这送信的自然穿的是轻装，
速灵驹本就颇有灵**โ，又**โ得他“，你不害怕x，黄白之物颇为冰凉，便只好往**裆里塞。又扎紧了袖口、领ๆ，”白衣人狡辩道，
“呦。几番上马不*โ*，那人只好拽着缰绳，被速灵驹给牵着往回走。
“这黑灯瞎火的，林子中窜出一个人来，只是上面？又活了那么เ大岁。那会让这，这位**哥好文采x，**定要赏你。不像有什么修为，”那黑衣**子，便想要收买他，还掏出一锭金子扔在了少年面前。”*โ*四ร！
“哎，边跑边叫着“爹喂…爹喂…测灵根啦……”
“爹喂…爹喂…测灵根啦……”
铁火疑**โ地问道：“机缘？”
“先父遗嘱，要我不遇有缘人便不可下山，只能在山上孤独终老。”，说到这里少年眼圈有些红润，但终究没有流下泪来，而是强换起一脸的刚毅，接着说道“那有缘人，便是大觉宗的弟子，只要我遇到了大觉宗弟子就能ม下山，先父临终就是这样说的，所以你是我唯一的希望。”
“对，就是这句，师曰…路见不平…所以按剑……”铁火再次听了这句话似乎还是不甚明白，一边看着少年一边又思索起来。
少年按住那竹管似乎也觉不妥，又**โ然**โ到*โ*前，道：“就是拔刀相助的意思！”
虽然五十岁在修真界算是十分的年轻，甚至说幼**，但铁火乃前任大觉*โ*传，下山时就已๐入中觉之境，且丹觉兼修，身份相当于炼气修士中的真人，这不入流的胖老二居然这样称呼铁火，恰是得意忘形到เ了极点。
其实，那ว滩金属**โ，正是经过炼器处理的**银法器。**银在常温下便***โ*态，并且不断ษ挥发，稍遇温热更会迅速蒸腾，实属金属中最趋于发散上升的至阳之物。故而胖老二，能用趋于凝固下降的**行法术，很好地对其凝聚、塑形、**纵。
“枯柴手”料定那铁火不可能穿越豫莽山，必是先钻入山林再伺机绕出，好让他们失了方向，所以**脆ะ来个守株待兔。
再看为首那人又做了几个手势，几个ฐ天道卫随即下了灵驹，化*โ*道道黑影朝着铁ກ火的方向钻了去……
“别调皮了，你就会说这一句话x？”
“俺知不道。”
“你敢再把‘俺知不道’重复一遍，信不信俺打死你？”
“俺真的知不道嘛。”
“……”
“哎呀…俺木有重复x，‘俺知不道’和‘俺真的知不道嘛’是两句不同的话呀！”
“还说！”
“哎呀…哎呀…俺不敢了…俺再也不敢了……”
吕白有心奔行得更快，却无奈他也只是刚刚ธ突破初觉**为觉者不久，修为实在与铁ກ火相差十万八千里，故而被铁火追着一通教训。
两个觉者便一路直奔兖州ะ，路上没人时吕白就接着请教起铁火有关修真的问题。
……
他们刚开始在雨河镇住下时投宿在一间客栈里，铁火很奇怪吕白一个没有修真的人为什么会轻易识破那个ฐ白衣修士的骗局，这一问竟引出了两人一番深远地探讨……
吕白想了想说：“其实我也不懂，只是依据**阳五行论可知：“真”是天地万物的原型，天地万物只是“真”的“象”，也就是说每个人、生灵甚至草木山石都可修真。那ว白衣修士说*โ*未修真的人测灵根，又说无灵根的人不可修真，也就与贯穿天地的大道矛盾了。”
铁ກ火点头道：“**，正是如此，**阳五行也是所有修真宗派必修的常识，只是不知你说的《**阳五行论》又是一本怎样的典籍，怎么我们习得的**阳五行学说之中ณ没有说到เ‘真’，这‘真’指是‘真气’还是‘真我’或者其他的什么เ？”
吕白一笑：“哈，是**โ弟没有说清楚，**阳五行论确实只是一种学说，我也并没见过典籍。只是**โ弟在那许多本上古典籍中ณ发现，著者们经常以**阳五行的思想来分析事物，便推演他们分析事物的过程，总结出了这样一个ฐ理论，简称**阳五行论。”
“至于‘真’是否为‘真气’，必须要让我搞明白修真中ณ的‘真气’是为ฦ何物。还有，**弟还想知道刚才对于灵根的看法是否正确。”
铁火听到此处心中ณ暗叹这少年**โ**年纪便懂得逆推，悟**โ极高，心中ณ也为这少年欢喜不已，不由得*โ*神大振道：“好!且听我细细说来，修真即为去伪存真，修得真我，所以修真并不拘泥于形式，所有的方式只要能ม求得真我，便是修真。就好比如今九州ะ修真界分为两大主ว要宗派，一个是金丹派，一个是大觉派，无论分歧有多大，但都不得不承认这都是修真，而灵根就是金丹派修炼中ณ的基础环节。”
铁ກ火说到这里顿了一顿，看向吕白，发现他点了点头似是听了明白，就继续道：“金丹派，是上古续帝ຓ所传众修真派系中的一个，由于后来人族衰败，故而当时所有的修真派系中只有这一脉在今天得到了发扬。其他的派系均已衰落，这些派系虽尚有传人，却要么是*****โ*派，要么เ是不***โ*派，但有一点要说明，这些衰落的修真派系中也有强者存世，不容**看。”
“我们先说这金丹派，讲究的是感应天地真气，真气又分**阳二气，**โ阳二气相互作用变化万千，贯穿于天地万物之ใ中ณ。凡人若想修真，首先需以凡人之躯感应周遭真气的天时节律，不同的时候需做不同的修养，例如：一天当中，子时**最盛，午时阳最强，物极则反，这两个ฐ时间便是**阳**โ替的时间，而人的体内则要保持*โ*阳平衡，既**被子午二时的纯**纯阳冲到，又要做好**阳**替后的适应，所以这两个时间人最好是静养，以求安稳度过。以此类推，每日的不同时辰人们都要相应的去作为或者约束，再推而广之ใ，每年的四季时节真气也都有着不同**阳**质，年与年之ใ间也是如此。久而久之，根据修炼的功法和修炼者自己的思想境界，快则ท三五载，慢则三五十载，凡人便能感受到天地间真气的流转变幻了，而自身的先天真气经过这番天人相应的调理也茁**起来，人们也能感受到这些散**โ且有序的先天真气周游于自身错综复杂的经脉ำ之中。”
“此时，便要凝神入静，用自己的神识去导引这些先天真气完**更为纯一的运转，且使这种运转更加地接近于天地真气的运转。初时很难有所进展，但随着能被导引的先天真气慢慢增多，他们便与天地生**โ了呼应，自发的运转，且引导剩下的先天真气越来越快地凝聚过来，快则一年半载，慢则一二十载，就可完**先天真气的纯化和天应，也就达到了凡人的极限。”
铁火说道此处稍稍停了一下，看到吕白双目微闭、身体松弛、呼吸深**，便知其已然听得入定，接着说道：“然，这只是金丹ล修真的开始，有了先天真气回归自然的周天运转，就好比人体内形*โ*一条奔流不息的真气之河，河**是经脉，河*โ*是真气。这时，天地真气就会与这条真气之河产生**融，这便有了炼气的条件，人便可依照炼气之法，采炼天地真气为己用，这也是金丹修真法摇摇艰辛之路的起点。此时，便开始*离凡人，体质大大的增强，寿命也延**โ到两三百年，但真气还不足以修习和施展法术，只能借助法器、符箓稍有作为，此乃【道人】，那一对贼男*โ*便停留แ在这等境界，”
“人体的经脉和身体是有极限的，不能过多地承受这些天地真气，所以必须先修**‘真体’，这便是修灵根，就好比种子发芽，一方แ面需要破土而出，一方面又需要深扎根基。要修灵根便要有所选择，即，*โ*、火、木、金、土等五种属**โ真气的选择，只有选择其中ณ一到两种纯正的真气，才有顺ิ利修**灵根的可能**，而不是大杂烩的全部采炼来，然后又由他们在体内相生相克地虚耗异生，饱胀经脉ำ却不能发挥效用。而对于初次炼气的人来说这五种真气又非常的难以区分，必须要十分的了解自身在天地中ณ的位置，神识才能感应出与自己最为相合的真气，许多修真者就在这漫**无期得体悟中失去了信心**失了方向，一生无*โ*。但是如能持之以恒，即便资质稍差ๆ，神识体悟不到与自身相合的真气，也还是有**的希望辨出其他的某种真气类型，虽然并不适合自己修炼，但只要加倍努力，将这种真气不断地导入经脉ำ而摒弃其他类型的真气，那ว么经脉中ณ本有的先天真气便会慢慢与之融合，合二为一，再通过经脉运达四肢百骸，久而久之全身上下都具备了这种五行属**，便会与天地万物形**โ生克，只要根据天地真气在不同天时不同环境中ณ的运转规律，避克求生，体内真气便会越聚越多，就好像植物的根在吸收大地的养分，这种体质便是真体也就是俗称的‘灵根’了。达到เ这种境界便可称为【散人】，寿命增加到常人数倍，最**者可达八百载，已经可以使用一些神通了。也有说法，将灵根的修炼称为筑基，灵根修**，则筑基**โ功。筑基，即筑得修真之基，因为只有达到散人才能向着神通广大的真人境界靠拢。”
“我也只是刚刚将筋脉中的先天真气修至火行，还未修**灵根，豫莽山中围攻于我的四个ฐ**修士倒都是勉强到了修得灵根的散人境界，之所以不能胜我便是因为ฦ，我乃丹觉兼修。”
说到这里铁ກ火终于停了下来……