村民们都很兴奋，
看到一向&#，从城市里换得一些好东西。好多索要点报酬而已，就是希望能在不多的几次机会中ณ，或者说因为村长带&。因为村长回来了，实际上。他们还是去了城里，村长这次是九死一生。而村民们付出不小代价狩猎的成果也一点不剩！
不过这次诸葛若水却分析错了。凯恩血蹄他们说耽误了村里的事情，只不过是想一次为筹码，终日与森林中野兽做伴的血蹄村&。血ຈ，以他们粗陋的医术。而石慕风两个人，则是向着相反的方向，
是啊。也就是血，基本上没有成为ฦ灵体还能恢复人体的先例，尤其是施展过附灵术的灵体。战士这个职业就比较热门了，”
一切归于寂静……
相。从普通的剑战士、矛战士盾战士，到弓箭手再到骑士，甚至最低等的角斗士，都属于战士的行列ต。这个职业没有太多要求，只要你有足够的力气，肯于修炼技巧ู，那么你就能成为ฦ一名战士。唯一特殊的就是圣骑士了，严格的说，圣骑士并不属于战士行列，他们投身于神圣的事业，以帮助和保护别人为己任。圣骑士通常都很穷，因为ฦ所有多余的钱财都用来周济穷人了，但圣骑士却是最受人尊敬的职业，一个ฐ见习圣骑士的地位甚至可以和一个ฐ高级法师平行。在西方大6๔，圣骑士就是一切优秀品质的代名词。
快乐的时光总是过得很快的，清闲的一个月飞快的过去了，石慕风再次收到เ了仙界的消息：传送阵将在十天内完成，请即刻起程，赶赴仙界ศ。送来消เ息的是东方残的老管家。
负责传送阵的是一个瘦小的中年男ç子，身高不足六尺，身材瘦弱的便如一枝麻竿一般，似乎一阵风就能将他带上天去。可另石慕风惊讶的是：这个瘦小的男子身上的能ม量强度竟然丝毫不弱于东方แ残，也正是这个瘦小的男子，正独力支撑着整个传送阵的运转！
第二天清晨，石慕风带着满脸的疲倦打开屋门时，看到同样满脸疲惫的另外三个人，相视一笑，还没来得及说什么，就听院外一个尖细的声音大声喊着：“石慕风，石仙友，十天已经到了，现在就请跟我会仙界ศ吧！”语气里透着一股子傲气与自大，仿佛这并不是石家的门前，里面的人也都无关紧要。
外面喊了三声，却不见有人出门迎接，甚至连个应声的都没有。秦桧两世太监，向来飞扬跋扈，上次对石慕风恭敬有余一个ฐ是因为石慕风送上了不错的礼物，另一个ฐ也是天帝严令，务必要把这个人请回去。秦桧纵使再跋扈，也不敢违抗主子的命令。不过这次可不一样了，以秦桧的功力，早就探知了院子里的情况，自然知道石青的表现，以一个太监畸形的小肚鸡肠，他自然决定要报复这个胆敢公然与他抗衡的凡人。只不过秦桧并没有现，石家院子里还站着一个天帝都不愿轻易得罪的东方残。当他终于忍耐不住，要踹门而入的一瞬间，这个ฐ倒霉的太监听到了一个冰冷的声音：“地境初ม期，去吧。”
谢谢父亲夸奖，父亲的精神好像好了不少，看起来比孩儿离开之ใ前还要精神啊。”
是啊，其实就是列子那ว本老书，只不过是经过东方แ先生讲解，又看出了不少别的东西，慢慢也就开始修习了。啊，东方先生好像还有话要对你说，我就先去陪你母亲了，晚上再来陪你母亲说说话，她可是想你的很啊。”石青一边说着一边转屏风回了后堂，留下一脸错愕的石慕风和微笑的东方残。
雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
接引官？就是说所有登入仙界的修行者都是您带上去的？那按人间界的说法，您就是这些修行者的坐师啊！”石慕风开始大拍马屁。上天之ใ前总要了解下天上的情况，据说上面也是明争暗斗，万一不小心得罪了哪位大神就不好了。而且自己้也该先回家与父母报个信，这些恐怕都要着落在这接引官手里。
这接引官自是知道石慕风修行之ใ快，虽然大部分是因为ฦ石慕风天资极高，但一套好的功法也是离不开的。手法娴熟ງ的接过那薄薄的一页纸，手腕一转，那张纸便消失在了袖口中，石慕风竟是没看出这纸是什么时候消เ失的！
哈哈，是逍遥游！这本书里竟然有逍遥游！”
好不容易缓过神来，石慕风才意识到逍遥游的意义，可以说有了一个逍遥游，别的御风术和武功身法都完全不用修习了！这样可以节省出大量的时间强化自身的修为！有多少的前辈因为招式不精而丧生，又有多少前辈花了大量的时间追求招式而失去了追求天道的机会？一个逍遥游就全解决了！
石慕风想上前研究研究这纸人，却被冲虚右手一指逼退。只得嘟囔着退到เ一边，看着冲虚作法。
最令人瞠目结舌的，是这两ä个人一出现，那个石慕风竟然就叫喊了起来：“谁给小爷弄了这么个破型？难受死了！还有这身烂衣服，小爷不穿这种野兽都不要的东西！”跟着，左ุ手一抬，竟然就把那髻散了，然后飞换上了石慕风以前的衣服。这才安静的站在一边，眼睛微闭，放佛在闭目养神。竟然与石慕风面对那ว几位掌门时的样子完全一样。
内圣外王本是道家思想，但是后来成为了儒家的最高追求。内圣外王之道，暗而不明，郁而不，天下之ใ人，各为ฦ其所欲焉，以自为ฦ方。圣有所生，王有所成，皆原于一。此即内圣外王之ใ道。内圣者，即不离于宗，谓之天人，不离于精，谓之ใ神人；不离于真，谓之至人。以天为ฦ宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人，以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为ฦ和，熏然慈仁，谓之君子；外王者，即以法为ฦ分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为ฦ常，以衣食为主ว，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。此法通常应用与治理国家，内圣为修身之ใ道，外王为平天下之道。但是很多人不知道的事，这个理论同样可以应用在几乎任何地方！内圣，使自己平复心境，志存高远，暗合自然之道；外王使自己้遇事淡定，从容而不强求，暗合自然之理。儒家的修炼从入门便合了自然道，如此修为进境如何不快？甚至可以说儒生修道，便是自然境！”石慕风侃侃而谈。
靠，这都什么啊？要说人间界的事情，怎么说到天上去了。您继续说武当的事吧。”同样狡猾的石慕风开始转移话题。
从神魔之战后，人间界ศ的许多生灵受到影响，开始变得凶厉起来，更出现了一位行事偏激的散仙，为争夺一样法宝，偷袭杀死了不少人，之后建立的邪ิ宗。其他的门派为ฦ了报仇，杀死了那ว位散仙，之后就是历时几百年的仇杀。那些宗门为了与邪道抗衡，这才联起手来，成立了正道的同盟，为的便是我们这五宗。