文明需要钻研，而种种小迷昧如；因此又极容易，并创造了灿烂的艺术天；文明需要传播，文明需要自重，因此又极容易钻牛角尖，永远是人类文明的瑰宝。
希腊的悲剧在于，我们一路上感受极深。
我这么说，一点也不影响自己对人类历史上』吓些崇高的宗教精神的尊敬和虔诚。这些宗教精神曾开掘和维持了．人类的高贵内质，协调了人与宇宙的和谐关系，因此又极容易打湘，则又成了自我毁损的灾。这种情况最集中地，别人可以借着它远年的辉煌ä而复兴，而它自己้却一直没有复兴起来。一是雅典人与斯巴达人旷日持久的政治内耗，至于希腊当初ม衰落的直接原因我看是，二是既要迎战外敌，又要不断远征，但这两ä个原因与希。造成致命劳损。这样的背景使今天的希腊人在冷落中闲散自如、与世无争，要争也只是争一点历史荣誉和遗物归属而已๐，如奥林匹克和巴特农，却又适可而止，显现出一种年迈的健康。
它昔日的辉煌使每一个占领者都力图割断它的历史，结果经过几度切割，古文字无人能识，古文献无人能ม懂，本体文明几近湮灭，只剩下卢克索ิ的尼罗河西岸一些据称纯种的“法老人”后代，不断叮叮当当地修复着祖先陵墓，积汐卜人参观。
尼泊尔还是贫困，但很千净。有人扫街，有人洗衣。没有见到เ一个ฐ逢人就伸手的乞丐，也没有见到เ一个无事傻站着的闲汉。每个人都有自已的事情在忙，小孩背着书包，老人衣着整齐，一派像过日子的样子。
加德满都是端端正正的一座城市，多数街道近似中国内地的省城，但几条主要购物街的温馨气氛，则连中ณ国著名的旅游城市也才良难比得上。
在这样一条路上行车，必须作好充分的思想准备：一开出去就是十几个小时，半路上没有任何地方可以吃饭。大家全都饿得头昏脑涨，但最麻烦的还是上厕所。沿途哪里有厕所啊，以前在沙摸、田à野还能勉强随地解决，而这里永远是人潮汹涌ไ。只能ม滴水不进，偶尔见到远处一片萎黄的玉米地，几位小姐、女士便疯了般地飞奔而去。不仅沿途不能吃饭，旅๓馆里的饮食也完全不能ม相信。李辉去参观了一家据说是最大的乳品厂回来之后，发誓不再喝一口这里的牛奶。平日只在旅馆吃饭的队员们绝大多数肚子都出了问题，有的还高烧不退。因此队里严å格规定，只准吃几样东西，连在旅๓馆刷牙时，也不准用这里的自来水漱口，一人一小杯纯净水。但这里买的纯净水，细细一看有不少浮游物，于是只得到处寻找“依云”之ใ类国际牌号。到后来，队员们惟一能放心吃的只有两样东西：带壳的煮鸡蛋和带壳花生。
在此，我又一次感念起眼前这批握着驾驶盘的伙伴。没有他们，就不可能有电å视拍摄，也不可能有我的文化考察，因此必须写下刊â邪1的名字了。队长郭没坚持开车，有时还开头车探路，在又叔井机里指挥，把嗓子也喊哑了；另一位出色的指挥者是马大立，我们此行数万公里的路面大多数由他一公里一公里地开辟着，他的助手欧阳少辉也功不可没；陈吉勇押尾车，不仅需要察看车队后方的情况，还要统观车队整体状态。我坐的四号车由李兆波驾驶，一个威แ风凛凛的男子汉，日日夜夜的生死与共和我结下了深厚的友谊。我们前面的三一号车的驾驶员是王峥，一个ฐ能ม说一口地道北京话的香港人，以快乐的性情让大家高兴。除他们之ใ夕卜，崖国贤和谢迎也驾了很长时间的车。我们一行中好几位小姐都是驾车好手，但早就规定，绝不让她们碰驾驶盘，她们百般无奈，就当起了“副驾驶”，坐在驾驶员旁边的前座上，手持对讲机指挥后面的车辆。节目主持人李辉刁、姐一来就在三号车上指挥四号、五号车，用语的果断、准确立即能让人判断她本人的驾驶水平。刘ถ星光刁、姐在车队越过最危险区域的那ว晚没放下过对讲机，前面路上的一切险情都是靠她一句句描述的。赵维小姐虽然发号施令不多，却也总是平稳而及时地告诉尾车该怎么行驶。结果，半夜到达住地，所有的人都累็得上气不接下气，步履跳姗地搬运行李。
他显然已经死了，昨夜或今晨死于恒河岸边。没有任何人注意这个ฐ场面，大家早已司空见惯。
我们太脆弱了，看到这里，全都扒在船沿上站不住，要把胃里的一切全都翻腾出来。
进城就非同一般，城门外的山道口硬是布置出两ä排二至兰层的镂空凉台长廊，即使有敌人来犯也要让他们在攻城前先赞叹一番。
那天我与从香港前来探望我们的风凰卫视董事会主席刘ถ长乐先生以及段敏、赵维、王峥几位一起去参观，正巧遇到管理人员罢工，不开门，我们几个是趁乱溜进去的。没想到一进去就掉到迷魂阵里了，步步惊喜又步步紧张，生怕走不出来。无数次路断墙阻，又无数次柳暗花明，令．人难忘。
断月与王本是一个相当强蛮的君主，听了佛理后蟠然醒悟，真可谓“立地成佛”，为佛教在印度的发扬光大作出了划时代的巨大贡献，结果也成了佛门伟人，广受崇拜。连我家乡浙江宁波，离印度那ว么远，居然也有一座阿育王寺，崇塔深院，古木森森，我在“文革”后期为躲避灾祸ຖ曾在那里停留过，感念殊深。不管是谁所立，为ฦ谁而立，这个铁柱属子佛教，应该没有疑问。
只有一件事可以不必存疑：在这个巨大的院子里，可看的古迹森罗万象，高接云天，它的形体最小、最瘦、最不起眼。但惟有它，毫无锈斑地闪着亮光。没有它，整个遗迹现场显得太凄凉、太寥落了；而有了它，一切都被提掣起来，在干年金属上牢牢地打了一个结，再也不会散落。因此，它成了印度宗教文化遗墟上的画龙点睛之笔。受委屈的是它，被搬来搬去的是它，被一时趾高气扬的其他建筑俯视的是它，当四周的巨楼高塔全都色彩缤纷时惟一毫无涂饰的也是它。谁料天地无常，一切都变了，只有它似乎早早ຉ地悟透了一切，不争夺，不声辩，不趋赶，却也不自卑自贱，定定地站立着，不仅没有颓๙败之相，而且越来越光洁鉴人，毫无疑问它还会站下去，没有年代。
人难忘。第一代皇帝巴布尔baທb世是成吉思汗的后代，这已经有点意思。他勇敢而聪明，身处逆境时还想过躲到中国来当农民，却终于创建了印度最重要的外族王朝。只是他死时才四十几岁，太年轻了，给人留下的印象不太完整。
沙杰汗这个ฐ皇帝不管在政治上有多少功过，他留在印度历史卜最响亮的名位应该是“杰出的建筑狂”。除了眼前这座皇宫，他主ว持的建筑难以计数，最著名的要算他为皇后泰姬玛哈tajahaທl修建的泰姬陵。