曹嵩被罢官以后回到老家沛国谯县准备养老，当曹操起兵的消息，以及曹操逃离京，但其实还是很中肯的，董卓进京祸ຖ乱朝廷，即公元1้88๖年。这一年是中平五年，这里面涉及到两个ฐ问题，一个ฐ是“乞丐携养”，他非常害怕受到牵连，于是带着少子曹德逃到琅琊去避祸。
陈琳这句话虽然是辱骂曹操的先人，前面针对曹腾的话更可谓是大大的诋毁，而针对曹嵩的话虽然不好听，第二年就发生了何&#x。曹嵩并没有像中那样非，而是认为ฦ曹操这是明，一个是“因赃假位”。
种劭，他就是上一。字申ã甫。史书记载他“少知名。”中平末年为ฦ谏议大夫。召董卓进京，何进为谋诛，当董卓军队走到渑池的时候，何进有些后悔，就派种劭到董卓军中以劳军为名，实际上是想要劝董卓退兵。董卓不听，命令军士胁迫种劭，种劭大怒“称诏大呼叱之”，军士皆有惧色。于是前去质问责备董卓，董卓这才退兵到了夕阳亭。何进死后，董卓惧怕种劭，迁他去做益凉二州刺๐史。后来李郭汜攻破长安，父亲种拂战死，种劭拒绝了李郭汜政权的高官征辟，他曾对人说道“昔我先父以身徇国，吾为臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉！”后来他为报父仇参与了马腾举义，在长平观一战中ณ，与郭汜交战，战败身死。
在以李、郭汜为ฦ首的西凉军控制皇帝把持朝政以后，发生了一场西凉军内部的争权战争，既是前面提到的中ณ的马腾举义。在历史上这件事的前因后果其实是这样的，董卓被关东义军逼入关中退守长安城的时候，曾经邀请马腾韩遂一起对抗关东义แ军，可是等到马腾率兵来到长安城的时候，董卓已死，吕布出逃，王允被诛，实际掌权的是李、郭汜等一些西凉三线将领。这一点当然是名门之后的马腾所不能接受的，估计李对马腾的态度也不太友好，据《后汉书》记载“时腾私有求于，不获而怒”，于是在长安城内几个朝中大员，侍中马宇、左中郎将刘ถ范、前凉州ะ刺史种劭、中郎将杜禀等人许为ฦ内应的怂恿之ใ下，马腾就率兵攻打李。可是长安城防坚固，虽然得到韩遂的协助，依然久攻不下。而这时原本作为内应的几个朝中大员又泄露了身份，逃出长安城。李遂派遣郭汜、樊稠以及侄子李利与马腾韩遂的军队在距离长安五十里的长平观展开决战。马腾韩遂大败，向凉州败退，几个与他们合谋的朝中大员也先后被杀。樊稠与李利继续追击马腾韩遂，一直到陈仓的时候，韩遂派人对樊稠说道“天下反复未可知，相与州里，今虽小违，要当大同，欲共一言。”于是两个ฐ人并马交臂而行，笑语良久ื，他们说的是什么《后汉书》没有记载，但在《三国志》裴注引用《九州春秋》里的记载，韩遂对樊稠说道“天地反覆，未可知也。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州ะ里人，今虽小违，要当大同，欲相与善语以别。邂逅万一不如意，后可复相见乎ๆ！”这段记载虽然未必属实，但是个人揣测想来大概ฐ也是类似互相给自己้留条后路的话，也是合情合理。于是樊稠下令退兵。可是樊稠的这一做法却给自己留下了祸根，因为ฦ李的侄子李利在回到เ长安以后把这件事密报给了李，李由此开始怀疑樊稠与韩遂马腾相互勾结，但是却因为忌惮樊稠的勇猛以及在西凉军中的威望，不敢轻举妄动。后汉书记载，李为了稳住樊稠，允许樊稠和郭汜开府，拥有官吏任免的权利，加上三公和李自己，当时共合开六府，导致了官吏任免频繁，朝政混乱。
这一段时期的王允，其性格不但固执，而且刚正不阿；虽然不苟言笑，却有一身的正气。这些虽然成就了他的名节，却也造成了他身陷囹圄几近丧命的凄惨境遇。也可能ม正是这一段不同寻常的人生经历，让他成熟了起来，在之后的仕途中ณ变得城府极深。
后来宦官们向桓帝谮诉，皇帝震怒，将刘质处死，王允的仕途也因此而中断。王允感念刘质的知遇之恩亲自为刘质送葬发丧ç回平原。三年以后，王允复又出仕郡吏，却又看不惯时任太原太守的王球买卖官职的做法，当面指责王球贪赃枉法。王球大怒将王允收监，打算处死王允。幸亏当时的并州刺史邓ฑ盛，听说了王允的才气名节，命人飞马驰书来见王球，下令释放王允，并且征辟王允为ฦ别驾从事。
或许正是从中的这一刻๑起，董卓的权欲开始膨胀了起来，而伴随而来的还有他那贪婪的本性。
从《三国志孙坚传》和《后汉书皇甫嵩传》中孙坚和皇甫郦ດ两个人要杀董卓的理由中我们可以感觉到，董卓在这一段时间的为ฦ人，就已经是专横跋扈，狂妄自大的了。而且随着他的权利愈大，他的这种跋扈狂妄，也必将呈现难以控制的趋势。
蔡邕是当时天下闻名的学者，被誉为ฦ汉末第一国士，当时他正在吴会避难。董卓数次下令征召，蔡ກ邕都托病不肯就，虽然后来是被董卓恐吓而重新出仕的，但是董卓对蔡邕非常的看中，曾经一月三迁其官，拜为侍中ณ，到长安以后又升为ฦ左中郎将，每有大事都会和蔡邕商议，而且言听计从。在董卓要杀卢植的时候，正是蔡邕的劝谏才没有动手。董卓欲要自称尚父，也是蔡邕劝谏董卓说道“昔武王受命，太公为师，辅佐周室，以伐无道，是以天下尊之ใ，称为尚父。今公之功德诚为ฦ巍巍ณ，宜须关东悉定，车驾东还，然后议之ใ”董卓才没有实行。当时董卓经常乘坐皇家御用的金华青盖的车子，蔡邕借着地震的时机再次劝谏董卓，说道“地动阴盛，大臣制之所致也。公乘青盖车，远近以为非宜。”董卓遂改乘了金华皂盖车。董卓对蔡邕的这种看重也使得他赢得了蔡邕的感激，中，当董卓被杀之后，蔡邕因感怀一时知遇之恩，伏尸而哭，最后被王允所杀。
董卓不但有将才，作为ฦ军阀，却也很懂得笼络人才。他与吕布誓为父子的故事为世人所熟知。在中，当吕布斩丁原来见董卓的时候写到“卓大喜，置酒相待。卓先下拜曰：‘卓今得将军，如旱苗之得甘雨也。’”一句“卓先下拜”把董卓的礼贤下士写的殷切到了极点。
作为东汉末世朝廷中的中流砥柱，他绝对担得起士之楷模，国之ใ桢干的评价。而他在儒学方แ面的成就更是对后世影响深远。当时由蔡邕李巡等人发起了校勘儒学经典，立太学石经（熹平石经）的倡议，卢植也积极参与到其中的工ื作，并且以他渊博的学识指出了儒家五经的许多谬误回冗，以及需要修正的地方แ。而熹平石经，也成为了今天中华文化的瑰宝。而卢植在东观所参与校验的《汉记》，被称为《东观汉记》，在范晔的《后汉书》成书以前一直是中ณ国史学界通行，影响较大的史学著作。
公元184年，即光和七年，巨鹿张角发动黄巾起义，八州ะ响应，天下震动。卢植临危授命，被朝廷任为北中郎将，领朝廷节钺，以护乌桓中郎将宗员为副将，率领北军五校士，征讨张角主力。当时给卢植的权利是可以调动天下诸郡兵马。卢植连战连胜，数败张角，斩获万余人。将张角围困在广宗城内。就在卢植挖壕沟筑围墙，积极准备攻城器械的时候，朝廷却派来了黄门左丰前来视察敌情。有人劝卢植向左ุ丰行贿，卢植不肯。终被左丰嫉恨，他回到京城向灵帝禀报，诬陷卢植佣兵不动遗误战机，说卢植“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军，以待天诛。”灵帝大怒，免除卢植的一切职务，并用囚车羁押卢植回京问罪。幸亏后来接替卢植的皇甫嵩凯旋归来后，盛赞卢植的用兵方略๓，称自己打败黄巾军就是用了卢植的主意才能ม大获全胜。灵帝这才又重新启用卢植，任命他为尚书。
不过，关于刘岱，能够引起关注的并不是他的为人，而是两个同姓同名同字，不同籍贯的“彼此”刘ถ岱。在中第六回，刘岱杀死桥帽之后许久ื便再没有露过面，直到第二十二回，刘备背反曹操，曹操命刘ถ岱王忠领兵五万去征讨刘备。在这里有一段交代，是这样的“原来刘ถ岱旧为兖州ะ刺史；及操取兖州，岱降于操，操用为偏将。”这样看来这个曹操用为偏将的刘ถ岱和前面杀桥帽的刺史刘岱应该是一个ฐ人了。可是如果读《三国志》的话就会发现其实是两ä个人。
在董卓逃往长安以后，关东义军的内斗就毫无悬念的开始了。其中东郡太守桥帽是第一个被干死的诸侯。
而且孙坚的这种独特的人格魅力，也为ฦ他招揽了一批忠心耿耿的良猛之将，如程普黄盖韩当祖茂等，不但为以后东吴的崛起留下了坚实的人才基础，还让他在讨伐董卓的过程中ณ所向披靡。
孙坚的爵位绝对是名至实归，他每一次的升迁都是他用真刀真枪上阵杀敌拼命换回来的，绝对称得上是勇冠当世的一方豪杰。
酒宴当中，弘农王刘辩不胜悲伤，乃ี悲歌道：“天道易兮我何艰！弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”又令唐姬起舞和之，姬抗袖而歌道：“皇天崩兮后土，身为帝兮命夭摧。死生路异兮从此乖，奈我茕独兮心中哀！”歌罢，“因泣下呜咽”，在座之ใ人无不悲伤“欷”。弘农王对唐姬ภ说道：“卿王者妃，势不复为ฦ吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮毒酒而死，时年十五岁（《后汉书》载为十八岁）。
拒《后汉书》董卓列传记载“帝ຓ见卓将兵卒至，恐怖涕泣。卓与言，不能ม辞对；与陈留王语，遂及祸乱之事。”《三国志》裴松之注中，也引典略和献帝纪的记载道“帝望见卓兵涕泣。”“卓与帝语，语不可了。乃ี更与陈留王语，问祸乱由起；王答，自初ม至终，无所遗失。卓大喜，乃有废立意。”
小a斯蒂芬写于20่17年6月5日。
一个人可以无谋，广开言路群策群力也就是了，可是如果优柔寡断又不听谏阻，那到任何时候肯定是混不下去的了。
边让，字文礼（《太平御览》记作元礼ึ），兖州陈留郡浚仪县人，曾做过九江太守。先后得到过蔡ກ邕何进的提拔，与孔融齐名，是当时举世知名的名士。
在第十回中，边让是因为引兵五千去救陶谦，而被曹操派人截杀的，而这件事在史书中ณ是这样记载的“初ม平中，王室大乱，（边）让去官还家。恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之”。
官渡之战的时候，袁绍命令陈琳所作的讨曹操檄文中有这样一句“故九江太守边让，英才俊逸，以直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎，自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举ะ州同声”，所谓妻孥，指的是妻子和子女，可见当时曹操对边让是满门抄斩的，或许还要有夷族之祸。曹操的这一做法当然会激起兖州士人集团的不满，而作为兖州ะ士人的领军人物，张邈当然就被推到了前台。
公元19๗4年（兴平元年），曹操为ฦ报父仇第二次东征陶谦，兖州空虚，“（张）邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖”，陈宫对张邈说道：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之ใ众，当四战之地，抚剑顾ุ眄，亦足以为人豪，而反制ๆ于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也”。
张邈听从了陈宫的建议，成为了陈琳檄文中“奋臂”的“一夫”并且也得到เ了兖州ะ诸郡的响应。史书记载，陈宫遂迎吕布为兖州牧，并且协助其占领了东郡的治所濮阳，郡县尽皆响应。除了荀程昱坚守的甄城，曹操的部将夏侯淳退守的东阿和范县以外，兖州八郡七十五县全都背反了曹操，可见当时曹操的不得人心。难怪陈琳的檄文中ณ略带嘲讽的口气说道“故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所”
那么，与曹操关系非常之好的张邈为什么要背叛曹操，而去叛迎吕布呢？个人揣测，应该是张邈的个人权欲使然。在陈宫劝说张邈叛迎吕布的话中ณ有这样一句“吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也”，我想这其中的“共牧兖州”四个ฐ字正是打动张邈的关键所在。
实际上在之前兖州刺史刘岱被杀，鲍信和陈宫等人拥立曹操做兖州ะ牧的时候，张邈并没有积极的去响应，而是一直在保持着沉默，他心中所想的恐怕就是自己能够登上兖州牧的位置。而且当时就有人看出了这一点，这个人就是后来在曹魏政权中堪称元老级人物的高柔。当时的高柔还只是个ฐ少年，他的父亲去蜀郡ຉ任职，把他留在了家乡陈留圉县，他就对周围的人说“今者英雄并起，陈留四战之地也。曹将军虽据兖州ะ，本有四方之图，未得安坐守也。而张府君先得志於陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之。”可是当时根本没有人相信高柔的话，大家都认为曹操和张邈的关系非常好，张邈根本不可能ม背叛曹操。于是高柔和自己้的家人一起逃到了河北。没过多久果然就发生了张邈背叛曹操的事件。
其实，作为兖州ะ最有实力的地方豪强之一，张邈的所作所为并不难理解，试问有谁会心甘情愿的让出自己经营多年的地盘呢！当初在讨董联盟里，有四世三公的袁绍，有汉室宗亲的刘岱，盟主的位置自然没有张邈的份，后来刘岱被杀，兖州刺史的位置本来非张邈à莫属，可是鲍信却又引来了曹操。这些怎能不让张邈揪心到耿耿于怀呢！于是当陈宫提议与吕布共牧兖州ะ的时候，张邈的野心终于裸露了出来。虽然是与吕布“共牧”但在张邈的心中ณ，恐怕也只是把吕布当做一枚棋子而已吧！
可是，吕布哪里是能够与之共成大事的人呢？在与曹操相持一年多后，终于被曹操设伏兵打败。张邈极不明智的留下弟弟张超驻守雍丘以保护全族家小，自己则跟随吕布去投奔刘备。在路上听说曹操兵围雍丘，张邈欲回兵去救雍丘之危，却遭到吕布的拒绝。无奈之下的张邈，带领部从投奔袁术希望搬取救兵，在路上却被自己้的士兵杀死。
雍丘城破，张超城头自刎，曹操下令屠城，夷灭张邈张超三族。
《三国志张邈传》的后面陈寿这样写到“昔汉光武谬於庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈。知人则哲，唯帝难之ใ，信矣！”。陈寿把庞萌反叛汉光武帝一事和张邈背叛曹操一事相提并论，其实庞萌反叛刘ถ秀可以算是真正的造反，而张邈à与曹操只能ม说是汉末群雄争霸的一段插曲而已，根本谈不上反与不反。陈寿引用了《尚书皋陶谟》里的话“知人则ท哲”“惟帝其难之ใ”来评价曹操看错了张邈à，可谁说张邈就没有看错了曹操呢？既然连上古的三皇五帝都难以做到知人，更何况是张邈和曹操这样的枭雄了。
张邈最大的错误是明明心中想要，却又不好意思去说，总是希望大家说出来，能够在不破坏自己高尚形象的情况下，完美的得到兖州牧的位置。这是传统中国文化里中庸思想的局限性所致，可在在乱世里这样的思想恐怕早ຉ已经不在实用了吧！这时候传统中国的另一句哲语或许更值得被我们推崇“敢为天下者先”
假如讨董联盟歃血为盟的时候，首举义兵的张邈能够挺身而出；假如曹操来兖州发展的时候被张邈毅然拒绝；假如……，然而历史没有假如，正如那ว滔滔的长江之水，奔流向东，再也不会回来！
小a斯ั蒂芬写于2๐018年1月2๐0日。