木英远远地看到陈大芬、李冬娥头戴席篾编制的草帽，嘴快的陈大芬看到木英，两个人显得神情自若没有一点做作的痕迹，陈达芬介绍了她们。也许这样的装扮是她们熟悉的，衣服外露出的脸、脖子、手臂等部。身上穿着农村男，
陈大芬看着李：“衣服，我们回来了。”木英拍拍她的肩膀说：“回来就好，回屋再说。”几个人回到办公室，就象两个邋遢的农村男人。立即敬礼报告：“大少，不过露出的胳ฑ膊、脸面，太白净了，咱们得想&#x。不像庄稼人。”
赵中军听木英介绍了纯山的部ຖ队番号和驻防地说：“鬼子的驻地离此地只有二十里地。具体详细情况我也说不清楚，那里好像驻扎一小队鬼子&#x。您可以派人侦察侦察。不过鬼子的战斗力是很强的，如果正面攻击，他们一个中队敢和中国军队一个ฐ营甚至一个ฐ团对抗，您还是要考虑清楚再作决定。”赵中ณ军最后提醒木英不要轻敌。
第二天还是阴天，出去侦查的女兵还没有踪影。傍晚时分，训练了一天的士兵刚ธ要吃饭，突然听到山谷方向传来汽车喇叭的鸣笛声。士兵们顿时慌乱起来。木英虽然也感到เ吃惊，但她知道自己不能慌乱。因此大声骂道：“他奶奶的，你们慌什麽？你们还像长蛋的爷们吗？还没人家女人经得起事。鬼子能来几个人，他们来了，也是给咱们送东西来了。大家准备好武器，随时准备战斗。没有我的命令，你们就继续吃饭。”说完命令在兵营前只留แ下十几个战士，其他人都躲进了兵营。一切安排妥当，派一个ฐ战士通知谷口的战士把鬼子放进来。
“大少，既ຂ然女兵们真心报仇，你就成全了她们吧。”张华也替女兵请愿。
木英考虑到เ出谷后连自己人的安置问题还没有解决的办法，那些顽固的鬼子战俘，即留不得，又不能释放，最好的办法就是就地处决。她同意了大家的请求。
“昨天我们就应该一鼓作气，攻占谷口。”一个男兵似乎对昨天没有发动攻击，表示惋惜。
“大少，那些女兵怎麽能算兵？她们是日本人的走狗。”男兵们还没有消เ除对女兵怨恨。
“大少，大少？”屋外传来张华急切的声音。木英心头一惊，以为ฦ发生了什麽重大事情，立刻๑放开师太的手转身出了房间。
“没什麽，你的事情都安排好了吗？”木英见没有发生什麽意外，就询问了伤员安置问题。
“她也算教官，她只会教人发浪，她只会……”情绪激动地刘ถ淑萍话说到一半脸上一红没有往下说。雪子不看众女人，眼睛依然直勾勾盯着木英说：“我不是教官，我是慰安妇。我来这里是被邀请教导她们学习怎样做女人的。”
“你怎麽会自愿干这种事？”木英不相信地问。雪子骄傲地说：“我是被‘井上千代子’的事迹感动，自愿当慰安妇的。”
“你还是好好想一想，不要太感情用事。”慧慈师太不放心地劝说木英。
慧慈师太虽然答应搭救金娥，但是心里总担心出事，所以筹措起来十分谨慎。毕竟女扮男ç装是很容易露出破绽的。无论是形体特征，还是行为作态，男女是有很大差距的。师太为木英买来合体的长衫和整套男ç人服饰，开始让木英试穿。
双泉庵始建于金代初期，已经有几百年的历史。初ม时香火十分旺盛，人们到这里上香许愿，可以说是有求必应，特别是前来求子的妇女，只要在庙中住上一宿，往往都会怀孕生子。它名字的来历许多传说。据传说，金章宗时，金国娘娘带人打猎，来到山下，看到山上林木茂密风景秀丽，就要打马上山。这时，路旁้出来一位老奶奶拦住去路，说：“娘娘，这山上有座庙，庙里有一群花和尚，都会武功，欺男霸女无恶不作。您带的人少，上了山会吃亏的。”娘娘脾气火爆，又练了一身武艺，听了老奶奶的话，大声喊道：“我要为民除害，净化佛门圣地。”这时，从山上冲下一群和尚，为首的一个手里举着虎头铲，大声喊道：“哪里来的美人，真真让爷爷我心里喜欢，快随佛爷一起同参欢喜佛，一同快乐，一起成佛。”娘娘骂道：“贼秃不要无礼ึ，我是大金国的正宫娘娘！”恶僧大笑着说：“我管你是金国银国，正宫西宫，跟我上山快活要紧，不然，佛爷立刻让你去见阎王！”娘娘左右护驾的兵将一见大怒杀向恶僧们，恶僧也不恋战，边打边退，最后守住了上山的小路，为首的和尚站在小路中ณ间，手中的虎头铲杀得那些能ม征惯战的金兵没有还手之力。一个ฐ大将带人绕道山后，登上山顶向下一看，有一对石狗蹲在庙前为恶僧助阵。恶僧的虎头铲打向左ุ边，石狗就将头摆向左边；虎头铲挥向右边，石狗的头就摇向右边。石狗每摇一次头恶僧就勇猛一分。大将下山抄起木棍冲过去，一狗打了一棍，那两ä只狗窜跑了，落到蓟ต县，那个ฐ地方便叫了“狗背梁庄子”。石狗一跑，恶僧就没了能耐，都被杀死。打开地牢，放出被关押的良家妇女，妇女们拜过娘娘的救命之恩，就四处找水喝，山上只有一口浅浅的苦水井，根本没法喝，娘娘解开衣襟，掏出硕大的乳房，让妇女们喝她的奶水，妇女被感动的在娘娘面前跪下，谁也不忍心去喝，洁白的奶水滴在地上，化成了一眼甜水井。双泉庵因此得名。
木英的病已经痊愈，她开始帮助慧慈师太干一些杂事，庙宇宁静空远的环境也渐渐让木英杂乱的心平静下来。她从慧慈师太那里也感受到了一种久违的母爱，她与慧慈师太的感情也日益深厚。
“请您上路！”许多村民都留下了眼泪。但他们似乎没有看到เ母子分离的悲伤，也没有听到嫂嫂们的哀求。他们垂下头鬼子在地上，低声但却有力地恳求木英离去。
木英离开清水湾，她没有回头，也不敢回头。孤零零向前走去，没有悲伤，也没有感觉，就像失去了思维。小小的尼姑庵就在面前，刚要拍打庵门，却发现庵门上上了一把锁。庵内静悄悄地，没有任何响动，不知道慧慈师太已经离开还是出门未归。木英不愿等待，漫无目的绕道爬上庵后的舍身崖。劳累็几天身心疲惫的木英背靠山石昏沉沉睡去。
被鼓动起来的年轻人集聚在一起，商量跟随木英去打鬼子。
“你跑出去干吗？”
“太君说啦，你们既ຂ然都说自己是良民，太君就饶了你们。不过，太君忙了半宿，为ฦ你们铲除了害群之ใ马，你们是不是应该报答太军啊？”刘二黑话音刚落。村民们立刻寻找于友德：“于友德，于乡长。你快去来，帮太君征粮做饭，你没看见太君辛苦半夜了吗。快点。”喊叫半天，村民们才发现于家没有一个人被鬼子围住。村民顿ู时又害怕得乱了起来。
“孙二，你救救我，好爷们，你快帮我啊！．．．．．．”
于家五人没有提灯笼，他们就着月光走出家门。前面人影一闪，金娥从墙边走出来。“姐，张顺和他妈，真不是人，他们不让我上你们家去，说你是丧门星，还说．．．．．．。我都没法说出口。姐，我等我婆婆睡着了，我才偷偷过来。我知到，你一定会给我姐夫去‘开门’。我就躲在你们家的大门口等你们。大爷、大妈，您别记恨张顺他们。我和你们一起去坟地。”
三天“开门”，选择的时间一般都在死者下葬的第二天最后时刻，鸡不叫狗不咬的时候，由孝子在别人的陪同下，来到坟前。等到เ一过凌晨十二点，孝子和陪同的人绕坟圈三圈。孝子在前，每走一圈，孝子都要说：“爹，我给您开门来了。”走在身后的陪同人就要假装ณ死者回答：“开了！”，表示死者已๐经知道儿子赶来为它搭建阴宅的大门，如此三次。然后，用三根秫秸弯成的“门”字形一次插在坟头，形成三道门。象征在阴间为宅院建造了房门、二门和院门。“开了门”，孝子要将孝帽子上的两枚铜钱用五色丝线栓好，搭在三道秫秸门上，作为孝子献上的装饰和镇宅信物。最后孝子将点心等供品用碗倒扣埋在坟下，供亡人享用。临ภ走前，孝子要将下葬时埋在坟墓中间的孝子幡折断，表示亡人的阴间宅院已๐经完全竣工，希望亲人的亡魂不要再随便干扰世上的亲人，阴阳两安，各自安心在不同的世界过自己的日子。
“大爷，送份子的乡亲都说家里有事，人家不来吃饭了。”负责催请村里乡亲的张顺ิ欲言又止地对于友德说。
“孩子他爸，要不你让我陪英子几天。”姑姑低声地央求姑父。