面临他们的是人生仕途上至关重要的一关，而&#x。只要上了考场他们就是以毛笔对战，这才静静地退了出去，但大多都存有忌惮之意，
今ri来到皇宫门口等候的时候，殿试。
曹寅与两人打了一，得知里面无人，以掀桌子而发泄。
大殿门口等候宣召的几名太监走进来，有条不紊ฐ地拾起散落在地的奏章书本，笔墨纸砚，整理完毕后他们向康熙躬身行礼，人人都亲热的上前打。
即便康熙城府再深，也忍不住动了，不用通报直径走进了上书房。这是他侍卫的特权，为了不吵到他，上书房是康熙，类似一这级别的侍卫是允许不通传入内的。
康熙先是暗怒：噶礼更是屡教不改，尚之信还是那么不，暴戾依旧，但听诸葛正与桂仲明分别ี教训了此二人，心中也涌现一股幸灾乐祸的感觉，道：“这两人跋扈成习，受点教训也好……子清，你觉得诸葛正为人怎么样？”
曹寅解释道：“巴图鲁是满语中ณ的词汇，是‘勇’的意思，在我大清巴图鲁是一种荣誉，唯有骁勇无匹的勇士才有资格受此封号。”
李翔若有所指的问道：“曹兄似乎很仇视这个ฐ噶礼，他曾犯过死罪？”
曹家他动不得，指认他的李卫国已经死在他的手上，余下的两个ฐ仇敌唯有将他擒拿的李翔与将他押至府衙的牢头柳云枫，其中更将折断他手臂的李翔，视为ฦ生平第一仇敌。
他不比曹寅，曹寅与李翔虽见过面，但只是觉得当时的李翔口才极佳，过后也不会花心思去记，在脑海ร中只有一个模糊的容貌。如果再次遇到李翔乔装后的样子，能ม够回想起来，但现在这幅真实的模样，与他记忆中的道人相差太大，两ä则结合不到一起去。
站在居庸关云台顶处，俯视四周，关旁้两岸，山势雄奇，中间又有长达数十里的溪谷，清流萦绕，翠峰重叠，花木郁๗茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，正是京师八景之一的“居庸叠翠”。
他们在云台顶处流连忘返，不舍得离去。
虽说明朝的小冰河时期已๐经渐渐过去，气温有些转暖，但到了冬季，京师这里零下几度还是常有的事情，前几ri冷空气袭来，温度更低，让三人极不适应。
桂仲明也无反对之意。
傅山撇了撇嘴道：“难怪了，论功夫，小胡能打他师傅三个，可说道教人的本事，十个他，也勾不着他师傅的鞋底。古往今来，习武讲究身形合一，轻身术、擒拿手都算得上的不错的功夫，瞧你练得，要不就用轻身术逃，要不就用擒拿手攻，怎么就没想过将两者合一，脚踩轻身步，手施擒拿手？如此进可攻，退亦可守，进退自如也。”
他就如一个醉汉，跌跌撞撞，摇摇摆摆，却给人一种挺拔、轻盈、潇洒的感觉，然而一招一式又是出人意料，就连不擅长武艺的李翔都能看出傅山耍的是一套极其高明的拳法。而且是一套很熟悉，是后世几乎家喻户晓的拳法……醉拳。
交谈中李翔得知这个ฐ掌柜叫汤士弘。
明朝礼部尚书、文渊阁大学士徐光启在与以汤若望为首的西方แ传教士的接触中，察觉出东方文化已๐经落后，不顾ุ世人冷眼，加入天主教虚心的学习西方文化，并且将汤若望推荐给崇祯皇帝。
管家给他送来的是《吴子》，战国时期吴起的巨著，是一本不亚于《孙子》的兵书韬略。不过李翔看着手中厚厚的书籍，叹了口气，古人总喜欢把文章写的玄奥无比，《吴子》也是一样：晦涩难懂不说，而且都是干枯的大道理。他的古文素养又不高，在苏州秦家逗留的时候就翻过《孙子》，几千字读得是头晕脑涨、不知所云，一点长进都没有，以至于看了古文就倒胃口。还是岳飞、李定国所写的行军心得，符合他的胃口。只不过两本心得，他翻来覆去，看了不下千遍，知识要点都记在心中，欠缺的只是实际运用，继续盲目的阅读就等于背死书了。
鳌拜不屑的撇了撇嘴道：“四书五经是什么东西，汉人的玩意学他做什么。先生放心就是了，主考官是我的好友，你去考场睡一觉。至于答卷我会安排，保管你考个会元。”
李翔也吃定了鳌拜这种护短的心态，才敢毫无忌惮的将那ว群犬儒暴打一顿。在清朝，康熙ກ都奈何如今的鳌拜不得，更别ี说一群犬儒。如果那群犬儒不知自量，将此事扩大，捅到康熙哪里，说不定还能ม离间康熙ກ与鳌拜之间的关系呢。
李翔送走了鳌拜，问桂仲明鳌拜的武艺如何。
这类人确实是儒，但不是大儒，而是犬儒。
怕死叛国，固然丢脸，但对于他自己而言，也算保住了一条小命，踏踏实实的苟且活着也就是了。非要不安分的站在前台，想尽办法给已๐经丢尽的节cāo，找一个理由，证明自己节cāo依旧ງ。
李翔从容不迫的一笑道：“这怪得了谁？谁让你睡的像小猪一样，叫你也叫不醒。”
李翔看着长街外，十多辆装载满满的马车，目光深邃，再次感慨鳌拜手段高明，他是以最直接的方式，表达自己้的感受，比起漫无天地的乱吹，这种物资奖励才是实在的。
看着兴奋的鳌拜，李翔自己有些傻眼了，他真没想的那么เ深，只是打算利用三藩父子相互摩擦让他们产生矛盾。鳌拜竟然顺着他的思路另辟蹊径，想出了拉拢尚可喜，来解决三藩的这个ฐ大问题。
此刻๑李翔真恨不得掴自己几个耳光，让自己嘴贱，但转念一想，觉得没有必要太过在乎ๆ：就快到เ年底了，还有五个ฐ月就是鳌拜、康熙ກ对决的时候，在这短短的时间里，他的计划ฐ根本不足以达到预料的效果。
清朝定都běi激ng之后，实行“旗民分城居住”的制度。“旗”自然是指满人。“民”指汉、回等其它民族的居民。朝廷公然下旨，内城房屋一律让给旗人居住，不允许有汉人住宅。他们蛮横的将汉人都驱逐到เ了南城，形成了一块全部ຖ由汉人居住的贫民区，故而称之为ฦ南贫。
李翔他们顺着人流来到了京师东部，终于体会到了作为一个国都的繁华。
李翔会心一笑，也装ณ好了弹药，又度打死了一人。