我把金匣中的笔墨取出来，画完后千万别忘了，“尽量画ฑ得像一点，封团长ว，并且郑重其事地嘱咐他说：将观山神笔的笔头蘸得，倒点水研开了黑墨。可对“观山太&#，却是没学全三，峡谷中的山壁上，画出来的大门却没有任何动静，墨痕渐渐干了，仍然只是一幅画。
不料é到头来万事成空，递给孙九爷，”
过了好一阵子，眼睛都瞪酸了，凭自己的能ม力，根本没办法打开“九宫螭虎fuguodupro锁”紧扣下的石椁，开启墓门的秘密钥匙，按照地仙传下的“观，就藏在这具石椁之中ณ。
孙教授读完这封遗书已没眼泪可流了，其中ณ充满了无边无尽的寂寞，只剩ທ下一声长长的叹，似乎是叹息人鬼殊途，心中ณ虽有千言万语，却再也没有患难与共的朋友可以倾诉了。
那巴山猿狖也对胖子呲牙裂嘴毫不示ิ弱，孙教授赶紧劝解：“王胖子要不是你不问青红皂白就用孥箭射它，它也不会从背后推你落崖，这猿狖什么เ都懂，别拿它当畜牲看，当年在果园沟采石场，我和封团长连烂菜根子煮的汤都快喝不上了，多亏这家伙时不时的从县城里偷回来罐头、香烟、红糖，一路躲过看守给我们送来，我看它比人都强，这年头好多人忘恩负义过河拆桥，还不如畜牲呢。”
这时shir1ey杨和幺妹儿看那巴山猿狖极通人性，都觉得有趣，就拿出糖果来喂它，巴山猿狖吃了几块糖，大概它也知道孙九爷是熟人，没危险了，逐渐宁定了许多，随后又学着人的模样讨香烟抽。
孙教授虽然一贯声称自己是科学一元论，但对“照烛卜镜”之举ะ极为相信，这可能也是与他研究龙骨卦象多年，对此道过于沉迷有关，其实科学唯物质一元论，只是关注物理变化，却从来都忽视世间生灵的精神领域，这也是近代科学难以触及的一个ฐ盲点，但早ຉ在几千年千的商周时代，中国人就已经开始利ำ用周天卦数，探索物质元素า以外的“幽深微妙”。
我心想反正我的嘴长在我身上，到时候囫囵几句“寻龙无奇策”也就是了，没什么เ可不好意思的，于是就伸手从背包里将“归墟卦镜”，与那无眼的“铜龙、铜鱼”二符取将出来，趴在木梁上一通摆弄：“今日神机在身，正好试试这问字诀古法是否灵验，你们就等着开眼吧，待会儿……就让你们长脾ຆ气……”
那棺中的老者，死了也许不下几千年了，但在“棺材峡”这片藏风纳气的上善之地，依然栩栩然犹如生人，衣冠容貌至今不腐不朽。
孙九爷绷着脸说：“你们几时见我胡说过？这不明摆着吗——松皮为ฦ椁、荆藤为冠，这就是古时隐逸之士的葬制，史书上是有明文记载的呀，肯定不会错。”
我想让胖子接着摇动防空警报器，不料他胆战心惊地挂在峭壁上，手脚๐多是不听使唤了，摇动了没几下，竟把警报器的手柄折了下来，那部手摇式空袭警报器再也作动不得。
我见事不宜迟，赶紧让孙教授和幺妹儿当先抓住索链垂入深谷，我和shir1ey杨也紧随其后，在千万飞蝗蜂拥而来之前，一前一后攀下了峭壁。
这时突然听得前面一阵阵阴风怒shubaojie嚎，情知不妙，顾ุ不上去检视自己肩上的伤口，急忙抬头向前看去，原来一大团难以计数的“茅仙、草鬼”，已被“金丝雨燕”逼到了我们所处的峡口，万虫震翅之声密集得无以复加，听得人满身寒毛直竖，心中皆是绝望到了极点。
此番入川，始终都觉得那座“地仙村古墓”，不过就是个地主土豪的草坟，最多藏得隐蔽一些，或是在墓室中有些销器埋伏，不免有些轻敌之ใ意，没将“观山太保”放在眼里，直到一路进来，才觉“地仙村”不是寻常的布置，其对“方物生克”之道，以及“风水形势”的选择，几乎都与搬山道人和摸金校尉不相上下，观山指迷赋的匪夷所思处，尤为更胜一酬，天知道观山太保是如何琢磨出这些名堂的。
孙九爷胸有成竹地说：“此事极易，只要你能想办法让无影仙桥出现，以我参与考古工作多年的丰富经验，自然可以考证出它是真是假，假桥可逃不过我的火眼金精，不过看后半段观山指迷赋，内容多与我调查的结果吻合，所以我相信，只要真有无影仙桥存在，碑上的石刻就有八成是真。”
我用眼一扫，见隧道里有许多大小不一的碎岩，如此站着胡思乱想，哪里能得要领？管他如何落岩，先捡块大石头推下去探探，于是招呼胖子帮忙，二人来到一块几百斤ภ的山岩边上，先推了两下，巨石微微摇晃，料来可以推动。
朝中ณ颁下重赏，要请巫陵真君再去治理另一段水患严重的河道，如能收取全功，当有封王列相之ใ期，可巫陵王自言此后要归隐深峡，除非夫人复活，否则永不开山，辞别之日，有万民相送。
“棺材峡”纵横交错的峡谷，和满壁遍fanwaທi布的鸟道险径，都是当年巫陵王役使阴兵开河的遗迹，历代在开河治水过程中死亡的土人，都被纳入悬棺，随着洪水逐渐降低，一层层地安葬在峭壁上，本来是无心而为，想不到竟构成了一片无头巨像的身影，恐怕也是巫陵王丧命的先兆，而巫陵王出山前，曾带着阴兵在山里挖掘巫ใ盐矿脉，“棺材峡”内的盐井矿洞，即是其陵寝所在，从飨殿到เ王墓，要经过一段“百步鸟道”的绝险，才能抵达墓道入口。
甚至就连中原文明周边的地区和少数民族，也深受这一影响，虽然未必有什么เ具体的风水理念，但坟墓陵寝也多在山势藏纳、流水周旋的“幽深之地”。
我们情知这片悬棺群所指之ใ处必然有异，都回身去看身后的绝壁，但峭壁上悬下削，以我们所处的角度，如果不到เ另一侧去，就根本看不到เ上面有些什么，但峡谷中ณ山洪汹涌ไ，根本无法接近悬棺密布的一侧，两壁间虽有铁锁相连，却也只有猿猴可以通行。
我趁孙教授停下脚步的时候将他一把抓住，同时举起“狼眼手电å筒”，推开光束象漆黑的角落里照将过去，角落里的东西感到光线变化，当即抬起头来，竟是毛绒绒一张山鬼般的奇异脸孔，蓝碇般的目光如炬如烛。
幺妹儿不晓得孙教授所说的老封是谁，望前一看，不禁奇道：“郎儿个会是老封？这是山里常常都有的巴山猿狖，山里人谁没见过？”
我望了望载我们来的那ว辆汽车，早ຉ已开得不见影了，本想到县城落了脚再行动，但计划赶不上变化，如今只好从这直接进山了，幺妹儿长这么大，也只走过一次，天晓得要走好久ื才到？
众人谁也不敢大意，都提心吊胆地贴壁而行，哪敢向四周去看，有时也不得不停下脚๐来稍事喘歇，放眼看去，满目都是上悬下削的崇山峻岭，脚下急流奔腾，势若狮吼雷鸣，看下方的山间都是云雾，仅闻得水声势大，却不见激流翻滚的情形。
我知道“蜂窝山”也是七十二行里的手艺人，这种店铺在明面上和暗地里，做的完全是两种生意，不过陌生人直接进来，店主ว人绝不会跟你做真正的买卖，我寻思着要先找个由头，正好进山盗墓需要用些杂物，出来的匆忙尚未采办，便对那姑娘说：“妹儿，我们要买蜡烛，还要上好的白纸、线绳、火柴，糖块也来二斤。”
这时老掌柜把眼睁开条缝，搓着手中ณ铁球对那姑娘说：“幺妹儿，这一干人都是外来的贵客，不得无礼。”
众人正在胡言乱语之际，这时shir1ey杨扶着陈教授到我们这桌来叙旧fqxs，我们都赶紧站起身来，一看几个月没见，陈教授似乎又添了几条皱纹，我就劝陈教授说：“不行您就歇了吧，革命自有后来人，都这岁数了，也该在家享几天清福了。”
陈教授被胖子说得一愣，只听胖子又说：“其实往深处想想，也不是他们的错，我这人唯一的优点就是太爱学习，到国外闲着没事喜欢研究当地历史，看看西方新兴资本主义是如何取得成功的，他们怎么能这么有钱呢？不研究不要紧，这一研究吓我一跳，敢情倒退二百年，也都是过去开荒的呀。”胖子说得口滑，又想接着侃他对黑非洲的看法。
阳：此阴阳非阴阳术之ใ阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到เ的为阳，看不到的为ฦ阴，在风水一道中ณ，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
摸金秘术，自古相传，几番起落沉浮，到得今时今日，又如何施展做为ฦ？请看鬼吹灯2第四卷
不过有道是“天意难料é，天机最巧”，也是机缘巧合，还就真让他等到了机会，两ä年前孙教授到เ内蒙出差，借宿的时候，有位牧民对他谈起一件非常奇怪的事情，当时内蒙草原已经沙化严重，但有一片沙草地上的青草却格外茂盛，远远看去就象一座绿色的草甸è子，面积不是很大，约有几十米的范围。
孙教授是个有心之人，听到这个消息，二话没说就连夜到供销社ุ买了一条香烟，问那捡到无眼龙符的牧民，毫不废力地将此物换了回来，暗中收藏起来，第一枚卦符，就被他瞎猫撞上死耗子般地弄到手了。
shir1ey杨忽然按住我手中晃动的手电筒，将光束照ั到炉顶，对我说：“孙教授大概ฐ是想看这部分……这铜炉的前身是来自归墟。”
接下来山陵遭天雷击穿，有许多人把古墓中的巨鼎抬出，鼎器至此已经四分五裂，又被人该铸成了炼药的丹炉。
转天我问陈瞎子今后有何打算，是否要和我一起去美国逛逛？陈瞎子叹了口气：“古人常将浮ด生比梦，感叹光阴迅，人生一世，恰似寄身于太虚之中ณ，其间有多少喜怒shubaທojie哀乐，悲欢憔悴，得失聚散，生离死别，移形换壳，到头来都如梦幻一场，有聚终有散，正应得无常二字，万万没想到เ当年洞庭湖畔ึ一别ี，此生竟再也不得相见，回前尘往事，恍如昨日，于情于理都该去故人鹧鸪哨的墓前祭拜一番，不过老夫的这把老骨头，恐怕也没几天活头了，实不想死在万里之外的异国他乡，还是想先回湘阴老家走上一遭。”
这种新闻随处可见，并无什么เ特别之处，可其中有一部分却引起了我的注意，新า闻中提到，为ฦ丰富自然博物馆的展品范围，湖南省的一批珍贵出土文物，将送至天津展出一周的时间，地点在博物馆二楼的第六展室。
旁边另一个ฐ车轴脖子问道：“我说吴老大，我有个表弟就在军阀部队里混饭吃，听他说到湘西老熊岭盗墓的，都是成群结队的大批人马，咱就这几个ฐ兄弟，能济得甚事？再者说，捡别人吃剩ທ下的……那也不解谗啊。”
贾老六和二脖子贪心大起，但还是顾ุ虑重重，军阀和土匪动辄就是出动上千人，那漫山遍fanwai野还不都得挖到了？连他们都挖不着的古墓，藏得必定极其隐蔽，天知道在哪，虽然老大的倒斗手艺独步天下，可要找那种地下陵寝，怕也不容易啊，难不成咱们要学愚公移山，子子孙孙挖个不停，照这么挖下去，到咱重孙子那ว代能挖出来就不错了。
鹧鸪哨却满脑子尽是西夏黑水城藏有雮尘珠之事，对“献王墓”毫无兴趣，全部ຖ精神命脉都倾注在雮尘珠这一件事上，云南虫谷的传说虚无缥缈，世上有没有献王墓都不确定，兴师动众远赴云南，未必能有收获，所以他对陈瞎子说要先到黑水城沙漠盗宝，事成之ใ后，再来相助卸岭群盗去找“献王墓”。
早在汉代，搬山道人就已为ฦ寻找雮尘珠穷尽了心智，当时曾有人想过，要是找不到เ雮尘珠，不如返回祖地双黑山，到扎格拉玛神山的无底鬼洞下一探究竟，说不能可以找出恶咒的根源。
盗墓穴陵，都免不了要和墓中的死人打交道，但丘摸金，与搬山卸岭之间，不仅倒斗之术有别ี，对付墓中古尸的手法更是截而不同，摸金校尉行事都带有一层神秘色彩，他们轻易不侵害棺椁中的墓主尸体，常常戴着手套摸去明器，一旦失手了就会立刻脱身，遇到เ墓中古尸僵而不化，起尸伤人，则ท用黑驴蹄子塞入尸口的方法对付。
鹧鸪哨是出手不容情，容情不出手，先前三番五次都不得时机，反倒险险送了命去，眼见现在正是机不可失，失不再来，当下手脚加劲，只听那元代僵尸体内筋骨缓缓撑裂，如同层层旧fqxs帛棉纸来回摩擦，整具古尸都被他从后反绞得仰起头来，前面那半死不活的老猿如遇大赦，顿ู时从僵尸口中松脱，软塌塌地瘫倒在地，至此方才咽下了最后一口气息，瞪目而亡。
红姑娘道：“正该如此，我看那向导洞蛮子虽然胆小，却也是精乖伶俐之辈，不象是横死暴亡的命蹙之人，此刻๑或许还能有救。”说话声中，她已抢先穿过墓室后壁的破墙，轻捷地攀向洞底。
古时夷人居于洞中，所以又称洞民，其中虽也尊卑有序，上有洞主ว，下有洞奴，但生活条件原始简陋，其墓葬形式多用“匣子坟”集中ณ安葬，尸体会佩戴一些生前常用的饰物，不设金玉之器，向来没有厚葬之ใ俗，长江流域的崖洞之墓，实际上也是与之ใ类似。
也就在这同时，那ว边厢的两只雄鸡也与黑琵琶王斗到了分际，这一场天敌之间你死我活的恶战，真使得日月无光，怒shubaທojie晴鸡本是蛇蝎蜈蚣的天然克星，但刚过子夜，月光匝地，不是它施展的天时，堪堪与那ว黑琵琶斗了个ฐ平手，金鸡彩羽和蝎甲碎片，混合在卷起的落叶中到处飘动，对林中猴群的连番๘骚动视恍如不觉。
但两只大公鸡都仅数年之龄，哪有黑琵琶王服食芝草延年增寿来得老奸巨滑，只见那ว蝎子忽然蜷缩起来，只把硬壳留แ在外面任凭两只金鸡撕扑，那两只雄鸡不知是计，径直抖翅探爪合身扑上前去。
鹧鸪哨跳在一旁叫道：“快把竹篓里的凤凰鸡放出来。”他们三人进入密林盗墓之前，都用竹篓子背负了一只雄鸡，鹧鸪哨亲自带着那ว只最是神异的怒shubຘaojie晴鸡，红姑娘与洞蛮子所带，也都是千中所选。