《记白鹿洞谈虎》中说“诸父老能健谈。”姑不论其“&#。亦资诙噱之类也。便“膏虎牙。退而记之。当其摹示ิ抉。谈多称虎，那么，虎不但食人。倘使但“资诙噱”则先前的闻而色变者，简直是呆子了。记又云“伥者。新鬼而膏虎牙者也。”刚ธ做新鬼，闻者鲜ຒ不色变。ษ，但“资诙噱”也可，而且也食鬼了。这是古来未知的新า发见。毛举ะ起来，
以上ທ，更要费笔费墨费时费力，犯不上，因此诸。中止了，便没有指正的必要，文且未亨，理将安托，穷乡僻壤的中学生的成绩，恐怕也不至于此的了。
“偷去做甚么？”
我道是“破镜飞上天”原来却是被人偷下地了。
这“屠介纳夫”和“郭歌里”虽然古雅赶不上“柯伯坚”但于外国人的氏姓上定要加一个《百家姓》里所有的字，却几乎成了现在译界ศ的常习，比起六朝和尚〔6〕来，已可谓很“安本分”的了。然而竟还有人从暗中来掷石子，装ณ鬼脸，难道真所谓“人心不古”么？
十一月四日。
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〔3〕《中华新报》当时政学系（杨永植、张群等政客组织的反动政治团体）的报纸，一九一五年十月创น刊于上海。吴宓的《新文化运动之反应》，发表于一九二二年十月十日该报增刊â。〔4〕《民心周报》一九一九年创刊，上海民心周报社ุ编辑。《经世报》，月刊，一九一七年创刊，先为日刊â，后于一九二二年改为月刊，北京经世报社编辑。《亚洲学术杂志》，月刊，一九二二年创刊â，上海亚洲学术研究会编辑。《史地学报》，季刊â，一九二一年创刊，南京高等师范学校史地研究会编辑。《文哲学报》，季刊，一九二二年创刊，南京高等师范学校文学哲学研究会编辑。《湘君》，季刊â，一九二二年创刊，湖南长沙明德学校湘君社编辑。这些报刊大多是反对新文化运动，宣传复古主义แ的。
〔1้〕本篇最初发表于一九二二年十一月十八日《晨报副刊》。〔2๐〕北京大学的反对讲义收费风操一九二二年十月，北京大学部ຖ分学生反对学校征收讲义费，发生风操。该校评议会议决开除学生冯省三一名。其实冯省三只是风操发生后临时参加的，并非真正的主持者。按冯省三，山东人，当时北京大学预科法文班学生。〔3〕四烈士坟一九一二年一月十六日，革命党人杨禹昌、张先培、黄之萌三人炸袁世凯，未成被杀；同年一月二十六日，彭家珍炸清禁卫军协统兼训练大臣良弼，功成身死。后来民国政府将他们合葬于北京三贝子花园（旧址在今北京动物园内），称为四烈士墓。
〔4๒〕“散胙”旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。