太尉辟，
。撰集魏，“攫
本郡察孝，举纲引墨，朱紫有分，
共宿，《，涛๙夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！”鉴曰？知太傅卧ã：“宰相三
与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：“吕望欲仕邪？”命司隶举秀才，
不显人之短。性好骑射，著韦衣。入山泽，以渔猎为事。唯太原王乂谓舒曰：
曰：“男，书之，十五以兵死。”复问：“寝者为ฦ谁？”曰：“魏公舒。”后十
时魏高贵乡公好学有文才，引沈及裴秀数于东堂讲宴属文，号沈为ฦ文籍先生，
寻迁尚书，出监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。至镇，乃下教曰：“自
“八达”焉。孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，
魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵物，孚每切谏，初
江南诸军事，徙都督荆州诸军事、征南大将军，封郯侯。武帝受禅，以佐命之勋，
咸宁初ม，迁太尉，转大司马。骞因入朝，言于帝ຓ曰：“胡烈、牵弘皆勇而无
为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥ม，祥率励兵士，频讨破之。州
禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太
以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奖《葛覃》之训。后烛流景，所以裁
玄云入户，上帝锡母萌之ใ符；黄神降征，坤灵赞寿丘之道，终能鼎祚惟永，胤嗣
皆恒寒之ใ罚也。京房《易传》曰：“有德遭险兹谓逆命，厥异寒。诛罚过深，当
茂。闻善不予，厥咎聋。”
著《五行志》，而传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫于王
气应，休征效，国以安。二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则ท乖气应，咎
常制，各有等差。逮礼业雕讹，人情驰爽，诸侯征伐，宪度沦亡，一紫乱于齐饰，
至，獬豸南来，又有玄旗皂旒之制，旄头罕车之ใ饰，写九王之廷于咸阳北坂，车
于赫高祖，德协灵符。应运拨乱ກ，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典
景皇承运，纂隆洪绪。皇罗重抗，天晖再举ะ。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元
跪置璧御坐前，复再拜。成礼讫，谒者引下殿，还故位。掌礼郎赞‘皇帝ຓ延太尉
帛、羔、雁、雉，再拜贺’。太常赞‘皇帝延公等登’。掌礼ึ引公至金紫将军上
俎生鱼，陶樽玄酒，非搢绅为之纲纪，其孰能ม兴于此者哉！
观停瑄；其凶礼也，则ท深衣布冠，降席撤膳。明乎ๆ一谦三益之义，而教化行焉。
入之验，视其往来，度其终始，始悟《四分》于天疏阔，皆斗ç分太多故也。更以
易》立数，遁行相号，潜处相求，名为《乾象历》。又创制日行迟速，兼考月行，
掖侯相。当利侯国。庐乡曲城黄有莱山、松林莱君祠
不其侯国。长广挺
有兵。”明年，孙权遣张弥等将兵万人，锡授公孙文懿为ฦ燕王，文懿斩弥等，虏
又曰：“大臣忧。”是年夏及冬，大疫。四年五月，司徒董昭薨。其五月丁亥，
蔡ກ邕所谓《周髀》者，即盖天之说也。其本庖牺氏立周天历度，其所传则周
光隐映，以为ฦ昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地
武陵王晞等谋反。帝ຓ对之流涕，温皆收付廷尉。癸丑，杀东海ร二子及其母。初，
于再三，帝手诏报曰：“若晋祚灵长，公便宜奉行前诏。如其大运去矣，请避贤
二年春正月，宁州秀才庞遗起义兵，攻李雄将任回、李谦等，雄遣其将罗恒、
之。丙戌，加豫州刺๐史祖约为ฦ镇西将军。戊ຘ子，京师大水。冬十月，刘曜使其子
新蔡王腾。烧邺宫，火旬日不灭。又杀前幽州刺史石鲜ຒ于乐่陵，入掠平原，山阳
以平东将军、琅邪王睿为ฦ安东将军、都督扬州江南诸军事、假节，镇建邺。八月
历年载。暨汉德既ຂ衰，太祖武皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏
祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆予宪章三后，用集大命于兹。炎维德不嗣，
等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又
所获。
是也。谓可听艾门生故吏收艾尸柩，归葬旧墓，还其田宅，以平蜀之功，继封其
后，使艾阖棺定谥，死无所恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，则天下徇名之士，
思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣！
帝省表，甚嘉其意。灼后复陈时宜曰：
臣闻天时不如地利ำ，地利不如人和。三里之城，五里之郭，圜围而攻之，有
不克者，此天时不如地利。城非不高，池非不深，谷非不多，兵非不利ำ，委而去
之，此地利不如人和。然古之王者，非不先推恩德，结固人心。人心苟和，虽三
里之城，五里之郭，不可攻也。人心不和，虽金城汤池，不能ม守也。臣推此以广
其义แ，舜弹五弦之琴，咏《南风》之ใ诗，而天下自理，由尧人可比屋而封也。曩
者多难，奸雄屡起，搅乱众心，刀锯相乘，流死之孤，哀声未绝。故臣以为陛下
当深思远念，杜渐防萌，弹琴咏诗，垂拱而已๐。其要莫若推恩以协和黎庶，故推
恩足以保四海，不推恩不足以保妻子。是故唐尧以亲睦九族为先，周文以刑于寡
妻为急，明王圣主莫不先亲后疏ຕ，自近及远。臣以为太宰、司徒、卫将军三王宜
留洛中镇守，其余诸王自州征足任者，年十五以上悉遣之国。为选中郎傅相，才
兼文武，以辅佐之。听于其国缮修兵马，广布恩信。必抚下犹子，爱国如家，君
臣分定，百世不迁，连城开地，为晋、鲁、卫。所谓盘石之宗，天下服其强矣。
虽云割地，譬犹囊漏贮中，亦一家之ใ有耳。若虑后世强大，自可豫为制度，使得
推恩以分子弟。如此则枝分叶布，稍自削小，渐使转至万国，亦后世之利，非所
患也。
昔在汉世，诸吕自疑ທ，内有朱虚、东牟之亲，外有诸侯九国之ใ强，故不敢动
摇。于今之宜，诸侯强大，是为太山之固。非我族类，其心必异。而魏法禁锢诸
王，亲戚隔绝，不祥莫大焉。间者无故又瓜分天下，立五等诸侯。上不象贤，下
不议功，而是非杂糅，例受茅土。似权时之宜，非经久之制，将遂不改，此亦烦
扰之人，渐乱之阶也。夫国之兴也，由于九族亲睦，黎庶协和；其衰也，在于骨
肉疏绝，百姓离心。故夏邦不安，伊尹归殷；殷邦不和，吕氏入周。殷监在于夏
后，去事之ใ诫，诚来事之鉴也。
又陈曰：
昔伐蜀，募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆
第一。而《乙亥诏书》，州郡将督，不与中外军同，虽在上功，无应封者。唯金
城太守杨欣所领ๆ兵，以逼江由á之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部ຖ，无
一人封者。苟在中ณ军之ใ例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封，非所谓近不重
施，远不遗恩之谓也。
臣闻鱼悬由于甘饵，勇夫死于重报。故荆轲慕燕丹之义，专诸感阖闾之爱，
匕首振于秦庭，吴刀耀于鱼腹，视死如归，岂不有由也哉！夫功名重赏，士之所
竞，不平致怨，由来久矣。《诗》云：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪
一兮。”臣以为此等宜蒙爵封。
灼前后陈事，辄见省览。然身微宦孤，不见进序，乃取长假还乡里。临去，
遣息上表曰：
臣受恩三世，剖符守境，试用无绩，沈伏数年，犬马之力，无所复堪。陛下
弘广纳之ใ听，采狂夫之言，原臣侵官之罪，不问干忤之ใ愆，天地恩厚，于臣足矣。
臣闻忠臣之于其君，犹孝子之于其亲：进则有欣然之庆，非贪官也；退则有戚然
之忧，非怀禄也。其意在于不忘光君荣亲，情所不能已已者也。臣伏自悼，私怀
至恨：生长荒裔，而久在外任，自还抱疾，未尝觐见，陛下竟不知臣何人，此臣