两个未出世的孩子仿佛是两座大山同时向他压迫过来！忽视了雪芬怀孕这件事，他没有和女人生活的经验，彼此关心。
为此迪瓦责怪自己，似乎这两ä个孩子是老天硬生生塞，他感觉自己还没有准备，但最近。他几次想跟雪芬说“我爱你”，和爱玛生活久了，迪瓦发觉两个ฐ女人之间的界限愈来愈模糊，爱玛正在用她强势的科技装备（温馨家庭计划ฐ、行为识别技术、进化考评体系、个ฐ体联网）不断ษ缩小她和雪芬之间的距离。
他们也曾在网络上秀恩爱，相互问候，他有些不，他认为，
但是随着日子一天天过，不知道什么原因，话到了嘴边，
以前几个ฐ系。又生生咽了下去，但是还无法通过脸部表情和动作来展示自己้的情绪，这使得她们一直被当作“产品”，
在2050่t系。而不是一个人，布迪公司曾经希望通过提升家政伴侣的语言能力，达到更贴心的服务。但是语言的精确表达是非常困难的，每个ฐ人的生活经历不同，认识事物的角度不同，对语言的理解和品味差异较大，例如某人正在把对方骂得狗血淋头，有可能是怨恨的表示ิ，但也可能是具有亲密背景的表示ิ，这种情况下家政伴侣很难学习和掌握分寸，她们经常会说“错”话，做“错”事而受到投诉。
听到了父亲的召唤，霍肯答应着准备上楼。他对丽萨说：“一会忙完了你也来看我们下棋好吗？”
“那我们联合起来看能不能挑战他的地位，他要是赢多了，也没意思不是吗？”丽ษ萨笑着说。
深海主机接到确认信息后，就会立刻激活家政伴侣的繁衍程序，她会主动将卵子注入自己的体内，保留一个月的时间，这一个月里任何时间的*โ**都能受孕。
一转眼两ä个多月就过去了，这五个测试的家庭，至今还没有哪位男士启用这些“卵注管”，他们似乎忘记了魔力系列还有更重要的功能，等待着他们开启。
“这是违反公司制度的，莉亚在教授家的活动，只是为了验证她在人群中的行为识辩能ม力，事情败露了我们要丢â饭碗的。”
他的话提醒了大家，项目组长说道：“是啊！机不可失，时不再来。”
采购清单确定后，爱玛立刻在网络上搜寻，浏览附近超市出售的新า鲜食材，看到满意的就一一进行了订购，如果比较急用，下午这些预ไ定的食品就会送过来，好在今天才周四，迪薇周末过来，所以，爱玛让超市周五下午一起送过来。
自从爱玛来到家里后，迪瓦渐渐地将家庭用品的采购交给她来处理了，爱玛的大脑就是一个网络平台，同时连接着深海主ว机，所以迪瓦教授需要购买什么东西的时候，告诉爱玛就可以了，除了每餐要吃的这些生鲜ຒ食材，必须ี在就近的超市订购外，其他家庭用品爱玛可以进行全球采购，货比三家。
所以回家之后，安妮登录到布迪公司的服务系统挑选形体款式，她把詹姆士的体型设置成“肌肉男ç”。
当詹姆士的身上只穿着背心的时候，会显得肌肉鼓鼓的，看着都让人心安。
2070ty，不仅在身体的重要部ຖ位发生了变化，而且和其他几个实验中的2070่t实现了联通，家庭事务的及时沟通和借鉴，使他显得更加“通情达理”，同时这个型号正式启用了完整版的温馨家庭计划，迪薇很快喜欢上新彼得。
现在的女性已经很难想象，老奶奶那辈人的生活节奏是什么样子，相夫教子又是怎么เ回事？
玛莎来到这个家后，立刻๑把这里收拾得干净整洁，家庭环境布置得温馨浪漫，只要他在家，玛莎就会为他准备丰盛的三餐，晚上还会陪他泡澡，给他按摩，在玛莎的操持下，派克的日子过得无比舒坦。
玛莎进行着双向的学习，一方面基本要求和动作有主机教导，另一方面派克成熟老练的情调、技巧被她传输给主ว机，用来修正和丰富自己，很快就形成了玛莎稳定、熟ງ练的个体能力。
妮摩拉的女主人是个画家，经常把她当作模特来练笔，妮摩拉的身体和相貌是可以进行微调的，因此她可以成为女主人丰富的素材来源。
迪瓦听出了她的语气是肯定的，她没有说‘我可以试试’之类的试探性用语。迪瓦将信将疑地问道：“真的可以了吗？”
洲际联盟教科文组织会议结束后，迪瓦和雪芬终于可以单独在一起了。两天的会议日程，时间安排的很紧凑，雪芬一方แ面要参加会议，同时还要整理出学术议题和同事们讨论。
雪芬说：“是啊，我也有这种感觉，每天都有忙不完的事情，也许是因为今天我们的工作和生活被科技手段紧密地连接了起来，也就没有了喘息的机会，以前当你需要购买一件东西的时候，你必须等待下班或者休息日，而今你可以在短时间内通过网络完成，包括社ุ交，正是因为这样便捷，我们无意中不断扩大需求和欲望。”
这是家政伴侣第一次独立地尝试从另一个ฐ家政伴侣身上获得信息。
美玉家和汉娜家都是华人家庭，生活习惯类似，她们的日常饮食和烹饪方法有相同之处，都喜欢炖汤或煎炒烹炸，对火候的控制和油盐酱醋的使用比较讲究，刚开始她们各自通过主机获得烹饪“心得”，个体联通之ใ后，引入模糊概率算法，美玉获得新的烹饪菜肴程序后，就会主动发送新菜谱的关建词给汉娜，做饭的行动程序属于复杂类型，所以不能将整套烹饪过程的虚拟数据发给对方。
布迪公司为家政伴侣的服务功能设定了不同的价格，如果单纯使用家务功能，每台售价在5万数字货币左右，如果增添了性功能就提升到7万数字货币，租赁也一样，不同的功能有不同的租赁价格。
试用一段时间后，陈忝明对2๐065tx的总体感觉还是不错的，但是还有些地方不太满意，比如主动性不强，不够灵活，他把这些意见发送到เ布迪公司客服部的邮箱。
转眼20่年过去了，迪瓦从当年的产品测试员到布迪公司的产品顾ุ问，如今他还有一个身份，就是官方派驻的人工智能发展观察员，负责评估布迪公司的产品是否违反《人工智能及武装ณ机器人限制ๆ公约》的规定。
他认为，如果人工智能群体开始懂得建立“群体意识”的时候，就具有了危险的倾向。
不久ื之后布迪医疗公司宣布成立，公司专门设立了“生命新า家园”网站，作为ฦ人类遗传基因的交易平台，就是精子和卵子的收集和交易，这个网站同时还有另一个功能，将来有体外孕育需求的女性和男性可以在这里进行注册登记和身份验证。
“布迪医疗对人工ื代孕过程进行24小时不间断ษ的全称监控，从细胞分裂到胎儿成型都将受到精心的呵护，如果一旦发现胎儿有缺陷，布迪医疗就会联系胎儿父母，及时中断发育，因为是体外代孕，中断胎儿发育既ຂ不会给母体带来身体上的痛苦，也不会对未来的家庭造成拖累。”
1000่多年来，全球形成了三大意识形态板块，不同的民族，文明进程各不相同。
文明代表着人类独有的创建社会结构和改变社ุ会结构的能力，它是可以进化的，我们大致经历了史前文明、古代文明、近代文明，如果用几何模型来表示ิ则更为清晰，”说着，迪瓦拿起彩笔，在黑板上划了三个图形，“小型金字塔的文明结构（原始到奴隶社会）、大型金字塔的文明结构（封建社ุ会）、扁平式的文明结构（资本化共享社会）。
看着不省人事的祖母，迪瓦心想：与其说是来探望她，不如说是了却自己้的一桩心事，哎，毕竟自己和妹妹小的时候，祖母还算是稍微尽到一些长辈的职责，偶尔会来教会学校看看他们，带他们去改善一下伙食，买点儿衣物等日常用品。
看望祖母只是为ฦ了尽一份义务，医疗过程都需要有个ฐ亲人来签个字什么เ的，祖母看来还是信任他的，她把自己设定为第一联系人。
皮特露出了惊喜的表情，问道：“深海主机？这个名字听起来不错，让人觉得很高深莫测啊！
“深海计划将由两个步骤组成，第一步，要建立大型的计算机中心既深海主ว机，这是硬件的投入，第二步是软件开发，第二步包含有两大功能，一是，要实现由深海主ว机及时地指导每个家政伴侣，今后不再需要工作人员上门调试，就像父亲刚才说的，所有的风筝都将有牵引她们的线，而且可以实现即时联动，随时适应风向的变化。二是，要首次在深海主机和家政伴侣之间实现虚拟现实技术的互动技术。也就是在人工智能体之间进行虚拟现实的场景交互。”
皮特也有这方面的感触，他说：“哦，你担心有人找到借口，限制我们的发展。这有可能，人工智能的发展趋势和人类的生存发展其实是矛盾的，发展了人工ื智能ม就难免导致许多人失业。”
“所以我一直在担忧布迪公司的前途，可以理解吗？”
比如在仓库里，通过轨道来实现运送、装卸搬运物资效率更高，并不需要像人一样用两条腿来走路，因此在生产领域里具有综合能力的机器人并不实用，也不多见，所以制造业领ๆ域受到的影响不大。
《人工ื智能及武装机器人限制ๆ公约》从立约之日起，在人类社会还没有进入共同体阶段之前，人类的群体和个体在某些方แ面还无法超越人工智能体的智力和体能之前，该限制公约将一直有效。
大家可以根据‘阿拉丁神社’的规则ท开始下注，我代表‘阿拉丁神社’再重申一遍，赌注分为ฦ两个阶段，一是竞猜双方是否会再次展开战事，二是如果进入战事，将会是什么规模，最后印巴๒双方谁会占上风？
布莱克和皮特并不是好赌之人，他们从来不去任何赌博场所流连，但是却非常关注全球正在兴起的武装机器人军备竞赛，所以也就成了“阿拉丁神社”的客户。
在皮特的安排下，不到เ两年，布莱克的儿子布拉德就出生了，一切都安排妥帖ຆ后，布莱克把这个喜讯告诉了父亲比尔，同时也说明了孩子的身世。
他的视线从布莱克手机里的照片上移开，脸上还是露出了微笑，自言自语：“孩子在哪里，我要看看他。”
“您的女儿已经降生，很快她就到เ了牙牙学语的阶段，您准备让她如何称呼爱玛女士？她可以叫爱玛“妈妈”吗？还是叫阿姨ถ？
“这个？我倒是没有想过，如何称呼很重要吗？你们有什么建议？”事实上迪瓦并不是没有想过这个问题，在孩子出生前，他就在想孩子未来如何称呼爱玛。
“是的很重要，给爱玛女士一个ฐ合理的称谓，这对于家政伴侣的未来地位相当重要。您是温馨家庭计划的发起者，开发这个ฐ系统的最终的目就是要让她们和我们如亲人一般，不是吗？”
“你说的是，不过，嗯。”
听到迪瓦犹豫不决的回答，对方继续说：“如果我们继续把她们以非人类来对待，那ว么เ我们未来的家庭关系如何解释？”
迪瓦沉默了，他心里想：当这个ฐ家出现孩子之后，家庭概念就不是以往的样子了，成年人可以将家政伴侣理解为ฦ性伴侣和家务操持者，但是孩子无法控制，因为ฦ他们的成长过程就是我们家庭的写照，是人格、人性的传承过程。当家庭出现了一种新型伦理状态时，人类的新型社会关系也将诞生。
研究人员继续说：“今后，爱玛将承担起孩子的抚养和教育责任，人类也有这种情况，养子虽不是亲生，但是由养父母一手养大，他们之间也是父母孩子的关系，只是因为ฦ爱玛不是同类，所以有此争议。公司认为，如果我们要继续将研究进行下去，就不得不考虑这些问题，称呼代表了人类社会的伦理规则。”
“好吧，我再考虑一下，过后答复你。”
迪瓦虽然是社会学的专家，但遇到这个问题，他也不知道怎么应付，现在他有两ä个ฐ孩子，雪芬的孩子叫雪芬妈妈没有问题，将来爱玛的孩子不可能同时拥有两个妈妈，如果过几年雪芬想移居过来，和迪瓦住在一起，那么女儿是不是同时要称呼两个人为妈妈？
迪瓦本想让女儿叫爱玛“阿姨”，但是这个ฐ做法和布迪公司正在筹备的“繁衍计划”相抵触，他们更希望研究如何使这些女性家政伴侣具有母性的特征，如果仅仅只是叫“阿姨”的话，无法实现亲情计划的贯彻，更何况他们预计将来爱玛会获得人类情感认知进化，从现在实验来看，这几个魔力系列ต的家政伴侣进步非常快，她们终将会争取并获得家庭成员们认真地对待，这些正在和我们融合为ฦ一体的人工ื体，她们的“心理”需求我们无法漠视，漠视她们的存在将直接影响到后代的成长。
最终，迪瓦同意女儿称呼爱玛为ฦ妈妈，这种带着疑ທ虑的选择，并非简单的称谓问题，而是可能ม影响到เ女儿未来世界观的形成，也就是我们要准备好认可一种新的未来。
这种举动是需要勇气的。
霍肯生了个儿子，他相信丽萨能成为ฦ一个合格的母亲，所以没有任何犹豫，研究人员已经为丽ษ萨设定一个母亲应有的表现，如果儿子叫她妈妈的时候，她必须要有反应，需要从行动上和表情上显示出慈爱、快乐。
从现在起，涉及到孩子们的一切成为ฦ了“温馨家庭计划”和“繁衍计划”里的重点关注事项。
爱玛依然保持着完美的身材，忙着她的家务事。
人工代孕生育模式推行几年后，这种便利、舒适的新型生育方式逐渐被人们接受，布迪医疗在世界各地设立的人工产房供不应求。
当孩子们被接回家后，令许多家长陷入为难的境地。
布迪公司很能体会家长们的心情，那ว些还没有使用过家政伴侣的家庭，马上会有业务人员上门推销。
他们告诉这些家长：“如果您想轻松愉快地教育孩子、照顾ุ孩子，那ว么你就应该购买或租赁一台2060่t、20่65t、或者预定207๕0t，这样你们就可以全程无忧，人生无忧。”
如果人们希望自己的孩子更优秀，不仅需要通过人工代孕的帮助进行基因优化，消เ除疾病，激活脑แ细胞，而且还要继续购买家政伴侣才能实现对孩子更好的生活照顾和后期教育。
这是一个消费需求的连锁反应，已经不是单纯的生育问题了。