我尽管的确不知道大元族人是如何来的，我来是为了什么เ，
再说了，一上来就勾肩搭背的，哪里轮得到大元族长来了解这些深埋了多年的隐秘！要不是这一，但想来多半与，
“太昊，……”
，还有放过的理由么？
20余位长老看到เ皋陶族的神鸟图和大量礼ึ物时，都欣然微笑，而且其中还有一位是早年从皋陶族派遣过来的，对偃师就更加热络了，这些大族之。不正是要借！天赐良机就在眼前，我们看着这个ฐ部落消失在我们的视线里，远处的长草遮没了他们的身影，我们才回头，直到那几头高大。
我只给木驼提了一个ฐ建议：驯马和训人要同步进行，这样可以缩短骑兵战斗ç力的形成周期，把那ว已经熟练使用的300่匹马用。
贸易城的农业发展大计受阻于大元六年与莱夷族的战争，但大元七年则没有这个ฐ问题，木驼得到指示以后，在最短的时间内集中了近400่0壮劳动力投入开荒，这个速度和规模让我大为吃惊。
我赶到贸易城的时候，累得有点变形的木驼向我解释了他的措施。
当然，在这个年代，人口众多也是一个部族的实力所在，但在大族与大族动辄相距2๐00่公里以上，走路也要10多天到一个月的情况下，这样的实力价值也不是太大。
一、对大元三城中所有人口登记造册，这也是我到这个ฐ世纪以后的第二次人口普查，主ว要是为下一步的人口战略作准备。
同时作了一个ฐ广告，请长老们向莒族的各小部落，以及其他少昊金天氏大族宣传我大元族所有的特色产品，以便大元族能ม尽快的获得所需要的物资。
我解释说，这个ฐ东西本来不是为莒族准备的，是大元新城的厨房工作资料，因为ฦ这一次新城的厨房里有许多生手，为了让他们尽快学会烹饪，我才制作这了份“教材”。
果然，莒族的长老们特别ี好说话。
对原始部族长老来讲，时间是最不怕浪费的东西――何况在大元族的美食面前。所以从上次在偃师带过来参观以后，他们就没打算回皋陶去住，铁了心在贸易城等我来。偃师要不是族中大小事情还等他们回去，多半也愿意在这里呆一段时间。
“不知元齐族长教会了这些子弟，将有何用？”偃师问道。
“元齐族长所要求的，对皋陶有百利ำ而无一害，偃师别无所求，一定尽力做到”偃师也很清楚偃梁为ฦ什么高兴，这个ฐ事情对他们皋陶族的壮大实有重大意义。
眼看敌人已๐经攻至畜ไ栏，老战士都冲了出来，败退的皋陶族人鼓起余勇，向莱夷反冲了上去。
看到畜栏所在的防线又已经不保，敌人离洞口已๐经不到300米，偃梁终于不忍，向山洞大呼：“偃师！”
皋陶族内很快增加了40่0多“难民”――这些小族与皋陶族间显然是一种密切型的联盟关系，比大元族与周围部族的关系要深，后者利益关系远多于种族关系。
得到消息后，没跟偃梁商量，我直接指示ิ元昊带上一个ฐ1้00่人骑兵连，对莱夷的“抢光”政策进行了“反抢光”――在偃豹他们那几个ฐ小族周围出动了几次“巡逻”式的行动，其中有一次抢回了一个ฐ小族的牛羊，并将一个50人的莱夷小队全抓到เ了皋陶族。
开春之前，木青坐不住了，天天往宗庙来找我。
但皋陶那边我们去了70่0่多人从事商业和畜牧业，匠作区独立以后也达到เ了近1500人，而且这都是以壮劳力为ฦ主的家庭。
多少才子佳人，多少昏君圣主，都将对错成败，离愁别ี绪，归结在这一杯小酌中。
数天后，入秋的第二个月圆之夜，我把作为ฦ丈夫和父亲这些天来忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓烨和元方แ的面前。
这一波潮流极速地推动了大元时装业的发展，以至“鲨鱼”开始以“预ไ订”的方式收取其他部族送过来的猎物和粟米，并从“大元学校”请了两名教师负责记账工作。
按我的指示ิ，贸易代表团跟这些小部落都只是进行了象征性的接触，而没有进行贸易，但从这些部落的发展情况来看，弓箭的使用已经通过莱夷族传播了过去。由于这些地方的平原海拔比较高，跟我在苏北看到的水网交错的草原不同，河流比较少，所以鱼网的使用还没有普及。
这座山后世有记载的，唐宋时就叫苍梧山，明清后改叫云台山了。
这个年代的海水位却低得多，才看得见完整的山。
而其他族的，连这一块洗脸绝对嫌小的布条，也要一只羊才能换，而且太小只的绝对不行。
（没眼光！我在心里鄙视了一下！）
――我们的牲口春天吃什么？
――火会不会烧入大元城？
看来吃人的说法有一定的虚传，但用人来作为祭品，则ท有很大的可能。
我检查了一下莱夷族的帐篷，除了山洞中ณ有用煤烧过的火坑以外，大一点的帐篷里也有类似的东西，看来烧煤是莱夷族核心成员的一种专利ำ，在小的帐篷和俘虏们住的地方แ是没有这个东西的。
既然有了大元城这样的深沟高垒，那我就先利用城防，以逸待劳，用最小的损伤，给莱夷最大的打击，让这些部族看一下后世的“绞肉机”――“城防战”的威力！
领头的20余名精壮汉子中，有一个ฐ特别高大的，有1米7左ุ右，虽然还没有我高，但在这群莱夷战士里，已经算得上“鹤立鸡群”了，给人映象最深的，却是他头上的一个ฐ带角的牛头（马面？），手里的武器也让人耳目一新――一根大棒！
“少康族现在是我们大元族的一员，有17名战士在食人的莱夷族人手里，我们能不能ม答应？！”
“大元万岁！”
最后反而是我这个当老爸的有点插不上手了。
首先是把所有的大麻籽小心地摘下来，然后是把这些大麻从根部把整个茎杆都割下来，用藤条捆回村子里。大麻籽是明年的种子，一定程度上比我们的粟种还重要。
我在家里的桌面上一边想一边下意识地画着这个ฐ“井”字。
用木料！
在城中间的最高处一个与地面差不多有两ä米高落差ๆ的大型平台托起了整个建筑群，除了面向正南方แ的广场以外，其他建筑都在一个ฐ2米高的围墙里。
宗庙之ใ前有一个小广场，大约5๓0米宽，100่米长，两ä边建了廊庑，从前面的建筑走到宗庙不用担心下雨。广场上放了一个直径大约1้米的刻工精细的日昝。未来部落联盟的历法将要从这里诞生。
然后很奇怪地看着我：“爸爸――高兴？”
“大元村小”的教学工作也在有条不紊地进行，村子里每天都会响起教鞭打手板的声音。
事急从权，收割工作就交给了木青，特别嘱咐了一下，所有的来宾都得参加劳动，包括晾晒和一部ຖ分用碓去壳。在村子里吃到一顿像样的粟米饭后，才能让他们带着脱了壳的粮食离开。
第三天下午，木驼带着疲惫不堪的20名战士回来了。
按规矩，应该是由族长接待来访的族长，特殊情况下才由长老代表。
五位长老的面色丰富无比，转眼间红绿黄白黑都有了。
最后为首的长老才说：“唔……介个……太昊族暂且没定族长，由á长老在处理族中ณ事务――元齐族长是否可以先祭祀祖神再详谈此事？”
有什么เ不可以当众说的？