年而后崩，曰。则文王
悦，举疾首蹙頞而。今言王若易然，武王、周公继，犹：‘吾王之ใ好田猎？夫何使我，如彼其专也，行乎国政，如彼其久也，
车马之音，见羽旄之ใ美，然后大行：‘尔何曾比予於ไ管仲&#，管仲得君？”曰：“独乐่乐，孰，与人乐乐？”曰：“不若与人。
濯：”，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐่之，
君者也。王亦曰：仁义而已๐矣，何必曰利？”
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将
视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊
於东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，
今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采
薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造於朝，我不识能至否乎ๆ？”使数人要於路，
曰：“请必无归而造於ไ朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则ท父子，外
则ท君臣，人之ใ大伦也。父子主恩，君臣主ว敬。丑见王之ใ敬子也，未见所以敬王也。”
曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰：
‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎ๆ是。我非尧、舜之ใ道，不敢以陈於ไ王
前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；
君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：
“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，
我以吾义。吾何慊乎ๆ哉？’夫岂不义而曾子言之ใ？是或一道也。天下有达尊三：
爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以
慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之ใ臣，欲有谋焉，则ท就之。其尊德乐道，
不如是不足以有为也。故汤之ใ於伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之於管
仲，学焉而后臣之ใ，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其
所教，而不好臣其所受教。汤之於伊尹，桓公之於管仲，则不敢召。管仲且犹不
可召，而况不为管仲者乎？”
陈臻问曰：“前日於齐，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十镒而受；
於薛，餽五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日
之不受非也。夫子必居一於此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，
行者必以赆；辞曰：‘餽赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：
‘闻戒，故为ฦ兵餽之。’予何为ฦ不受？若於齐，则未有处也。无处而餽之，
是货之ใ也。焉有君子而可以货取乎ๆ？”
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则ท去之否乎ๆ？”
曰：“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转於沟壑，
壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心之所得为也。”曰：“今有受
人之牛羊而为之牧之ใ者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍å而不得，则反诸其人乎？
抑亦立而视其死与？”曰：“此则ท距心之罪也。”他日，见於ไ王曰：“王之为ฦ都
者，臣知五人焉。知其罪者惟孔距心。”为王诵之ใ。王曰：“此则寡人之ใ罪也。”
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既
数月矣，未可以言与？”蚳鼃谏於王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所
以为ฦ蚳鼃则善矣，所以自为ฦ则吾不知也。”公都子以告。曰：“吾闻之也，
有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，
则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？”
孟子为卿於齐，出吊於滕，王使盖大夫王驩为ฦ辅行。王驩朝暮见。反齐滕之
路，未尝与之ใ言行事也。公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣。齐滕之路，不为近
矣。反之而未尝与言行事，何也？”曰：“夫既或治之ใ，予何言哉？”
孟子自齐葬於鲁，反於齐，止於嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞
敦匠，事严，虞不敢请。今愿窃有请也：木若以美然。”曰：“古者棺椁无度，
中古，棺七寸，椁称之。自天子达於庶人，非直为观美也，然后尽於人心。不得，
不可以为悦；无财，不可以为ฦ悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为ฦ独不然？
且比化者勿使土亲肤，於人心独无恔乎？吾闻之，君子不以天下俭其亲。”
沈同以其私问曰：“燕可伐与？”孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不
得受燕於子哙。有仕於ไ此，而子悦之，不告於ไ王而私与之吾子之禄爵，夫士也亦
无王命而私受之ใ於子，则可乎ๆ？何以异於ไ是？”齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，
有诸？”曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’，吾应之ใ曰‘可’。彼然而伐之也。
彼如曰：‘孰可以伐之ใ？’则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之。’今有杀人者，
或问之曰：‘人可杀与？’则将应之ใ曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之ใ？’则
将应之曰：‘为ฦ士师，则可以杀之ใ。’今以燕伐燕，何为劝之ใ哉？”
燕人畔ึ。王曰：“吾甚惭於孟子。”陈贾曰：“王无患焉。王自以为与周公
孰仁且智？”王曰：“恶！是何言也？”曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。
知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁、智，周公未之尽也，而况於ไ
王乎？贾请见而解之。”见孟子，问曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”
曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔ึ也，有诸？”曰：“然。”曰：“周公知其将畔
而使之与？”曰：“不知也。”“然则圣人且有过与？”曰：“周公，弟也；管