一路不表，既ຂ要辉映晚霞，这时的死海ร，当然应该有这番纯净的淡彩来安抚和告示，只留下东方已经升起的月亮。我们来到เ了死å，却说下午五，一个朝圣的仪，
我爬上岩柱边，谁料é它由á于深陷地低，水气无从发散，全然朦胧成了梦境。
耶路撒冷，古往今来无数寻找它的脚๐步走到这里都已激动得微馏以幻顺，高坡西侧的绝壁把夕阳、晚霞全部ຖ：又要投影明月。本已๐非常奇丽，心想：犹太人也真是不容易。离现在差不多有三千年了，所罗门王朝辉煌于公元前；如果再往前追索，希伯来人在亚伯拉罕aaທhaທ的带领下从美索不达米巫吐王居阿拉伯沙漠，已๐经是三千夕又百，创น造早期犹太文明。连我们前几天提起过的摩西带领部ຖ属出埃及，也已有三千三百年。这也就是说，犹太人在公元十世纪之ใ前，花了一干年左右的时间，已๐经把自已的故事演绎得非常悲壮。这故事里有感人的精神、决绝的举动和奢华的建设，绝不比世界上其他早期文明逊色。
我脚下，所罗门时代的繁华安然长眠，不知道自己身后会发生这么多惊天动地的大事。
要把你的心愿化作战歌。
我们吃过午饭就开始在西奈半岛上穿行，直到晚上九时半才到达半岛南部的圣卡瑟琳镇住宿，走了四百七十公里。
梁启超先生没有读到二十世纪新发现的一些中外交流史实，划分有些简单化，但基本上还提织寸的。十九世纪之前，中国与亚洲之外的国家关系不是很大，而十九世纪后不得不碰撞，首先也是欧洲一些比较年轻的国家，与希腊没有什么牵涉．更不待说埃及。
不热络，也不容易破碎；不亲昵，也不容易失望。中国古代与其他几个ฐ文明古国交情不深，恩怨不大，这反而成了现在平和相处的基础。中ณ华文明承受过不少恩怨煎熬，现在烟尘落地，发现在大的方面依然保持着一种并不偏仄的客观性，这正是今后发展的好兆头。
我们在座位上坐定，环视四周，实在被眼前的壮观镇住了。三座举世皆知的金字塔是演出的背最，舞台右侧，是静静的尼罗河和开罗城，舞台左ุ侧，则是撒哈拉大沙滇。夜间的沙漠一片漆黑，但地平线上方却泛着一圈光亮，那已不是落日余辉，而是丫种奇异的沙摸天光，这些天来经常看到。
埃及的这台《阿依达》虽然背景惊．人，但在策划、导演、设计上都比不上张艺谋的《图兰朵》，主ว要原因是它没有运用好这个背景。张艺谋用打在太庙屋顶的灯光表现昼夜交替，用几可乱ກ真的配殿来拉动千年虚实，都是把玩环境的高招，但《阿依达》没有。不仅金字塔完全没有人戏，而且连舞台设计都与金字塔的线条、光色完全无关。
正这么想着，眼前的景象变了，一看手表已过下午四时，黄昏开始来到。沙地渐渐蒙上了黯青色，而沙山上的阳光却变得越来越明亮。没过多久，色彩又变，一部分山头变成炉火色，一部ຖ分山头变成胭脂色，色块在往顶部ຖ缩小，耀眼的成分已经消失，只剩ທ下晚妆般的艳丽。车队终于驶出了沙地丘陵，眼前平漠千顷。暮色已๐重，远处的层峦叠嶂全都朦胧在一种青紫色的烟霞中。
像要安慰什么，西天还留下一抹柔艳的淡彩，在山岩背脊上抚摸，而沙漠的明月，已๐朗朗在天。
这正反映了埃及古文明的整体风貌：一来就成熟，临走还是它。这种不让我们了解生长过程的机体，让人害怕。
今天文明的最高原则ท是方แ便，使天下的一切变得易于把握和理解，这种方แ便原则与伟大原则处处相背，人类不可能为了伟大而舍弃力便。因此，这些占迹的魅力，水远不会被新的东西所替代。
正说着，车队突然停住，士兵们端着枪前后奔跑，像是发生了什么大事。原来，那位在安徽师范大学进修过的埃及青年王大力一今天也被我们请来同行，他的老家到了，叔叔还住在这里，想看一看。这把武装警察们忙坏了，以防发生什么意外。