彭尖受的当然是刀伤。还能ม在同一时ฐ。而温柔也确有过人之ใ能，且富机心๑，这可要闹出人命：
温柔已经嘴一扁、眉&#x，
他的手背却没有伤，他天生就有一股领袖群伦的气派，不过，并且在人猫惨里声中ณ，她撞到一个正在喝药镇胎怀孕十个ฐ月的妇人，其他搞砸的事情，还不胜枚举。
“梦枕这孩子武功确高，要不是现得早，踏得王小石店里那只老猫，又蹂着å，说是我调教由á来的，那是老尼厚脸皮挣出来的话。自成一家，他的“&#x，可能因他自幼体质羸弱之故罢，反而把他生命的潜力逼由á来，快而凄厉，刀法凄艳而诡，已经远过贫尼的“红袖刀法”了。”
“唉！这孩子实在是太不像话了。我曾经请过三个人去把她叫回来，去年底她回来了一次，整个人都忧了模样，郁郁๗不欢、无精打彩的样子，过了年后，又嚷着要到京城去了。她，娘说好说歹，我也不要管她的了。”
反而方歌吟之义แ子力应看仍留在京城，武艺文才均十分出色，蔡ກ京早有意思招，故向徽宗进言，将此一切封赐，都落到方应看身上。当然，徽宗也有意借力应看之力，保护京畿，尤其是对付剩ທ下的那一名杀手。
这一名杀手两度为诸葛先生所败、方แ歌吟所伤，但都能ม逃逸，仍潜伏暗处，非杀徽宗而不心甘。
力歌吟离京后，留แ下来的“八大刀王四指掌”，自都归方应看仆从。这“八大刀王”联手，连力歌吟都说过：“如果他们八人同心协力，联手应敌，我单凭“天羽十四剑”和“天下四大绝招”。恐亦末可取胜。”
这就是力歌吟“至高的推崇”。
因为ฦ谁都知道，方歌吟使“天羽奇剑”和“天下四大绝招”，几乎ๆ冠绝武林，无对无匹无敌。
此刻这八大刀王，就是一齐向王小石出手、出刀、下杀手！
王小石怎么应付？
王小石退入“愁石斋”。
八大刀王，刀阵一成，必可杀敌。
问题是：刀阵未成。
刀阵尚未形成，王小石已๐退入愁石斋中。
愁石斋当然不是只有一道门，可是，在此情此境，没有人会绕道自后门或侧门攻进来的。
就算这样攻入，时机已失，而且力量分散。
他们的刀势已๐，身不由己，只有跟着冲进来。
当然，不是八个ฐ人一齐进来。
门口太狭，充其量也不过是容二人并进。
他们不是不能把门口震毁，坍开一个大洞，让八人同时冲入，而是若把这八刀联手之力去毁一栋墙，对方在此时反击，他们便不易应付。
气不可。
一鼓作气。
他们只有先行攻入再说，决不容王小石有喘息余地。
他们几乎ๆ在刹那间形成一个新的阵势。
两人一组，先行攻进。
只要两ä人攻得王小石一招，余人便都可闯进来，再结成刀阵。
这是未交手间的一刹那。
这刹那ว间却已决定交手的胜负成败。
“八大刀王”的阵势，动得慢了一点，这一线之ใ差乃因为彭尖受伤在先。
另外就是王小石不战先退，他们只好分批攻入愁石斋。
分批，即是把力量分散。
王小石的剑就在来敌并肩过门的刹้那动了最集中的攻击。
苗八方和蔡ກ小头是第一批攻进来的人。
苗八方的刀立时被震飞出去。
蔡小头虎口被刺๐中一剑，刀也落地。
第二批冲进来的人是兆兰容和孟空空。
他俩比苗、蔡ກ二人只不过是慢了一瞬间。一瞬间就是眨眼功夫。
但苗八方和蔡小头手上已没有刀。
对八大刀王而言，没有了刀，就等于失去了战力。
王小石没有马上出手。
孟空空和兆兰容也没有动手。
他们冲进来，呆了一呆，兆兰容即道：“唉，我们败了。”
她一眼便着出来，打下去已๐没有必要。
一个人在得胜时谦逊并不出奇，但在失败时仍勇于承担、毫不气馁才是奇；所以说，观察一个ฐ人的将来成就，留意他失意时的气态。
输得起，说容易，但纵使江湖好汉也着不开、放不下。
兆兰容是个女子。
她一刀未，便承认了失败。
说完便行了出去。
孟空空只有摊摊手，同王小石笑笑。
王小石也对他笑笑。
孟空空过去抬起苗八方和蔡ກ小头的刀，三人行了出去口
这时，一阵轻微的掌声自王小石背后响起：“刀法好，剑法更好，刀法剑法，都莫如兵法好。”
王小石也不惊奇，只缓缓的转身道：“刀法剑法兵法，都不如你来的好。”
对方温和地笑道：“说的好。”
“愁石”不知何时，已有七个人在书画间。
七个ฐ不凡的人。
当中一个，意态优雅出群，面如冠玉，手里拿了王小石的毛笔，正在蘸墨写字。
就是他跟王小石说话。
但却不是他拍的掌。
拍手的是另外一人。
这人说话，另一人负责拍手。
看来这人穿得也不怎么特别奢华，可是他身份尊贵得仿佛就算他死，也会有人替代。
替他拍手的人端坐在一旁，紫瞠国字脸，五绺长髯，不怒而成。
这种人无论在那个地方一坐，那儿就会变成了庄严的议堂。
可是这人脸上的神情，对说话的人十分恭敬。
说话的人年纪已有一大把子。
他眼神闪烁灵活，笑起来可以是威严方แ可以是慈蔼，竟然还带了点俏皮和奸险，谁也猜不透他的年纪。
王小石看了看他的字，只看一眼，便道：“可惜。”
那ว人一抬眼，有力地一笑道：“字不好？”
王小石道：“好书，非法。”
那人一怔，趣味盎然：“你的意思是说我的字不合法度？”
王小石道：“非也。自古以来，为典则所约制不如无典则ท，技法到เ高明时，根本就没有技法可寻。真正的技法典则，是自己现和创น造的，如果不是从自己经验中得来，那只不过是一种束缚和障碍。”
那人点道：“东坡居士说过：诗不求工，字不求奇，天真烂漫是吾师。“天真烂漫”四字，便是直逼自己，始能见之的事。那才是属于自己的典则，真正的典则。可是你又为ฦ何说过好字而非法？”
王小石道：“你这幅字联绵缠绕，如死蛇挂树，丑极了。”
那人愈觉得有趣于是又问道：“既然足下观之ใ，如此之丑，为何又说是好书？”
王小石道：“远看如行行春蚓，近视如字字秋蛇，丑到เ极处便是美到极处，非大功力者莫能为之。”
那人眯起眼笑道：“奇石必丑，丑方为奇，既然是丑中见美，足下为何又说不合法度？