变慢，最后合在一起出现在伏羲手中，“只见那周围的各，人情世故皆包含于其中，伏羲大叫一声合：形成一个太极图案，可是云层分成黑白。可以用来推算万事万物。最为ฦ奇妙之ใ处，不知道什么材质的八卦玉玄觉得威力不在先天十大灵宝之下，也不禁佩服他能领ๆ悟出来。此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之ใ意，无论天文地理，玉玄感觉到他里，玉玄顿时见。伏羲手中这个能量形成，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，从此人族&。也可以进行推算，已๐经可以开始杀一些巫妖大战存活下来为ฦ获人间的妖王，开始有点天道主角的ri子。伏羲请玉玄坐下便去找母，
不一会便来到风兖部落华胥屋中，不一会伏羲便带着母亲华胥回到เ家中ณ，因为年代久远，玉玄的画像不清晰了，像伏羲们部落更是在庙里供奉不知道临ภ摹了多少道的玉玄画像，都知道玉玄大名却不认识玉玄，伏羲也没说清楚玉玄的身份，华胥以为玉玄只是普通道人，但这个时候穿道袍的在人们的印象中都是神仙，见到神仙也赶忙拜下去，玉玄扶起她说道：“不必多礼，贫道今ri来是为收伏羲为徒，不知你可愿意？”那ว华胥闻言大喜忙让伏羲拜师。
玉玄看这冥河拿得起放得下，北方แ玄元控水旗也舍得送人。为人低调但讲信誉对冥河顿时大生好感，于是道：“这太贵重，我不能收。”冥河道：“你是我第一个看得起的人，所以我才送你旗子，当交你这个朋友。”如果你交的话就收下，如果不想和我相交就算了。玉玄就没说什么，接着到เ不急着回去，跟冥河讨论了一下大道，当然饕餮也被放了出来。
玉玄回想了一下干才的情形，发现似乎自己体会到เ了佛家说的第七识阿赖耶识。佛家说九识，第一识眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。第二识耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能ม，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。第三识舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。第四识鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已๐经是意识在作用了。第五识身识：身体具有触觉的功能。前五识是感识，认识具体对象。第六识意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之ใ业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。第七识末那识：末那是梵语manaທs的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为ฦ它是执取第八识的见分或其种子为ฦ我，使意识生起自我意识，所以末那ว识又称为ฦ“我识”。这基本上是一种我执的作用，由á此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那ว识在下意识层面执取这些种子，以之为ฦ我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。第八识阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能ม藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本xing与妄心的和合体。由无明而起的妄想概ฐ念称为ฦ阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界ศ，称为ฦ阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为ฦ，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能ม藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中ณ的见分为ฦ我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。第九识众圣的意志，领悟到这个境界就是圣人了，没有人类的肉身，身体以元神方式存在，身体可以随意制造，而且没有死亡，只有封印。不过人类从未达到！
玉玄刚想去哪里找一个对手大战一场的时候，忽然莫名的一阵心神不宁，于是玉玄开始算计为ฦ何会这样，虽然他虽不擅长算计，但原始天尊传给他过方法，他也有准圣修为，一阵算计之后他算出饕餮有难，但算不出是什么，只隐约算出是一个大神通者对他下手，但不会是圣人，因为如果是圣人出手，玉玄什么也算不到，玉玄算出了大体方向就飞去。
只听玉鼎道：“兄长，我知道你是看我这洞府平常才这么เ说，你的好意我心领了，可是过分追求那些身外之ใ物只会让人迷失自我，对修行不利，况且我这洞之ใ所以叫金光洞，是因为每ri早晚都有金光照到洞中来，所以才叫金光洞，不瞒兄长我每ri观察这照ั到เ洞里的金光，无数年来到领悟了一点光的法则ท，所以这洞虽对别人来说很普通，但对我我却是最好的修行场所，所以兄长不必再劝我。”
玉玄想自己在不周山弄到兵器材料不差，就是炼制手法差才成垃圾兵器，还有许多的材料，还有后来收集的，这样装着就是垃圾，不如叫云中子帮炼制一下，玉玄才一提出来，云种子就答应了，听到练器很激动，玉玄想难怪云中子还有科学家的疯狂，之后三人一同去了花果山，准备大肆炼器。
玉玄对抢对手的宝的那ว可以排洪荒前十，他一手抓屠巫剑，一手抓东方青莲宝se旗，退回原始天尊后面，防止准提偷袭，他知道东方青莲宝se旗有准提的元神分身，自己控制不了，准提能随时从自己手中ณ收回，甚至还能通过它上到เ自己，于是立刻递给原始天尊，原始天尊很配合的当着准提的面抹掉里面的元神分身，递给玉玄收起来，要说洪荒中三清的元神是最强的抹掉里面的元神分身不是什么难事关键是很难夺下法宝有时间去抹，原始天尊得到旗，有太上老君在旁边不用当心安全，可以用全部心神去对付准提的这元神分身，元神远不如原始天尊的准提只是元神分身如何斗得过原始天尊所以玉玄又得一旗。
不说人族，就说巫族因为玉玄的关系比原来的世界强大了不少，比如后羿，夸父等高手保留了下来，只是没了祖巫，大巫谁了不服谁，可是巫族出了一个怪胎蚩尤，蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，而且天生能ม控制兵器，实力发展的飞快，而且出生就有元神，是巫族唯一有元神的，最重要的是他研究出让巫ใ族和人族结合生出的巫人虽然实力小了一些，但出生率却大大增加，这样等于解决了巫族出生率低下的问题，他以这个ฐ功绩立刻得到其他大巫的认同，成为巫族之主ว，之后又集合巫族建造了一个大部落叫“九黎”，ri夜打造兵器，cao练兵马，意图打败人族，夺回大地，此时的神农还不知道危险，正专心发展生产。
话说另外一边，天下看到伏羲成圣的时候，上天降下的大功德分了玉玄一部分，这些修士别的可能不感兴趣，可是对功德和好的法宝yu望却是比一般人还厉害，这些修士打听之下现在的共主居然神农也是玉玄的弟子，大为嫉妒，但没办法，只好抓紧时间寻找继任者，其中又以广成子最聪明
，他想如果玉玄和他们争夺，与玉玄在人族的威望，谁能争得过他，于是到花果山套套口风，没想到不但得到玉玄不跟他争的肯定答复，还从玉玄处知道那人皇将出现在有熊部落，可怜广成子高高兴兴的去找有熊部ຖ落但那有熊部落还是个小部落，如何能轻易找到，找到เ了还有个强大的巫ใ族等着他呢。