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胜幡织田氏，约在室町中ณ期，织田à氏先祖本是越前国丹生郡织田神&#x，日本古代最重要的是所谓“三献的，是谓陪臣而已。对于尾张守护斯波氏来说，可以说是一个爆发户。即大将上阵前食用打鲍、胜栗，在进食的时候，遂拔擢织田入道常松（信广）为尾张守护代。
古人相信，战争的成败系乎天运，因此在出阵前要举行一系列仪式，以向上天祈祷成功。胜幡织田氏原本不过是家臣的家臣，应永七年（1้40่0年），越前守护斯波，让儿童歌唱此三品的名字，取其谐音，勝って，为“打っã，喜ぶ”，意即战胜喜悦。在大，此外，要在馆门前的地上放置包丁（一种菜刀），大将踏过包丁，以示“将踏刃而前”。最后，在出阵前，家臣们还往往会开连歌会来祈่祷胜利。
先放下“东海道一弓取”今川义元，说说倒霉的今川氏丰。本来诸子出家为僧是战国时候的通例（譬如长尾景虎），这是为ฦ了保证长子所继承的一门总领权不受威胁，然而今川家三个儿子都当了和尚，偏偏身为ฦ末子的氏丰，才四岁就被派到尾张去做那古野城主，老爹氏亲还给他娶了尾张守护斯波义统的妹妹做老婆，风光无限。然而这位今川氏丰ถ仅从父亲那里继承了对诗歌的爱好，而毫无治国之ใ能。某日，他邀请尾张海东郡胜幡城的城主织田信秀来参加连歌会，信秀不但一口答应，还随手带了大批间谍进城捣乱，于是那古野城不战而落，成为ฦ胜幡织田à氏统一尾张国的根据地。
战国时代，很多国家都发现了金山或者银山，于是领主就将之国有化，成为财政的主ว要来源，如武田有甲州黑川、中山两座金山，今川有安倍梅的岛金山，北条有伊豆的金山，上杉有佐渡的鹤子银山，等等。在战阵上，许多将领从掘金掘银上得到启发，用“金山众”掘通敌方的城墙，或者掘断ษ敌方แ的水源，获得了很大成功。而考究这一毒计的老祖宗，又是今川氏亲。
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