结果不言而喻，我们祭祀的可是始祖神玄鸟。
莒族，直接就向郯族长老们，托一名当时不在场的骑兵将一张“诉状”带到了我手里。
<：教师被紧急送进了医，建议他们来参，对医学一窍不通的我&#，比玄鸟差多了。
但祭祀เ完以后，在饭都没有为郯族准备的情况下，盈离还是想起了我要求他做的事，或者根本就是不想为ฦ郯族人在莒族帐安排食宿，发挥了作为教师的文字优势，比较起来。你们郯族所祀的不过是青鸟，只能在前往皋陶之ใ前，嘱咐土土两ä口子，却不知道木青真正的&#，让木青多喝开水。只知道他感冒了，痰多，至于是，有点咳，有多重，一点概ฐ念也没有。
马在狂奔，我在颠簸中回想起这些年来木青对我的帮助和关心，不禁悲从中来。
就是差这5天多，五六年下来就差不多少了一个ฐ月，怪不得开始感觉春播晚了一个ฐ月――原来是我的“大元历”出了问题。
所以在“公历”里，每隔四年要用“2月29๗日”来调整多出来的时间，而农历则隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那ว5天多时间！
偃师忙不迭地当面向我致谢。
“莱夷和皋陶的冲突由来已久ื，大元神族的出现只是一个很方便的借口而已๐。”
“都出去――像什么话！”偃梁怒斥。
“罢了――嬴山，你告诉我，莱夷族真是为ฦ了大元来的吗？”默然半晌，偃师开口道。
可就在这时候，让我不爽的消息传来――莱夷的一族动手了。
第二次就不一样了，对方แ不是碰上来的，而是明显的伏击，1้1名骑兵伤了5๓名，还掉了两匹马和200多斤ภ盐。
木驼甚至请偃梁帮忙向各小部ຖ族打听莱鹰的下落。
但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧，而将一个大族分成了很多分支。
看来这些部ຖ族也是以凤凰为ฦ图腾的――木驼眼中有一丝热切――说不定有的部族就知道莱鹰的下落。
十来天过后，大批的羊群就进入了木驼他们的简易畜栏，而陶器很快面临ภ只剩非卖品的局面。
把已经无可挽回的损失抛到脑后，回到大元，抓好建设大元的基地才是长久之计。既ຂ然有如此强大的敌人存在，那我就苦练内功，抓好内部建设，以免将来正面交锋时无可倚仗。
但总共近5๓万平方公里地方，总人口加起来也不过就2万人的样子，平均25平方公里才1个人，加上分布得很散，就算发展得再好，总体力量也有限得很啊。加上也有些并方山地部族对大元有戒心，总不能强行将所有人集中在一起吧，那ว样子的结果，最多不过是一个大一点的人民公社，不会给现在的大元带来什么好处。
看这条河的规模不大，上游也不会太远吧。
河中间有一群动物，身体庞大，却是后世常在电å视中看到的犀牛！但我印像里的犀牛都是光溜的啊，这群犀牛却是身上长着一层长毛，要不是嘴上的角是它的独家标志，我又要增加对所在时空的怀疑了。
“春种秋收，大元族必将前来，求祷ຕ诸神的庇护和帮助；如大元有罪，天降灾于大元，大元族必来向诸神忏悔。”
“若大元的子民遵从您的旨意，敬仰您的神威，死后的灵魂将归于诸神的所在，永享安乐่！”
同时文化、宗教的发展也将会消เ耗我大量的时间。
同时为了以后能ม够实现土地休养，实施轮作，今年也还要继续开拓新า土地，总面积应该比去年还多。预计大元族需要的土地就要达到เ近2๐万亩，其他各族则ท由他们自行决定开拓多少土地。
莱鹰狂吼的声音传来，莱夷族的战士架着他拼命逃跑。
这样追追停停，第二天晚上，终于还是让剩下不到3๑00人的队伍护着莱鹰退进了森林，木驼和他的骑兵们也已经和敌人一样，累็到เ不能ม喘气了，更不能突破敌人借地利组成的弓箭防御。
我差ๆ点将长老直接提上马再跑回去，但矿坑所在的位置让我打消了这个念头。
我郁闷好久，才让自己平复下来。
本来就有庄稼的42个部族就不在话下了，所有的村长都被我请来，而没有庄稼的部ຖ族也被我请了31家的代表――长老或者村长。
大元族11้00余人齐声应和：“出发！”
在分头前往这些部ຖ族的过程中，我亲自走访了11้个部族，看到เ多数部族都已经在普及使用鱼网、弓箭等工具进行狩猎，生活水平比以前我去相亲时看到的“同齐族”和大方、大夏等族都有了明显的提高。
但粟的种植仍只在大元族存在，其他的部ຖ族只有在今年秋收后才有可能在自己的部族所在地进行类似的生产。
我本来可以让土鲁直接多做一些农具发给各族，但交换的方式更能推动“商业”的意识形成，对以后手工业的发展带来巨大的好处，让专业从事生活和农业工ื具生产的人可以不从事狩猎或者稼穑，就能获得充足的，甚至更多的食物，从而能专心从事手工ื业制造工作。
但是各部族都提出了一个ฐ问题：粮食产多少他们没法算啊！？
这一带的狼要么就是被连锅端了，要么听到เ马蹄声立即远遁，哪里还见得到。
到中午的时候，已๐经到达对面的大山脚下了，战士们给我指了一下上次发现吴山族联军的地点。
“神村长！”
进到洞里，少康族的村长又要下跪，被我阻止了。