皆关之天心，今
并命郡举孝廉。有德有命，公车特
以。古之进者，夫化ว；效于成事者也&#，精思傅会，十年乃成。
显一世，常然之符也。汉四百岁，《玄》其兴矣。”安帝ຓ雅闻衡善术学，官由能理。辟司空掾，皆不ຘ。文多，故不载。累็召不应，大将军。
若不如此，将两无所保。诩闻之。”议者咸æ，乃说李脩曰：“窃闻公卿定策当
吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李脩
与根俱征，擢为ฦ尚书郎，并见纳用。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不
外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山
圣主不罪刍荛。腾等虽干上犯法，所言本欲尽忠正谏。如当诛戮，天下杜口，塞
秋方始十岁，未见保傅九德之义，宜简贤辅，就成圣质。”书奏不省。
给。会西羌反畔，恂到田舍，为所执获。羌素闻其名，放遣之。恂因诣洛阳谢。
贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。北匈奴数断西域车师、伊
永宁元年，立敬王子安寿亭侯崇为陈王，是为顷王。立五年薨，子孝王承嗣。
系长平狱。钧欲断绝辞语，复使结客篡杀久ื。事发觉，有司举奏，钧坐削西华、
讨谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。
王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗
“秦筑长城，功役繁兴，胡亥不革，卒亡四海ร。故孝元弃珠崖之ใ郡，光武绝西域
昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之ใ肥饶，寄不毛之ใ荒极乎？且南方暑湿，
晖好节概，有所拔用，皆厉行士。其诸报怨，以义犯率，皆为求其理，多得
曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐之ใ曰：“我数闻璧而未尝见，试
以全利ำ之也。诚愿还东海郡。天恩愍哀，以臣无男之故，处臣三女小国侯，此臣
而自修不谨，连年被疾，为朝廷忧念。皇太后、陛下哀怜臣彊，感动发中ณ，数遣
妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀，好卜筮。
二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。
“至于永平之际，重熙而累็洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，敷洪藻，信
斯ั轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺ิ人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
器与名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。无益于实，有损于
伐矣’，武王以未知天命，还兵待时。高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽
洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，其南顿四世，随所在而祭焉。
庙，以则ท二帝ຓ旧典，愿下有司博采其议。”诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融
至哀、平继体，而即位日浅，听断ษ尚寡，丞相王嘉ล轻为穿凿，亏除先帝旧约成律，
受命诛暴，平荡天下，约令定律，诚得其宜。文帝宽惠柔克，遭世康平，惟除省
里，列ต郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见
伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游廉让，屡有降挹之言；而伯通自伐，
于累卵。王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其亲。陛
戒，老氏所慎。盖功冠天下者不安，威แ震人主ว者不全。今承衰乱之后，继重敝之
晋之路，西顾酆鄗，周秦之丘，客观之墟，通视千里，览见旧都，遂定茔焉。
能兴其德，为身求者不能ม成其功，去而归家，复羁旅๓于州郡，身愈据职，家弥穷
若琴瑟，其不调者则解而更张”。夫更张难行，而拂众者亡，是故贾谊以才逐，
君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从
丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧
千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田à间，候勤者而劳之。其堕
共谋拒之。况使丹ล与子弇及寇恂等将兵南归世祖，世祖引见丹等，笑曰：“邯郸
庶人。永初七年，邓太后绍封演子冲为鬲侯。
显宗闻之，擢奉朝请，迁羽林左监、虎贲中郎将，又迁长水校尉。肃宗即位，雅
是岁，更封光阿陵侯，食邑万户。五年，征诣京师，奉朝请。其冬卒。子隗
耳有听受之ใ用，目有察见之明，足有致远之劳，手有饰卫之功，功虽显外，本之
者心也。远取诸物，则草木之生，始于萌牙，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，
末虽繁蔚，致之ใ者根也。夫仁人之ใ有孝，犹四体之有心腹，枝叶之有本根也。圣
人知之，故曰：“夫孝，天之经也，地之ใ义也，人之行也。”“君子务本，本立
而道生，孝悌也者，其为仁之ใ本与！”然体在难备，物性好偏，故所施不同，事
少两兼者也。如必对其优劣，则ท仁以枝叶扶疏ຕ为大，孝以心体本根为先，可无讼
也。或谓先孝后仁，非仲尼序回、参之意。盖以为仁孝同质而生，纯体之者，则
互以为称，虞舜、颜回是也。若偏而体之，则各有其目，公刘、曾参是也。夫曾、
闵以孝悌为至德，管仲以九合为仁功，未有论德不先回、参，考功不大夷吾。以
此而言，各从其称者也。
前越巂â太守李文德素善于笃，时在京师，谓公卿曰：“延叔坚王佐之ใ才，奈
何屈千里之足乎？”欲令引进之ใ。笃闻，乃ี为ฦ书止文德曰：
夫道之将废，所谓命也。流闻乃欲相为求还东观，来命虽笃，所未敢当。吾
尝昧爽栉梳，坐于客堂。朝则诵羲、文之《易》，虞、夏之《书》，历公旦之典
礼，览仲尼之《春秋》。夕则消摇内阶，咏《诗》南轩。百家众氏，投闲而作。
洋洋乎其盈耳也，涣烂兮其溢目也，纷纷欣欣兮其独乐也。当此之时，不知天之
为盖，地之为舆；不知世之有人，已之ใ有躯也。虽渐离击筑，傍若无人，高凤读
书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。且吾自束修已来，为ฦ人臣不陷于不忠，为
人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，从此而殁，下见先君远祖，可不惭赦。
如此而不以善止者，恐如教羿射者也。慎勿迷其本，弃其生也。
后遭党事禁锢。永康元年，卒于家。乡里图其形于屈原之庙。
笃论解经传，多所驳正，后儒服虔等以为ฦ折中。所著诗、论、铭、书、应讯、
表、教令，凡二十篇云。
史弼字公谦，陈留考城人也。父敞，顺帝时以佞辩至尚书、郡守。弼少笃学，
聚徒数百。仕州郡，辟公府，迁北军中ณ候。
是时，桓帝ຓ弟渤海ร王悝素行险辟，僣傲多不法。弼惧其骄悖为乱，乃上封事
曰：
臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆，必示之以威；体虽贵，必禁之以度。如是，和