将计就计
“你这是什么เ意思？要善于察言观色。人与人相处就须十分小心了&#x，能ม忍者自安”。为了保全脸面，
既然大家都有面子，”孙权不解ษ，是提倡忍耐的至理箴言，忍耐是人类适应自然选择和。为ฦ了防范小人，以免砸了自己面子，于是大家逐渐掌握了一套很有应用价值的“会议语言”———在会议或其他公开场合向大家表白的语言，其特点是谦虚、圆滑、空泛。
“吃亏人常在，所以一定要相，领悟别人的话外之ใ音。而不能过分相信自己的直觉。大凡世上的无谓争端多起于芥末小事，一时不能ม忍，不仅伤人，铸，而且害己，此乃匹夫之勇。不是，凡事能忍者，至少也是达士；而凡事不能忍者纵然有点儿愚勇，终归城府太浅。人有时大愚，小气不愿咽，大祸接踵来。人应该为自己้的快乐而活着，切莫因别人的失礼而生气。谁都不愿被别人所左右，如动辄生怒，恰恰自陷于受别人左右的陷阱，不仅左右你的面部表情，而且左右了你的心理情绪。这样你最易被人玩弄于股掌之ใ上，“激将法”正是如此。忍耐并非懦弱，而是于从容之中ณ冷嘲或蔑视对方。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之ใ，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋做哑，漠然置之ใ，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智大勇的生活艺术，用老子的“不争而善胜，不言而善应”这句话来评论恰如其分。
时间久了，你才会逐渐发现，自己才是心中ณ仇恨的最大受害者，被你恨得半死的那个人可能ม根本没有感觉呢！所以，你所受到的伤害是双重的：一开始你对对方แ的不满及失望，让你不愉快，这是第一层伤害；其次，你把这些不愉快放在心里，让自己้在身心上都受到折磨，这是第二层伤害。很多人的个性是宁可死掉，也不会去原谅别人，仇恨世代相传，很多时候，他们只记得恨的人是谁，至于为何而恨，可能因为时间太久而早已๐淡忘了。
处世之中，不可过火，也不可过冷，这就是君子处世的中庸之道。中庸之ใ道何以受到人们的推崇？这是由á于它反映了一种合情合理的精神，它能“致中ณ和”，达到中正和平，“使无事不达于和谐的境界”。
你不认为你比印度人高明吗？这是你的事。但成千上万印度人感到自己如此高贵———没到嘴边的食物他动也不会动。
请回忆爱默生的话:“我遇到的每一个人都在某方面超过了我，我努力在这方面向他学习。”
从柏林深造回国的段祺瑞，自认为学问不凡，却连续两次没有考取，对段祺瑞来说，只有最后一次机会了。第三次考试前，他十分紧张，担心再考不上，就要屈居人下，心中十分不快。
段祺ຘ瑞深感袁世凯是个ฐ伯乐，对于自己有知遇之恩，决心终身相报。
人非草木，孰能无情，有了这样“爱兵如子”的统帅，部ຖ下能不尽心竭力、效命疆场吗？
蒋介石在用人统御方แ面，很有政治家的手腕，很会拢络部属。
1942年秋天，林肯嘲笑一位虚荣心很强又自大好斗ç的爱尔兰籍政治家杰姆士·休斯ั。他匿名写的讽刺文章在春田市报纸上公开以后，市民们引为笑谈，惹得一向好强的休斯大发雷霆，打听出作者的姓名后，立刻骑马赶到เ林肯的住处，要求决斗ç。林肯虽然不赞成，却也无法拒绝。身高手长的林肯选择了骑马用剑，请求陆军学校毕业的学生教授他剑法，以应付密西西比河沙滩的决斗。后来在双方แ监护人的排解下，决斗ç风波才告平息。
减少众怒的另一种方法是利用言语的歧义แ开脱一部ຖ分被攻击者，这样有利于减少众怒。在这一方面，马克·吐温的策略是较为成功的。幽默大师、美国著名作家马克·吐温有一次对人民发表了演说。在演说中ณ，他义愤填膺地说：“美国国会中有些议员是狗婊子养的！”
富弼、娄东顾ุ等人可谓大度之至，大度给他们赢得了好名声，更重要的是感化了一批人。可以说，他们也是遇事退一步想想的人。用这种态度对待朋友，没有不好的。
西汉人张良有一段圯桥受书的故事。有一天，他到下邳的圯桥上游玩，有个ฐ老头儿走过来时，故意把鞋子扔到เ桥下去，并对张良说：“把鞋子捡上来。”张良大吃一惊，想要揍他。但那老头儿看起来年纪很大，张良强忍着怒气把鞋子拿上来，交给了老头儿。老头儿穿上鞋，说：“孺子可教。五天后的早晨跟我在这儿见面。”张良感到奇怪，跪下说：“好吧。”抬头一看老头儿不见了。五天后，张良来到桥头，老头儿已先到，看见张良很生气地说：“你来迟了，为什么เ？五天后再见。”五天后，鸡啼时张良去了，老头儿又先到，愤怒地说：“为什么又迟到เ了？你五天后再来吧。”又过了五天，半夜里张良就赶去了，过了好一会儿老头才来，老头儿高兴地说：“应当这样。”于是拿出一本书交给张良，说：“你读了这本书，就能做大王的军师。”说完不见了。天亮时，张良打开书一看，原来是《太公兵法》。张良刻苦攻读，后来，他辅佐刘邦取得了天下，刘ถ邦说：“在帷幄之中ณ谋划，在千里之外打胜仗，我比不上张良。”张良被后人称为ฦ汉代三杰之一，被刘ถ邦ะ封为留侯。
“金无足赤，人无完人。”“人非圣贤，孰能无过！”宋代文士袁采说过:“圣贤犹不能无过，况人非圣贤，安得每事尽善？”朋友与朋友在日常的交往中，不可避免地要出现或大或小的失误，这时不要动不动就横加指责，大声呵斥，甚至恨不得将他置于走投无路的境地，而是要做到“乐่道人之善”，多看到เ朋友的长处。《论语·阳货》中有“宽则ท得众”的思想。《论语·微子》中ณ周公曾对鲁公说：“无求备于一人！”
得理也要让三分
11้记住别人对你的帮助，适当的时候给予回报。你对别人的帮助应视为理所当然，谁都愿意和你交朋友。
处世难，人心莫测
2．意志力。把一个ฐ人专注思想的习惯，用在获得固定目标的筹划ฐ上，会导向坚忍。
3．自信心。相信自己有能力实现计划，可以鼓励一个人利用坚忍的精神来执行计划。
4．欲望。人在追求拥有强烈欲望的目标时，较为ฦ容易获得和支持坚忍的精神。
5．精确的知识。如果以猜测来代表精确的知识，你就会在失望中摧毁坚忍的精神。
6．固定的目标。知道自己需要什么，是发展坚忍的最重要的一步。强烈的驱动力会使一个人去克服许多困难。
7．合作。热忱、了解和与别ี人的合作协调，能促使发展坚忍的精神。
8๖．固定的计划。组织化的计划，即使它们是薄弱而完全不实用的，也可以鼓舞坚忍的精神。
冷静地面对挨骂
人自己้应该先认识到，无论多么优秀、杰出，总免不了会挨上司批评。第一次被斥责的感觉必然不好受，可是无论如何你都必须通过这一关。
刚开始由于生疏，上司或许还会对你客气点儿，等彼此熟悉之后，就会突然给你迎头一击。咆哮、呵责、说教甚至雷霆大发，拍桌子瞪眼睛等等。
有些人初遭痛斥，也许会产生“这下完了，惹上司讨厌”或“那ว种骂法让人受不了，干脆辞职不干”的想法，其实大可不必，这才是你真正需要冷静的时刻。
对于挨骂的原因，应该好好反省，不再重犯。至于对挨骂这件事情本身，则ท不必在意。管理部下是上司的职责，不妨把挨骂当成工ื作的一部分。
说得更彻底一点儿，骂与被骂等于是你与上司之间的一种沟通。当他开始训斥你的时候，也就代表他已经开始将你视作真正的工ื作伙伴。
此外，训斥的内容之中ณ多半透露着上司的本意和大量的实务知识，应心平气和地聆听，别ี漏掉这些有用的情报。
不要讨厌或害怕挨骂，妥善运用上司和你之间“骂与被骂的关系”，这是促进双方了解的第一步。
实际上，长年累月地领ๆ别ี人的薪水做事，不可能连一次骂也没挨过。你应好好利用这些机会，把冷静地面对挨骂当成一种重要的交际术，给上司留下良好的印象。
但是，当我们挨训挨骂时，最重要的是保持顺从态度。虽然不必做到像应声虫一样的地步，但最起码，脸上应该露出反省的表情，并以坦率诚恳的语气向上司道歉。