回信
我们决定在这一个ฐ时代里，目前如果先生愿给我们以指示，因此，只有冒昧地来唐突先生了，便去而之他的文人。借此，把我们的精力放在有意义แ的文，
鲁迅启上。一月十九日夜，但总不愿把一些虚构的人物使其翻一个身就革命起来，却喜欢捉几个ฐ熟悉的模特儿，真真实实地刻划出来——这脾气是否妥当，确又没有十分的把握了。所以三番五次的思维，并不是先生所说的那ว一辈。这指示。虽然也曾看见。
所以倘无积极的确证，《唐三藏取经诗话》似乎ๆ还可怀疑为元椠。他别有《两ä浙古刊本考》10่两卷，即如郑振铎先生所引据，民国十一年序，收在遗书第二集中ณ。元杂本”项下，其卷上“杭州，有这样的两ä种在内——
2“大同世界”原是古代人设想的一种平等安乐的社ุ会，后来常用以指“理想世界”。“大同”一词原出《礼记·礼运》。
其一，我还定不出他的名目。要之，是毫无定见，因而觉得世上没有一件对，自己้没有一件不对，归根结蒂，还是现状最好的人们。他现为批评家而说话的时候，就随便捞到เ一种东西以驳诘相反的东西。要驳互助说6时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和平论时用阶级争斗说，反对斗争时就主张人类之ใ爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为ฦ唯心论者了。要之，是用英尺来量俄里，又用法尺来量密达，而发见无一相合的人。因为ฦ别的一切，无一相合，于是永远觉得自己้是“允执厥中ณ”7，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。总之，做人之道，是非常之烦难了，至于做革命家，那当然更不必说。
本篇最初发表于一九三二年一月二十日《北斗》第二卷第一期。
八，不相信中国的所谓“批评家”之类的话，而看看可靠的外国批评家的评论。
但到一九○三年，俄国的马克斯主义แ者分裂为布尔塞维克多数派和门塞维克少数派11了，列宁是前者的指导者，蒲力汗诺夫则ท是后者。从此两人即时离时合，如一九○四年日俄战争12๐时的希望俄皇战败，一九○七至一九○九年的党的受难时代，他皆和列宁同心。尤其是后一时，布尔塞维克的势力的大部分，已经不得不逃亡国外，到เ处是堕落，到处有奸细，大家互相注目，互相害怕，互相猜疑了。在文学上，则淫荡文学盛行，《赛宁》13๑即在这时出现。这情绪且侵入一切革命底圈子中。党员四散，化为个ฐ个小团体，门塞维克的取消派1้4，已经给布尔塞维克唱起挽歌来了。这时大声叱咤，说取消派主义应该击破，以支持布尔塞维克的，却是身为门塞维克的权威แ的蒲力汗诺夫，且在各种报章上，国会中，加以勇敢的援助。于是门塞维克的别派，便嘲笑“他垂老而成了地下室的歌人”了。
但蒲力汗诺夫对于无产阶级的殊勋，最多是在所发表的理论的文字，他本身的政治底意见，却不免常有动摇的。
5南北战争也叫“美国内战”186๔1～1้865๓，美国北部资产阶级对南部ຖ种植园奴隶主ว所进行的资产阶级民主革命战争。当时美国总统林肯在人民的支持下，采取解放黑奴等民主措施，镇压了南部奴隶主ว的武装ณ叛乱，建立了全国统一的资产阶级政权。
本篇最初印入李兰译、一九三一年十月上海ร湖风书局出版的《夏娃日记》，署名唐丰ถ瑜。
3樊仲云浙江嵊县人，当时是商务印书馆编辑，抗日战争时期堕落为汉奸，曾任汪伪政府教育部政务次长。
“好好的喂它就会长大了，像这个鸡买来时还没有这样大吧？”
“它怎样听见我叫它呢？”她想到前天四婆告诉她的耳朵是管听东西，眼是管看东西的。
恐怖呀，煎着尸体的沸油；
但作者是聪明的，他听过“友人傅彦长君平时许多谈论……许多地方แ不可讳地是受了他的熏陶”9，并且考据中外史传之后，接着又写了一篇较切“民族主义”这个ฐ题目的剧诗，这回不用法兰西人了，是《黄人之ใ血》《前锋月刊》七号。