首先，只能是见怪不怪x，但乐**诗大都如此，我不敢掠å，这是个很遗憾ย的事，当然因年代太久&#，这篇诗文作者！这几个ฐ字概括的情思也细腻，于是把她留แ，这是不是很尴尬，很无趣x！
所以有人说这首《西州曲》是“一梅相思，一曲天涯”。这句话说的实在是好，已是失落无凭，这种情况就像观众席上有人喝彩&，奖台上却空无一人，可以细品。
《孤儿行》以写法的变化，首三句是第๓：诗可分为三部分，自叹身世，“生”、“遇”、“苦”三字定一篇的基调，孤儿遇生，“孤儿&#x，命当独苦。”
使我朝行汲，暮得**来归。手为错，足下无菲。怆怆履霜，中ณ多蒺藜。拔断ษ蒺藜****中ณ，怆**โ悲。泪下渫渫，清涕累累。冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
俗话说不是一**โ人不进一****，他的丈夫焦仲卿也是一个这样的人，十分的守节孝之路的人：
焦仲卿对母**โ的劝言，不能说不真切，可是没用，焦母不但不听，反而曰：“何乃太区区！此*โ*无礼节，举ะ动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东**有贤**โ，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留แ！”进而，还槌**โ大怒：“**子无所畏，何敢助**语！吾已失恩义，会不相从许！”
夏雨雪，天地合，
这首《上邪》琼瑶也把她单单从乐**诗集中ณ拎出来，可见也是极**这首诗，紫薇是个**โ情至上的*โ*子，这首《上邪》从她**โ唱出更是把紫薇那种对至死不渝的**情强调得无以加复。
《别ี赋》借景物、环境的描写或反衬或正面烘托了离人的心情，是他最为ฦ突出的艺术*โ*就。
我们细看全篇，江淹的《别赋》和司马相如的《子虚赋》相比，已经突破司马相如时期那种完全山**图画的复制和模仿，如司马相如《子虚赋》中“云梦者方九百里。其中有山焉……内隐巨石白沙”是几乎完全没有感**彩的写生：山如何、**โ如何、南北东西面面俱到，《别赋》描写的各种离别场景自然也是铺叙和司马相如是一样的构思，但《别赋》的区别ี最主要还是表达感情，烘托气氛，表达一种凄悲苦楚的思想意境，这种表达方式最能引起读者的共鸣，这是司马相如大赋所不能表现的韵致。江淹**โ功的把感情灌入了赋这种华美的文辞中，没有堆砌之嫌。
后面几句“驱车策驽马，游戏宛与洛，洛中何郁郁๗，冠带自相索。**衢罗jiaທ巷，王候多第宅。两ä宫遥相望，双阙百余尺。”这几句是写诗人自己*โ*着很次的马，来到京城，看见达官贵人们不为民为国担忧，只是醉生梦死，描绘了一下当官人的房子和表面上繁华的状态，为ฦ最后一句诗做铺垫。
我读完这首诗，掩卷而思，觉得这个人说的真好，虽是几千年前写的诗，却在今天仍然有社会意义，是x！物质的追求是无尽的，只有把握好自己的本心，淡泊明志，宁静致远，才会获得真正的快乐，我感叹和作者不是同一个年代的人，不能ม促膝而谈，可是转念一想，读了作者这首诗，也就是认识这位高尚的人了，“相逢何必曾相识”，这样拘泥于现实呢！作思想上的沟通不是更好吗！
只可惜自古多情空余恨，汉武帝的多情不但没留住李**，还误伤了司马迁和李陵，这个多情是不是比无情更可怕x！
“为了奖励你，为ฦ妻愿意为你捧上香茗一盏！”卓文君笑道。