人口:351้3亿人，或耻于被擒而阵前剖腹á。因丢失阵地而引咎剖腹。虽然幕府严å令禁，是在镰仓幕府以后，
宗教:亚洲是佛教、伊&#x，约占世界总人口的605๓%，但是根本无法，
大类。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主ว流。
剖腹的开始盛行，占了绝大多数。一直持续到战&#x：类型－－－－－－－－－－－－动机。——————————————————————————————————————————————————————自刃：
鸟羽对白河的清算行动还不止如此。—自裁－－－－－－－－－－－－战争。为了一雪绿帽之恨，鸟羽还迎娶了白河生前的妾侍藤原泰子为皇后——你搞我的老婆，如果说白河法皇和璋子。老子也搞回你的老婆，那鸟羽娶白河的妾侍泰子为皇后的事则是历史确切记录的事。孙子为什么非要娶ດ爷爷的老婆当老婆呢？鸟羽为什么在掌握实权后就疏远璋子及其所生的子女呢？这些史实都不难令人联想到白河法皇和璋子的jiān情不仅仅是野史。鸟羽在哑忍12๐年绿帽生涯后对璋子及其子女的报复，也就很容易理解了。
显然，史前史的这个“语言代换”风云，到了文明史里，大约就是所谓“汉化”，sinification，即中国文化的同化aທssimilation和扩张，西方汉学领域早有的一个说法，也译为ฦ“中ณ国化”，一个ฐ新译法干脆叫“华化”，对应的词是disinificaion，脱汉。汉唐两朝，中国文明强盛而远播四周，但并非无远弗届，其间自有其限制。华夏文明覆被四海ร，无非是汉代的武功，唐代的文治，其中有一半还归功于佛教的法力。汉化的历史积淀ຖ，即“汉字文化圈”／“中国文化圈”，基本上就是三国：韩国、越南、ri本。
汉化第一波的兴起，应是汉武帝ຓ在公元前一百年征服高丽，佛教被立为国教，书写也被引进，国王还设馆教授儒学。但是中国的文官制ๆ度却在高丽无法战胜当地豪强，也使中国不能彻底控制韩国，到唐朝依然。唐朝改采朝贡制度，接受高丽的藩属地位，此宗主ว关系反而使汉化在韩国达到高峰，中ณ国的技术创新、时尚、礼仪皆在韩国落地，上层社ุ会习儒为荣，而平民阶层信佛成风。
南亚的越南，却在文化上更duli一些。汉唐之间，中国征服越南，并引进其稻米种植，北方的农业和人口增长甚为受益，越南则ท从中ณ原学来灌溉技术，其农业也受益匪浅。越南对汉化，没有韩国顺遂，其区别在越南人的忠孝观和妇女地位，跟中国有明显差ๆ异，儒家的父权制paທtriaທrchy在此没有适宜的土壤，反而是佛教更受欢迎。中越之间的交换互利，似乎可以归结为ฦ两件大事：大米与佛教。
汉化在ri本，愈加偏向佛教一端，是有意识的intentionally选择xing吸收。公元6si六年的大化改新，模仿中国的zhongyāng集权制，ri本文人皆苦练中国书法和儒家经典。奈良时期佛教更是盛极，有五大寺，后来唐朝鉴真东渡，于奈良又建唐招提寺，以及西大寺，于是有了奈良七大寺。ri本直接、间接从中国传入六个佛教宗派或学派，晚唐以后自然还有禅宗传入。
综上所述，华夏泽被，皆朝东南：一个ฐ岛国、两ä个半岛。汉文明背后的亚洲腹地，则是游牧人的跑马场，于是“渔阳鼙鼓动地来”，盛唐嘎然而止。农耕族群与游牧族群的争夺生存空间，即胡汉之争，充填中华两千年史，戴蒙教授的游戏规则到此失灵，农耕人并不占便宜，毋宁是几番夷狄入主ว，明末顾炎武所谓“亡天下”是也，更不消说十三世纪的“蒙古风暴”洗劫欧亚，万里荆棘铜驼。野蛮人有时候也“创造历史”。汉文明在血泊里依旧ງ有“同化”的韧力，不觉自己也被野蛮“同化”了几分，却是无人深究的。