文字的证据
我们先从&ุquot;玉"๙字本身讲起。三横等距的时候（玉），小篆的字看得比较清楚，这就是"玉&qu，让我们看起来就是个"王"字。但跟今天的字有，
甲â骨文里就，最早ຉ的"玉&；都不点点，下面这横离得远（王），念"王"๙。汉代以后，"玉"字才加了一点，与"王"字有了区别ี，就是没有那个点。念"玉"，上面两横。所以，我们将"玉&ุquot;作为偏旁้部首的时候，叫&ุquot;，也不点这个ฐ点。但是，"玉"字作为偏旁้部首，就是用在，也有特例，要点上点，比如"๙璧&ุquot;、&ุquot;玺"等等。
凡是用斜玉旁้的字，90%ื都跟玉有关。比如数字9的大写"玖"，一个斜玉旁，一个长久的久ื。"玖"๙的本意是仅次于玉的黑色美石。《诗经》里有"投我以木李，报之ใ以琼玖"๙，就是说：你给我一个李子，我给你一块美玉；"๙投我以木桃，报之以琼瑶"，就是说：你给我一个桃子，我给你一块美玉。"琼瑶"两个ฐ字都是斜玉旁้，也指美玉。古人比我们仗义，是吧？给个桃就换块玉。我们今天都是"投桃报李&ุquot;，你给我一个桃子，我就给你一个李子，两者肯定是等价的。如果说你给我一个桃子，我给你一块美玉，你再给我一个李子，我又给你一块玉。那今天的人都上街买桃，跟人换玉去了。
比如"珅&ุquot;字，大贪官和珅的"珅"，就是一种美玉的名字。再比如我们常用的一个字"理"๙，本意是治玉，就是说制作这个玉器，所以后来衍生出来的意思就是治理。还有一个字就更有意思了：&ุquot;๙球"，足球、篮球、乒乓球。"球"，也是一种美玉的名字，后来被借用了。我们古代的"球&ุquot;字，实际上写成""。最早的球不是充气的，里面塞的是毛团，用皮子绷起来就可以踢。如果真是用玉做的球，咱的足球队就更瞎了，上去一踢，脚丫子全得骨折。了解这个偏旁部ຖ首，对我们理解玉的古意非常有好处。
古人的诚信
我重点讲一个ฐ字："๙瑞"，祥瑞的&ุquot;瑞&ุquot;。&ุquot;瑞"的本意是玉制的信物，这一点非常重要。《说文》这样解释"瑞&ุquot;字：&ุquot;以玉为ฦ信也。"就是用玉来表示诚信。从秦朝起，一直到清朝，国家的信誉是用玉来表示的，叫玉玺，就源于这个ฐ"๙瑞";字。国家的最高权力一定用玉玺来体现，而不用黄金或其他材质的玺，表明中华民族信守承诺。&ุquot;瑞"๙这个字，就作为信用体制的一个ฐ确切的实物、证据，我们用它来说话。
国家最高权力用玉玺表现，我们个人的信誉则用盖章体现。西方人是认签名不认章，中国人过去是认章不认签名，这就是玉文化带给我们的。我记得小时候领什么เ东西都得带个章，人家根本不认签名。现在允许你签名领东西；过去签名领东西，根本领不走，必须要盖一个ฐ章。