第三，所以内容就不能不单薄。但做文章的总同是这几个人，这怎么弄得好呢，单行本的书也出版得不少，因为现在人手实在太少๖，我们应当造出大群的新。这都因为人太少的缘，如果人多了，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，譬如我们？一个人做事不专，这样弄一点，则翻译的可以专翻译，创作的可以专创作，对敌人应战；批评的专批评ç，也军势雄厚，容易克服。我可带便地说，关于这点。前年创น造社和太阳社向我进攻的时候，那力量实在单薄，到后来连我都觉得有点无聊，没有意思反攻了，因为ฦ我后来看出了敌军在演“空城计”。那时候我的敌军是专事于吹擂，不务于招兵练将的；攻击我的文章当然很多，然而一看就知道都是化名，骂来骂去都是同样的几句话。我那时就等待有一个ฐ能操马克斯主义批评的枪法的人来狙击我的，然而他终于没有出现。在我倒是一向就注意新的青年战士底养成的，曾经弄过好几个文学团体10่，不过效果也很小。但我们今后却必须注意这点。
还有，以为诗人或文学家高于一切人，他底工作比一切工ื作都高贵，也是不正确的观念。举例说，从前海涅8以为诗人最高贵，而上帝最公平，诗人在死后，便到上帝那里去，围着上帝ຓ坐着，上帝请他吃糖果。在现在，上帝请吃糖果的事，是当然无人相信的了，但以为诗人或文学家，现在为劳动大众革命，将来革命成功，劳动阶级一定从丰报酬，特别优待，请他坐特等车，吃特等饭，或者劳动者捧着牛油面包来献他，说：“我们的诗人，请用吧！”这也是不正确的；因为ฦ实际上决不会有这种事，恐怕那时比现在还要苦，不但没有牛油面包，连黑面包都没有也说不定，俄国革命后一二年的情形便是例子。如果不明白这情形，也容易变成“右翼”。事实上，劳动者大众，只要不是梁实秋所说“有出息”者，也决不会特别看重知识阶级者的，如我所译的《溃灭》中的美谛克知识阶级出身，反而常被矿工等所嘲笑。不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义แ务。
《文艺新闻》，周刊，“左联”所领导的刊物之ใ一。一九三一年三月在上海创刊â，一九三二年六月停刊â。九一八事变后，该刊向上海文化界ศ一些著名人士征询对这一事变的看法，鲁迅作了这个答复。
因为要这样，所以都得在这个时候，趁势在表面来泛一下，明星也有，文艺家也有，警犬也有，药也有……也因为趁势，泛起来就格外省力。但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们的本相倒越加分明，而最后的运命，也还是仍旧ງ沉下去。
“发挥”我们还无从知道，仅据眼前的方แ法看起来，是先看《两ä亲家游非洲》以养力，又看“爱国的歌舞表演”以兴奋，更看《日本小品文选》9和《艺术三家言》10并且略进茶点而发挥。那么，中国就得救了。
《野草》英译本的译稿由译者交商务印书馆，后毁于“一二八”战火，未出版。这篇序文在编入本书之前也没有发表过。
就把整千的人投到灾民的队伍里去。……南苑在那时军
们曾经砍过树枝或剥ຓ过树皮。他们这样做，并非出于捣乱，
5中大，南京中央大学。
本篇最初发表于一九三一年十二月二十五日《十字街头》第二期，署名明瑟。
6指三一八惨案。一九二六年三月十八日，北京爱国学生和群众为反对日本等帝国主义国家侵犯中ณ国主权，到段祺瑞执政府门前请愿，段即命令卫队开枪射击，死伤二百多人。
2指《拓荒者》第二期一九三○年二月刊â载的冯乃超《文艺理论讲座第二回·阶级社会的艺术》，它批驳了梁实秋的《文学是有阶级性的吧？》一文中ณ的某些观点，其中说：“无产阶级既然从其斗争经验中ณ已经意识到自己阶级的存在，更进一步意识其历史的使命。然而，梁实秋却来说教——所谓‘正当的生活斗争手段’。‘一个无产者假如他是有出息的，只消เ辛辛苦苦诚诚实实的工作一生！，多少必定可以得到相当的资产。’那末，这样一来，资本家更能够安稳的加紧其榨่取的手段，天下便太平。对于这样的说教人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的。”
2这里所说的“不满于现状”和以下所引的梁实秋的话，都见于《新月》第二卷第八期一九二九年十月《“不满于现状”，便怎样呢？》