“嗯，从外面很容&#。不过好&#x，没有被卸下来过的痕？”
“后门的锁也是要从里面锁的，你再说说，了解了，即使要。如果外面就能随便拆下来。其实这并非最主要的问题。在平吉小说里描写的这间画室，所有的窗户包括天窗都装有坚固的铁ກ栏杆。平吉这个ฐ人有点神经质才会这么做的吧。那ว些铁栏杆都很结实，室内还有些什么东西，锁了也是白锁，”
“关于脚印的讨论就到此为止，那做这些保护措施简直没有任何意义。这座仓库就好像牢房一样，看来凶手也只能通，只有一个ฐ出口。
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“即使不看书，我也可以说得很明白。书给你，不相信。啊！有图的那页别动！”
“如果你就是凶手那多好，我躺在沙上就可以把事件解决了。只要打个电话，然后等警察来。不过我连电å话也懒得打，要不干脆你自己打吧。”
“难道要给你本漫画版的，你才肯看！”
“我……”
听我这么一问，御手洗摆出一副对占星术很在行的样子。
“炼金术么เ，我认为他有概念上的错误。就像以前的日本人把棒球看作美国人的精神修养一样，以为如果被三振出局就得剖腹自杀，这种看法很荒谬。不过他认为点石成金是不可能的，这倒比那些利欲熏心的家伙聪明得多。”
从西洋的占星术来看，大日本帝国应该属于上天秤座。所以日本人性格开朗，喜欢参加庆典和社ุ交活动，这也是这个民族的特性。但后来由于受到เ朝鲜ຒ系民族的支配，以及中国儒教文化的影响，于是产生了极端压抑的性格特色，成为了一个略带阴郁气质的民族。
日本和英国在民族性上或许有着共通之处。比如日本的武士道，倘若有能够与其相提并论的道，那ว大概只有英国的骑士精神了吧。
之前我已经阐述过我的艺术观，但我欣赏女性的角度，却和我这种艺术观背道而驰，连我自己都觉得奇怪。不过既然凡?高和莫罗的作品风格是那样的迥异，我这种心理也没有什么เ奇怪的了。或者说，如果我没遇到เ登纪江的话，或许我欣赏女性的角度和艺术观就会一致了。
我感觉自己身上的某个部分被取走了，产生撕心裂ฐ肺的疼痛。我哭了吗？我忘记了，只记得当时眼前所有的景象都变得模糊。这件事让我意识到，手边所有的一切，在某一天终将会失去，所以我才会跑到欧洲去躲避这幻灭带来的痛苦。之ใ所以选择欧洲，是因为ฦ登纪江的气质很接近法国电å影中ณ的那些女性角色，我妄想或许在法国能够遇到像登纪江一样的女子
明治三十九年，我初次踏上法国大街的石板路。从此，我迷茫的青春就在这条石板路上来回反复。试想，一个对法语一窍不通的日本人，能和故国的同胞在这条石板路上相遇的机会是何等渺茫。不安充斥ม着我的内心，在月明星稀的夜晚，独自走在陋巷中ณ，仿佛感觉自己是世界上唯一活着的人。
我从那时开始喜欢上了古斯ั塔夫?莫罗，他的博物馆位于罗谢富克街十四号。无论是凡?高还是莫罗，欣赏他们的作品对我来说一直是一种慰藉心灵的方式。
阿妙现在在都下保谷经营一家小小的香烟店，那家店铺是我买给她的，登纪子有空就会去探望她。我起初ม担心登纪子被排挤，但现在看来，这种担心是多余的。我们离婚都已经二十多年了，但我始终感觉亏欠阿妙。直到今天，这股愧疚感仍然没有消เ退，反而愈加强烈。我甚至想过，如果阿索德能使我获得一笔财富，我将要把这笔财富全部ຖ留给阿妙。
头部取自登纪子的肉身，由于她是白羊座，所以必须使用来结束她的生命。（代表火星，但在炼金术中也是表示ิ金属铁的符号。）
我曾在一本书上读到过这样一段文字：“在中世纪，当有人被恶魔附身时，救助他的人会在他面前点燃一炷香。当他倒地不起的时候，立刻拔下他的一撮头，放入准备好的瓶中，然后将瓶口紧紧封住。这样一来，恶魔被封印在瓶子里，被附身的人也就痊愈了。”
我的身体中ณ，存在着一个ฐ处处和我作对的恶魔，我感觉它像一个球体。姑且按照ั中世纪的叫法，就称它为歇斯底里球吧！
这起案件就像一座没有出口的迷宫。四十年来，在日本国内曾有不少人费尽心机地来找寻凶手。但是直到เ今日，昭和五十年（一九七六年）的春季，当我开始调查这起案件的时候，仍然彷佛身陷迷宫中的人，找不到เ出口。
“御手洗洁”这个名字在日语中是“打扫厕所”的意思。他出生于横滨，是京都大学的肄业生。他的职业是占卜师，但没人能ม说清他究竟倚靠什么เ来养活自己。他拥有非凡的贝司技巧，却从来不屑以此为生
“二十二日那天，安江和平吉见面的时候，平吉很高兴地对安江说自己已经找到เ了一个很好的模特儿，和他自己心目中想画的女人十分接近。他还说，这或许是自己的最后一幅画，所以一定要竭尽全力。虽然没有找到เ完全一样的女人，但能ม有这样相像的女人来当模特儿，实在是很高兴。”