寅非罪下狱,
平,在职六年,袤举高,时人以颂比张释之。颂โ执据无,诏使考竟。朗皆命之,后咸至
事。司空王朗辟为掾,寅遂得免,颂โ,为时人所称,浑往依之,歆素与泰善,年十七。,乃还乡里。
子尚为关内侯。镇寿春,迁安东。吴人大佃皖城,图为边
郎将,监淮北诸军事,镇许昌。数陈损益,多见纳用。
人死力。观其规略,为反必也。今征之,反速而事小;不征,事迟而祸大。”帝
后为文帝大将军司马,转右长史。帝新执朝权,恐方镇有异议,使充诣诸葛
布帛,皆露积腐烂。阴雨则ท出犊车而内露车,或问其故,对曰:“露者宜内也。”
驸马二匹,加侍中之服。咸宁初,遣诸王之国,干有笃疾,性理不恒,而颇清虚
爵赏如先;敢有不出,诛及三族。比至鸡鸣,悉来赴瓘,唯艾帐内在焉。平旦开
邓艾、钟会之伐蜀也,瓘以本官持节监艾、会军事,行镇西军司,给兵千人。
高贵乡公好属文,在位者多献诗赋,汝南和逌以忤意见斥,祜在其间,不得而亲
此。
曰:“朕少遭悯凶,慈训无禀,抚育之勤,建安君之仁也。一旦薨殂,实思报复,
母养之恩,赠豫妻王氏为云阝阳县君,从母散骑常侍新野王罕妻为平阳乡君。
宗致狱。况乃数囚于京兆之夜,五日于长安之市,北阙相引、中都继及者,亦往
慎,则夏癸之虔刘百姓,商辛之毒痡四海,卫鞅之无所自容,韩非之不胜其
有智勇,及闻此言,遂与王凌谋共立之。事泄,凌、愚被诛,彪赐死。此言不从
曰康宁。刘歆《言传》曰时则有毛虫之孽。说以为于天文西方แ参为兽星,故为毛
救水旱之灾,恤寰瀛之ใ弊,然后王之常膳,乃间笙镛。商周之兴,用此道也。辛
林,旁通竹箭,江干橘柚,河外舟车,辽西旃罽之乡,葱右蒲梢之骏,殖物怪错,
宣王既诛曹爽,政由己出,网罗英俊,以备天官。及兰卿受羁,贵公显戮,虽复
司马望为太尉,何曾为司徒,荀顗为司空,石苞为ฦ大司马,陈骞为大将军,世所
迩中和。其有五方之乐者,则所谓“大乐九变,天神可得而礼”也。其有宗庙之
大臣排贾氏之言,搢绅先生所以长叹,而子政、仲舒犹不能已也。炎汉中兴,明
悲怀,辄思仲尼所以抑宰我之ใ问,圣思所以不能已已,甚深甚笃。然今者干戈未
服,内省改坐,太官复膳,诸所施行,皆如旧制。”诏曰:“每感念幽冥,而不
施用则近密,治之则省功,学之则易知。虽复使研桑心算,隶首运筹,重黎司晷,
欲使当今国之ใ典礼,凡百制度,皆韬合往古,郁然备足,乃改正朔,更历数,以
音律度量者,以声明于篇云。
器声调。夔依当时尺度,权备典章。及武帝受命,遵而不革。至泰始十年,光禄
江、衡山、武帝ຓ改衡山曰六安。景加其四。济北、济阴、山阳、北海也。宣
楚国、平原、梁国、定襄、泰山、汝南、淮阳、千乘、东莱、燕国、清河、信都、
兵聚其下,顺之战胜。又曰,荧惑主大鸿胪â,主死丧,主司空。又为ฦ司马,主楚
荧惑曰南方夏火,礼也,视也。礼ึ亏视失,逆夏令,伤火气,罚见荧惑。荧
射。十二月己丑,魏王珪即尊位,年号天兴。京兆人韦礼帅襄阳流人叛,降于姚â
珣守北郊,右将军谢琰备宣阳门。辅国将军刘ถ牢之次新亭,使子敬宣击败恭,恭
杨谦弃涪城,退保德阳。五月戊申,进慕容皝为安北将军。石季龙又使其将石宁、
东南流于西北,其长竟天。
流涕曰:“孤,罪人也,惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎鈇钺之ใ诛。吾本琅
振。朕以寡德,奉承洪绪,不能祈่天永命,绍隆中兴,至使凶胡敢帅犬羊,逼迫
以赵王伦为征东将军、都督徐兖二州诸军事;河间王颙为北中郎将,镇邺;太子
书右仆射。五月甲戌,毗陵王轨薨。壬午,除天下户调绵绢,赐孝悌、高年、鳏
月甲戌,太后下令曰:“皇帝春秋已长,不亲万机,耽淫内宠,沈嫚女德,日近
以刀镮筑杀之。逮捕玄、缉等,皆夷三族。三月,乃讽天子废皇后张氏,因下诏
怜白起之无罪,吴人伤子胥之冤酷,皆为之立祠。天下之人为艾悼心痛恨,亦由
是也。谓可听艾门生故吏收艾尸柩,归葬旧墓,还其田à宅,以平蜀之功,继封其
后,使艾阖棺定谥,死无所恨。赦冤魂于黄泉,收信义于后世,则天下徇名之ใ士,
思立功之ใ臣,必投汤火,乐为陛下死矣!
帝省表,甚嘉ล其意。灼后复陈时宜曰:
臣闻天时不如地利,地利ำ不如人和。三里之城,五里之郭,圜围而攻之ใ,有
不克者,此天时不如地利。城非不高,池非不深,谷非不多,兵非不利,委而去
之,此地利不如人和。然古之王者,非不先推恩德,结固人心。人心苟和,虽三
里之城,五里之郭,不可攻也。人心不和,虽金城汤池,不能守也。臣推此以广
其义,舜弹五弦之琴,咏《南风》之诗,而天下自理,由尧人可比屋而封也。曩
者多难,奸雄屡起,搅乱ກ众心,刀锯相乘,流死之孤,哀声未绝。故臣以为陛下
当深思远念,杜渐防萌,弹琴咏诗,垂拱而已๐。其要莫若推恩以协和黎庶,故推
恩足以保四海,不推恩不足以保妻子。是故唐尧以亲睦九族为ฦ先,周文以刑于寡
妻为急,明王圣主莫不先亲后疏ຕ,自近及远。臣以为ฦ太宰、司徒、卫将军三王宜
留洛中镇守,其余诸王自州征足任者,年十五以上悉遣之ใ国。为选中ณ郎傅相,才
兼文武,以辅佐之。听于其国缮修兵马,广布恩信。必抚下犹子,爱国如家,君
臣分定,百世不迁,连城开地,为晋、鲁、卫。所谓盘石之宗,天下服其强矣。
虽云割地,譬犹囊漏贮中,亦一家之有耳。若虑后世强大,自可豫为制度,使得
推恩以分子弟。如此则枝分叶布,稍自削小,渐使转至万国,亦后世之利,非所
患也。
昔在汉世,诸吕自疑,内有朱虚、东牟之亲,外有诸侯九国之ใ强,故不敢动
摇。于今之宜,诸侯强大,是为ฦ太山之固。非我族类,其心必异。而魏法禁锢诸
王,亲戚隔绝,不祥莫大焉。间者无故又瓜分天下,立五等诸侯。上不象贤,下
不议功,而是非杂糅,例受茅土。似权时之宜,非经久之制,将遂不改,此亦烦
扰之ใ人,渐乱之阶也。夫国之ใ兴也,由于九族亲睦,黎庶协和;其衰也,在于骨
肉疏绝,百姓离心。故夏邦ะ不安,伊尹归殷;殷邦不和,吕氏入周。殷监在于夏
后,去事之诫,诚来事之ใ鉴也。
又陈曰:
昔伐蜀,募取凉州兵马、羌胡健儿,许以重报,五千余人,随艾讨贼,功皆
第一。而《乙亥诏书》,州郡将督,不与中外军同,虽在上功,无应封者。唯金
城太守杨欣所领兵,以逼江由之势,得封者三十人。自金城以西,非在欣部,无
一人封者。苟在中军之例,虽下功必侯;如在州郡,虽功高不封,非所谓近不重
施,远不遗恩之谓也。
臣闻鱼悬由于甘饵,勇夫死于重报。故荆轲慕燕丹之ใ义,专诸感阖闾之爱,