丁思甜说：咱们远远地就应该望见了，今天晴空万里，你可不是那种只会哭鼻子抱怨？真有龙卷风的话，咱们这的草原，“听说漠北的，什么用都不顶的大姑娘。想当年咱们可都是搅得五洲震，毕竟老羊皮在草原上生活了几十年，经验远比我们知青丰富。
胖子也劝：“思甜别ี哭了，在我印象中ณ，而且能卷走上百头牛的龙卷该有多&#，再说这附近的草地并没，”说完她转头去问老羊皮，四海ร翻腾云水怒shubaທojie，横扫一切牛鬼蛇神的红卫兵，具备深刻理论思维和不屈战斗精神的，你也曾说过将来想做一个充满卓越的智慧和远见，你可千万别跟胡八一似的整天高呼低级趣味无罪，别ี忘了，”
我完全清楚凭两条&。死亡不属于工人阶级，也没办法问丁思甜为什么เ往那边跑，虽然担心她被吓得失去了神智乱逃，但还是同胖子横搬着老倪跟着她跑了过去，不用回头，单从声音上就能ม听出来，身后的牛群已经越来越近，刚才停留的蒙古包已๐经被踩瘪了，十几步之内，必定会被乱ກ蹄踏死。
“长”老倪终于被折腾醒了，坐在沟中，望着我们三人，茫然不知所措，刚刚究竟生了什么？这时“老羊皮”和他的儿子儿媳赶了过来，他们顾ุ不得追赶牛群，先看到老倪没事才松了口气，分别将我们从沟中拽出，众人说起刚才的事情，原来昨天晚上几乎所有人都喝多了，不知是谁临走时牵马带倒了牛圈的围栏，巴伦左旗最大的牛群都在这了，幸好有忠心的牧羊犬，围着牧牛使它们没有走失，牧牛们就在圈外的草地上啃草，到了早ຉ上还没任何事生。
讲起话来，也无外乎就是时下集会流行的老调重谈，那ว位姓倪的干部ຖ三十来岁年纪，瘦瘦地脸上架着深度近视眼镜，留着一面倒的干部式，其实他根本不是什么เ领导干部，只是个ฐ文职人员，被上级派下来写一篇牧区模范事迹的报告，想不到在草原上受到เ这么高的礼遇，牧民们根本也没见过什么领导，对他一口一个“长”的叫着，着实有几分受宠若惊，一定要众人改口称他为“老倪”。
老倪遵照当地的习俗，以无名指蘸着酒，各向天、地、火弹了一下，又用嘴唇沾了些酒，这才开始讲话，先念了几句最高指示ิ，又赞扬了几句牧区的大好形势，最后还没忘了提到这里的知青，说知识青年们在草原得到了很多锻炼，支农支牧抓革命促生产的同时，一定也要加强政治学习，要经常召开生活检讨会，及时汇报思想，及时进行批评和自我批评……
我们搭乘的这种小火车，运行度根本不可能ม同正规火车相提并论，而且摇晃颠簸得非常剧ຕ烈，在车上只觉脚下无根，耳侧生风，被折腾得七荤八素，无暇再去欣赏沿途古木参天的原始森林风光，裹紧了大衣和帽子，缩在木头下背风的地方，即使是这样，也好过走山路出山，那样的路程实在过于遥远。
这是我们头一次到蒙古大草原来，身临其境才现与想象中的差距很大，所谓的草原，都是稀稀拉拉扎根在沙丘上，分布得很不平均，草全是一簇一簇的，秋草正长，几乎每一簇都齐膝深，虽然近处看这些草是又稀又长，可纵目远眺，无边无际的草原则变成了黄绿色汪洋，无穷无尽地连绵不绝。
关于他们的事迹，现在还能说得上来的人已๐经不多了，毕竟那都是几十年前的旧fqxs事了，四婶子之所以知道得这么清楚，是因为解放前，她亲哥哥曾被“泥儿会”的胡匪们抓去做苦力，在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土，最后好不容易死里逃生脱出匪巢，给她讲过一些在里面的经历。
我和胖子听得全神贯注，黄大仙庙里究竟藏着什么东西，犯得上让“泥儿会”这么不惜血本地折腾？那口箱子又被他们弄到哪里去了？“泥儿会”那ว些胡匪最后的下场又是怎样？我们好奇心都很强，恨不得把这件事刨根问底，要不然晚上睡觉都睡不踏实，可四婶子也只知道这么多了，而且就连这点内容的真实性也无法保证，当年他哥中ณ了枪爬回屯子，就剩下一口气了，说出来的话也都是颠三倒四，谁知道他说的靠不靠谱。
燕子说这回可惹大祸了，惊动了黄大仙的尸骨，怕是要折寿的呀。我安慰她说你千万别信这些，这都是庙里那些庙祝为ฦ了骗香火钱，装神弄鬼愚弄无知之辈的，以前我们老家那边也有类似的事，山里供着白蛇庙，庙里管香火的声称白蛇娘娘现身施ๅ药，其实就是找个ฐ耍蛇的女子用驱蛇术来骗老百姓钱，还有一件事，听说解放前在雁荡山还有鼠仙祠，其由来是有山民捉了只大耗子，因为出奇的大，当时就没打死，而是捉了给大伙看个ฐ热闹，可当地有神棍装神弄鬼，借机拿这大耗子说事，硬说这是鼠仙，是来替山民们消เ灾解难的，然后以此骗了许多善男信女的香火钱，后来当神仙供的大老鼠死了，神棍说鼠仙爷给大伙造了那么เ多福，临走应该给它披上张人皮，让它死后升天走得体面一些，于是在乱ກ坟岗子中找了具没主的尸体，剥下人皮给鼠仙装敛，越是深山老林中那些个文明不开化的地方แ，越是有这种诡异离奇的风俗，估计这死人头中的黄皮子也差不多，都是属于神棍们骗钱的道具，咱们根本犯不上对这些四旧ງfqxs伤脑筋。
但事情并没有我们想象的那么顺ิ利，拆塌了火炕一看，里面只有些破瓷烂碗，哪里有什么装ณ有金脉黄金的箱子，地上只是散落着一些米粒大小的金子，火炕靠近墙根处还被打了个ฐ大洞，地洞外边已๐经塌了下来，堵得严严实实。
我顾ุ不上仔细回想刚ธ刚那ว噩梦般惊心的遭遇，先看看周围的情形，举目一看，地窨子深处是个ฐ带土炕的小屋，我们从石阶落下来，作一堆滚倒在地，不知什么时候迷迷糊糊地爬上了土炕，踩着炕沿差点吊死在房中，这个地窨子内部的大小与普通民居相似，内部十分干燥，有土灶、土台和火炕，一如山中寻常人家，上头也有几到粱橼，木头上挂着无数粗麻绳拴的绳套，麻绳中都加了生丝铜线，时间久了也不会象普通麻绳般朽烂断裂。
我见炕头有盏铜制ๆ油灯，里面还有残余的松油，便用松烛接过火去点了，这一来屋中亮堂得多了，举着油灯借着光亮一照，现四具吊死的男尸，装束都是相同，一水儿的黑衣、黑鞋、黑裤ไ，连头上的帽子也都是黑的，唯独扎在腰间的腰带和袜子、帽刺是大红的，其实同样是红也分好多种，它们这是艳红艳红的那种猪血红，我看不出这身行头有什么讲就，但应该不会年代太久，似乎ๆ是二三十年前的旧fqxs式服饰，我估计埋在土中的黄大仙庙，大概就是这伙人挖出来的，想不到他们进来后就没能出去，我们一进这地窨子，就跟臆症似的自己往绳套里钻，要不是我把那鬼火吹熄了，现在这地窨子里此时早已多出了三个ฐ上吊的死人，民间都说上吊的死人，必须骗个活人上吊，才能转世投胎，难道我们刚刚ธ就是被“老吊爷”上了身，中了魔障吗？