉ล子在后院的围墙上。”
第一天，这个男ç孩了37次脾ຆ气，所以他钉ล下了37๕颗钉子，慢慢地，男孩现控制自己的脾气要比钉下一刻๑钉ล子要容易些，所以，他每天的脾气的次数就一点点地减少了。终于有一天，这个ฐ男孩能够控制自己的情绪了，不再乱脾气了。
父亲告诉他：“从现在起，每次你忍住不脾ຆ气的时候，就拔出一颗钉ล子”，过了许多天，男ç孩终于将所有的钉ล子都拔了出来。
父亲拉着他的手，来到后院的围墙前，说：“孩子，你做得很好，但是现在看看这布满小洞的围墙吧，它再也不可能回复到以前的样子了，你生气时说的伤害别人的话，也会像钉子一样在别人心里留下伤口，不管你事后说了多少对不起，那些伤痕都会永远存在。”
情绪是否可以控制呢？
我们可以做一个ฐ试验：如果你做出一个微笑的面容，那ว么你的心情就立即会感到เ增加了几分愉悦。心理学的研究表明，不但情绪可以影响人的行为，而且反过来也可以影响人的情绪。人不仅可以在心理上控制ๆ自己的情绪，而且现代生理学的研究表明，人对自己้的血压、心跳等等都可以进行控制。何况情绪？控制情绪的方แ法很多，我认为，至少有如下方แ法是可行的：
1转移
将注意力转移到เ愉快的事情上去。
2分散
分散你的烦恼，把它们各个击破。不要把这个烦恼与别的烦恼联系起来。不要自寻烦恼，人为ฦ地加以放大。具体的烦恼，具体的解决，不要算总帐。
3弱化
减弱你的烦恼，对于非原则的刺激，我们必须学会紧紧地把住闸门，尽可能不听，不看，不感觉，不让它输入。如果输入了，就尽可能ม不联想，不思考，不记忆。
4体谅
生气，是因为别ี人的过错而惩罚自己。原谅了别ี人也就饶过了自己。另外，将对方看作一个客观存在的事物。
5๓解脱
就是换一个角度看问题。从更深更广更高更长远的角度来看待问题，对它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神获得解脱，以便把自己的精力转移到自己所追求的目标上来。如，塞翁失马，焉知非福，就是经典的解脱思维。
6升华
利用强烈的情绪冲动，并把它引导到积极的、有益的方向上去，使之具有建设性的意义和价值。
7๕抵消
如隔壁邻居大声开着音乐，使自己心烦意乱，使用前面的方แ法无效时，不妨自己打开音响，播放自己喜欢的音乐…
8利用
把坏事变成好事。一是利ำ用时机和客观条件，二是对情绪本身的利用，把情绪升华成力量。
9表达
书写，谈心。
随着对情绪的有效管理和利用，人就会越来越自由，越来越潇洒。树欲静而风不止，真正自由就是表现在：树根的坚定，树干的力度和树枝的飘摇自如，三者和谐统一。
生命的目的是以所有的形式去表现爱。
喜悦并非行善的报酬，
而是行善本身。
我们所做的善行，
并不需要等待自己้有相当基础时才去做，
而是随时随地去实行。
第一次做善事，
要靠努力来完成，
而一再重复你的努力，
善行就会变成一种好习惯。
懂ฦ得施舍给予的人，
是永远不会匮乏和空虚的。
因为ฦ在他那慈悲施予的心田à中，
已播下更丰足的种子，
来滋养喜悦的生命。
-人生就是这样：
和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；
和快乐่的人在一起，嘴角就常带微笑；