古火拉兹还在那里自己吓自己，既然这枚戒指是那个大学生：我就寻思到，阳光正烈……当时炽热的阳光正照在，再怎么เ捞也是白捞。“那ว是曲比，正在心惊肉跳地说到他的那次探险，就在这时。几个骑，越往前走，心中ณ不安的感觉越强烈，似乎ๆ有个鬼魂正缠绕在自己身边。我一边走一边给自己壮胆，这可是光天化日之下，寨子里人都说肯定被溪水冲走了，何不也去，那ว天，那马上的人还拿着亮晃晃的大刀。事实上，根本没有能跑马的，那儿全是树木。待我硬着头皮快走到关索ิ寨时，雷雨刚过，还有砍树的伐木声，寨子里传出，声音很乱很大，但听不清在说什么เ。紧接着，就听到一阵喧哗声，抬头一看，可了不得了，刚才还空荡荡的寨子里突然全是人，在废墟中上上下下地奔走，穿着黄色的兵服，披散着头，他们喊着、走着，好像在逃避什么灾难似的……人在这些鬼魂面前，除了颤抖，想想还能做什么เ？我可是吓坏了，回来后就病了，好久才恢复过来。”
关索寨，实际上是一座废弃多年的古代军营，并没有人在那居住。距黑虎寨不远，仅一山之隔，只是两山之间沟壑极深往来不便。据去过的人说，那儿地势很高，站在那儿能清楚地看到黑虎寨。那ว儿经常生许多奇怪的事情，也就是当地人讳莫如深、避而不谈的“阴兵过路”。据说，每当夜深人静或每年夏天雷雨天气，寨子的遗址上就飘荡着一阵阵怪声。有时，是人的喊杀声、擂鼓声、兵器的打斗声和惨叫声；有时，是战马嘶鸣声，更多时候则ท是马蹄声和马铃声。更有甚者，还时常摇荡起一团团恐怖乱ກ影，有人在半空中ณ见到古代的人，拿着弓箭正在射；还有人在雷雨交加的天气看到岩石上两ä个古代士兵的黑影正在激烈打斗ç；更有人在午夜时分看见有许多半人高的小矮人，黑压压的一大片，从身边几步远的地方齐刷刷็地走过去……他们都被吓得不轻，一传十十传百，它就像一个幽灵飞舞于彝民的唇舌之间。这以后，再也没人敢去那儿了，让那ว里渐渐成为了所有山里人的一块禁地。
杨澜仰望着黑色虎头的那一瞬间，觉得自己้终于看到了一种暗示，看到了那ว种在梦境中似乎才有的奇异。仿佛它是具有无比强大的磁力的东西，仿佛他的目光是物质性的，被它所牢牢吸住，休想再转移开去了。他深呼一口气，任这快感在内心中四处窜游，心情豁地出现了一个ฐ窗口。到过彝寨的人都知道，黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为ฦ图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。他们自认为是虎的民族，每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到เ正月十五日的送虎祖结束。虎节期间，全族人共同欢乐，跳老虎笙、祭虎祖，以祈福消灾。更为ฦ有趣的是，自古以来彝族也用十二生肖记日，与汉族十二生肖不同的是，它以虎为，而不是以鼠开头。这儿有了这样一个标志性建筑，被命名为“黑虎寨”想来也就不奇怪了，不过真叫这一地名的倒还不多。这儿会不会就是彝族先民最早的中心聚居地呢？这种推测一冒出来，内心像被攫住了一样，下意识的预ไ感到เ自己又触摸到เ一个秘密。他蓦然产生了一种错觉，只觉得那黑虎头变得越来越高大，并且越来越接近他，而广场周围的一切，包括他周围的人，皆都虚无了……
杨澜等了一会儿没等着人，悻悻地独自出了门。如果古火拉兹有手机就好了，联系起来也就方便得多，现在他只能采用最古老的方式去寻找他。寨子里街道蜿蜒曲折，与古火拉兹相似的泥坯房屋鳞次栉比，多是一层平房，也有二层三层的，错落有致。路面多为青石板铺就而成，或许是年深日久的缘故，虽然凹凸不平，但每一块都青幽幽地放光，脚下每一段坎坷都让这些老式的街巷๕沧桑毕露。杨澜走着走着心里一阵恍惚，似乎踩着这样的青石板一路走下去，真有些返回远古的感觉了。
杨澜对不是玉儿打来的电话多少有些失望，他似乎ๆ也懒于与罗彬哆嗦，忍不住从鼻子里哼了一声：“行啦，别说了，我就知道你是个ฐ臭火药！”
杨澜庆幸自己总算走出了那片丛林，溪流对岸一片杂乱的彝族民居已依稀可辨，可以判断出那是一个ฐ彝寨。整个寨子是建在半山腰的，远远看去，好像是空中楼阁。乳白色的浓雾打着旋在形成气涡，恣意浸淫着眼前的这个ฐ寨子,渐渐使它淹没在密不透光的烟霾之中,ไ一切都变得模糊起来。如果此时能钻到寨子里面去，贴近看一看那些房屋树木是如何吐出雾气，那肯定有意思。整个寨子很安静，只有一些牛嗷犬吠的声音。这一景象似乎预示这地方แ即将生神秘古怪的事情。
杨澜起身拿下行李，做好了下车准备。就在这个时候，一种奇怪的感觉再度出现，仿佛有什么人在暗中窥视着什么。他隐隐约约感觉到เ，似乎有一道目光正在注视着自己。他借着抬手抚弄头的机会四处张望了一下，那ว道目光却隐然消失了。而当杨澜又收回自己的视线时，却再次感觉到了那ว道目光的存在。他嗅到了一种不安的气息，不知道为什么，总感觉会有什么事情生。他的心跳变得急促起来。他扭头看着车窗外面，只能ม看见一片茫茫黑夜，心里更是多了几分不真实的感觉。他不动声色地注视着车窗玻璃，他的脸随即在窗玻璃上时隐时现，在他的脸后面还有许多人的脸庞，一张张冷漠的脸在他视线里穿梭，看上去就像这冰冷的车窗玻璃。他确信有一双偷窥的眼睛，正在悄悄盯着自己，只是他现在找不到它。它就像个无声无息的影子，始终与自己保持着一定距离，却又不让他从它那里溜走。
杨澜读着读着摇了摇头，他不是对小屯村村民演关索戏摇头，而是对关索这个人名摇头。前段日子里，他被局里安排跟着那个“转哥哥”科长在搞民间故事采集工作，成天耳朵里尽都是些乡下老头老太婆的满嘴胡扯，不胜其烦。记得去龙泉山那次，原本是踏访传说中的“张飞营”，那ว儿是扼守成都东大门的古代军事要地，山崖峻峭，地势险要。传说三国时蜀将张飞曾在此扎营，故名。本来这种传说的可信度就低得可怜，谁知接受采访的那姓王的老头偏偏要别ี出心裁，煞有介事地说其实叫“张飞营”不准确，准确的叫法应当是“关索寨”，说什么在清代前期的文献中都是把它记成“关索寨”，可不知什么原因，清末和民国时又改称“张飞营”了。杨澜在大学里是学历史的，读过欧阳健先生的《关索考辨》，知道关索不一定真有其人,至少绝对不是关羽的儿子。他对王老头的叨唠实在是忍无可忍，当场就生了争执，并且双方都争得个面红耳赤。在返回旅店的路上，那ว位不读书不看报什么都不懂的科长还火批评了他，训斥ม他不该跟那王老头较劲。令人想不到เ的是，那王老头还真跟他较上劲了，当天晚上抱着一套清咸丰版的《简州志》跑到เ他下榻的旅店。杨澜在这部ຖ志书的卷三果然看到这样的一段文字：“龙泉山,在州ะ西北七十里,即灵泉山……上有蜀汉关索寨。”他固然钦佩那ว掘老头的认真精神，但对关索ิ这个历史人物的存在仍然觉得是子虚乌有。这情景，似乎有点像那场梦中ณ的仙女玉儿一般，如出一辙。
杨澜感觉到心脏不胜负荷就要爆炸时，这才停下脚步，弯下腰双手扶着膝盖，张大嘴大口地喘着粗气。就在这时，他忽然闻到一股奇异的香味，是一种如同桃花盛开时的淡淡清香。他抬头迎着风向望去，朦胧中视野里出现了一扇朱门。朱门上的漆华丽鲜ຒ艳，兽形门环锃锃亮。透过敞开的门缝，先看到的是一棵翡翠一般的老树子；再稍稍往里看，则ท是云雾缭绕，只是已经没有了灰蓝的感觉，取而代之的是一片乳白色。凝重的云雾中，宫殿曲折幽深，楼ä台又大又敞亮，时不时飘来零星的欢声笑语……
杨澜说完就挂了电话，赶紧摆脱掉絮叨的罗彬，懒洋洋地回到เ自己的房间。他所居住的这栋不起眼的楼房只有六层高，而他的家是在四楼上，按说在这座高楼林立的现代都市里算不上高楼。可它偏偏处在城区南部地势最高的翔龙山之巅。他伫立窗前，就像是置身在整个城市的上空，能够俯瞰高楼峡谷里如细带的街道，甚至于可以清晰地看到那些高楼大厦的顶面和仿佛蓄积了几千年的尘埃。再往远处看去，还能依稀看到隐藏在城郊树丛中圣水寺的庙宇。看着看着，他眼皮还是沉甸甸地耷拉下来，困倦如同潮水般地袭来，很快就淹没了他的意识，仿佛不用合上眼皮就可以被融化掉一样……
杨澜的神情愈加暗淡了，双目哗地无神，半晌他才想起应当为亲人们留下遗书。他背靠着崖壁坐了起来，在身上摸索着，希望能找到纸笔。他的手突然间停下了，摸到了一个硬件，他知道是那枚翡翠戒指。他慌忙掏出，放在手掌里翻来复去的观看，整个手掌顿时被映成了绿莹莹的。说真的，从捞起这枚翡翠戒指起，他还没有仔细看过。他猛然想起玉儿给他讲过的故事，也就是曹操祖上获取那ว块翡翠的故事。故事里似乎ๆ提到曹操曾用那块翡翠的边角料做过一只戒指，联想到这枚戒指又是从关索寨拾到เ的，二者之间会不会存在着什么เ联系，或者干脆就是同一件东西。要真是猜想的这样，这翡翠戒指可就是一件价值连城的无价之ใ宝。他的精神为之ใ一振，细细地观赏起来，只见这戒指闪烁着奇异的色泽，或许历经了时光的洗礼，极具古韵遗香之气。尤其是那淡而鲜嫩的碧绿中，居然隐隐藏匿着一丝胭å红，宛若在一片碧绿的草原泛起一抹淡淡的晚霞。他忘记了寻找纸笔，又一次自我陶醉了，甚至于还无声无息地流淌下两行激动的眼泪。
似乎是挨到了第五个日落，杨澜的身体几乎虚脱，没有一丝力气。他背靠着岩石，闭上了眼睛，无奈地迎接死亡。，岩石的凉意渗到เ身体里面去，他知道了，不会有人出现的，不会有，不会有意外的惊喜。他的生命力正在逐渐逝去，意识也逐渐濒临涣散，缓慢地进入了迷乱之中……他迷迷糊糊地昏睡了过去。这一觉无比漫长，他在睡梦里不断地向前飞，而空旷苍白的天空总是不断地向前延伸向前扩展。偶尔醒过来还是有恍惚的感觉，天上日影迟迟，静得只能听见远处山林里小鸟的啼叫声，那声音隔着雾气远远传进来，越像个梦——像是夏日午睡后醒来，口渴得直想喝母亲冲的果珍，而耳中ณ只有鸟鸣声悠远，非要怔忡得定下神来想上一想，才知道自己身在何处。
杨澜惊乍ๅ地又醒了过来，从飞翔的睡梦中坠落在冰冷的岩石上，像一根羽毛似的无声无息。他感觉到很远的地方传来一种朦胧的声音，像是穿越了千山万水才艰难到达似的，有一种虚无感。他终于在祈盼中听到了山崖上有人在交谈，模糊听来竟有些像是在念戏剧中的台词，他只当是他的幻觉——这荒山野岭的怎会有人说戏文呢？可是隐隐约约，它们听来确有几分相似，甚至就像是他家乡的川戏台词。可是这一次他不能ม沉入幻境，他意识到เ他必须得大声疾呼，竭尽全力作最后的垂死挣扎。他内心里不想让自己那微弱的生命火苗就这样熄灭，活着对他而言是多么เ的重要。他睁开了少气无力的眼睛，仰望着悬崖上方，渴望奇迹再次出现。就在那ว一瞬间，奇迹真的出现了，山崖上探出了两个面色惊讶的人头。杨澜精神一振，不由自主地挣扎着撑起身子，摇摇晃晃地站了起来，一仰面正好对上他们的脸，那两张脸毫无阻力地被拉到เ了他的面前，似乎ๆ近在咫尺，让他看得清清楚楚——其中一个装ณ束怪异，头上裹着巾帻，并在耳旁插着一枝毛笔。杨澜当然知道，这是汉代“簪白笔”的习俗。那时的官吏奏事一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，随即顺手将笔杆插入耳边际，以后形成一种制度，凡文官上朝都得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰。杨澜禁不住后退了一步，本能地一下子瘫软在地上，尽管他不希望出现幻境但这还是幻境。这一定又是徐好民先生所说的岩石土壤在展示它的录放功能。他失望地闭上了眼睛，脑中ณ一阵眩晕，眼前所有的一切便开始渐渐地消失，最终化为一片缥缈的虚无。再往后，就什么也不知道了。