臣闻有道之ใ君，乐身者；其乐弥长，自顷年以来。乐民者，无道之君；以乐乐，君威伤於。君明闇於奸，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐่。以乐，不乐而亡，夫民者，君惠闭於群孽。无灾而民命尽，辜无罪，无为而，赏无功，使君有谬误之愆，而诸公。天为ฦ作妖，困民以求饶，导君於不义แ，败政於淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好，四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。
赤乌二年，濬卒，子翥嗣。濬女配建昌侯孙虑。吴书曰：翥字文龙，拜骑都尉，后代领兵，早ຉ卒。翥弟祕，权以姊陈氏女妻之，调湘乡令。襄阳记曰：襄阳习温为ฦ荆州大公平。大公平，今之州都。祕过辞於ไ温，问曰：“先君昔曰君侯当为州里议主，今果如其言，不审州里谁当复相代者？”温曰：“无过於君也。”后祕为尚书仆射，代温为ฦ公平，甚得州里之誉。
黄武初，魏使曹休来伐，齐以道远后至，因住新市为拒。会洞口诸军遭风流溺，所亡中分，将士失色，赖齐未济，偏军独全，诸将倚以为ฦ势。
十六年，吴郡ຉ馀杭民郎稚合宗起贼，复数千人，齐出讨之，即复破稚，表言分馀杭为临水县。吴录曰：晋改为临安。被命诣所在，及当还郡，权出祖道，作乐舞象。吴书曰：权谓齐曰：“今定天下，都中国，使殊俗贡珍，狡兽卒舞，非君谁与？”齐曰：“殿下以神武应期，廓开王业，臣幸遭际会，得驱驰风尘之下，佐助末行，效鹰犬之用，臣之原也。若殊俗贡珍，狡兽率舞，宜在圣德，非臣所能。”赐齐軿车骏马，罢坐住驾，使齐就车。齐辞不敢，权使左右扶齐上车，令导吏卒兵骑，如在郡仪。权望之笑曰：“人当努力，非积行累็勤，此不可得。”去百馀步乃旋。
是后王夫人与全公主有隙。权尝寝疾，和祠祭於庙，和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议；又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧於废黜。鲁王霸觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈適庶之ใ义，理不可夺，全寄、杨竺为鲁王霸支党，谮愬日兴。粲遂下狱诛，谭徙交州。权沈吟者历年，殷基通语曰：初权既立和为ฦ太子，而封霸为鲁王，初拜犹同宫室，礼ึ秩未分。群公之议，以为太子、国王上下有序，礼秩宜异，於是分宫别僚，而隙端开矣。自侍御宾客造为二端，仇党疑贰，滋延大臣。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军硃据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子，骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王，中外官僚将军大臣举国中分。权患之，谓侍中ณ孙峻曰：“子弟不睦，臣下分部，将有袁氏之败，为ฦ天下笑。一人立者，安得不乱？”於是有改嗣之规矣。臣松之以为袁绍、刘表谓尚、琮为贤，本有传后之意，异於ไ孙权既以立和而复宠霸，坐生乱阶，自构家祸ຖ，方之袁、刘ถ，昬悖甚矣。步骘以德度著称，为吴良臣，而阿附於霸，事同杨竺，何哉？和既正位，適庶分定，就使才德不殊，犹将义不党庶，况霸实无闻，而和为令嗣乎ๆ？夫邪僻之人，岂其举体无善，但一为不善，众美皆亡耳。骘若果有此事，则ท其馀不足观矣！吕岱、全琮之徒，盖所不足论耳。后遂幽闭和。於是骠骑将军硃据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之，敕据、晃等无事。权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百，吴历曰：晃入，口谏曰：“太子仁明，显闻四海。今三方鼎跱，实不宜摇动太子，以生众心。原陛下少垂圣虑，老臣虽死，犹生之ใ年。”叩头流血，辞气不挠。权不纳晃言，斥还田里。孙皓即位，诏曰：“故仆射屈晃，志匡社稷，忠谏亡身。封晃子绪为东阳亭侯，弟幹、恭为立义都尉。”绪后亦至尚书仆射。晃，汝南人，见胡冲答问。吴书曰：张纯亦尽言极谏，权幽之，遂弃市。竟徙和於故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。吴书曰：权寝疾，意颇感寤，欲徵和还立之，全公主及孙峻、孙弘等固争之，乃止。
谢景者字叔发，南阳宛人。在郡ຉ有治迹，吏民称之，以为前有顾ุ劭，其次即景。数年卒官。
当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊案剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界ศ，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺ิ，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣。”及至破备，计多出逊，诸将乃服。权闻之，曰：“君何以初不启诸将违节度者邪？”逊对曰：“受恩深重，任过其才。又此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣，皆国家所当与共克定大事者。臣虽驽懦，窃慕相如、寇恂相下之ใ义，以济国事。”权大笑称善，加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。
逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人，首尾西方。逊复部ຖ旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。逊令人诱之，布帅众还降。前后斩获招纳，凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯。吴书曰：权嘉逊功德，欲殊显之，虽为上将军列ต侯，犹欲令历本州举ะ命，乃使扬州牧吕范就辟别驾从事，举茂才。
泽州ะ里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，著国语、公羊、谷梁传注，讲授常数十人。权为ฦ吴王，拜固议郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年为ฦ尚书仆射，卒。吴录曰：固字子正，卒时年七十馀矣。
程秉字德枢，汝南南顿人也。逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼徵秉，既到，拜太子太傅。黄武四年，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃於吴，权亲幸秉船，深见优礼ึ。既还，秉从容进说登曰：“婚姻人伦之ใ始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故诗美关雎，以为称首。原太子尊礼ึ教於闺房，存周南之ใ所咏，则道化隆於上，颂声作於下矣。”登笑曰：“将顺ิ其美，匡救其恶，诚所赖於傅君也。”
邵ๅ字孝则ท，博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。吴录曰：敦字叔方，静字玄风，并吴郡人。敦德量渊懿ງ，清虚淡泊，又善文辞。孙权为车骑将军，辟西曹掾，转主簿，出补海昬令，甚有惠化，年三十二卒。卜静终於剡ຉ令。自州郡庶几及四方แ人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别，风声流闻，远近称之。权妻以策女。年二十七，起家为豫章太守。下车祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出於役伍，阳羡张秉生於庶民，乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，邵皆拔而友之，为立声誉。秉遭大丧，亲为ฦ制服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数，邵辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之ใ，暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，礼ึ子基作通语曰：礼字德嗣，弱不好弄，潜识过人。少为郡ຉ吏，年十九，守吴县丞。孙权为王，召除郎中。后与张温俱使蜀，诸葛亮甚称叹之。稍迁至零陵太守，卒官。文士传曰：礼子基，无难督，以才学知名，著通语数十篇。有三子。巨字元大，有才器，初为吴偏将军，统家部曲，城夏口，吴平后，为ฦ苍梧太守。少子祐，字庆元，吴郡太守。粲太子少傅。世以邵ๅ为知人。在郡ຉ五年，卒官，子谭、承云。
休字叔嗣，弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友，以汉书授登。吴书曰：休进授，指摘文义，分别事物，并有章条。每升堂宴饮，酒酣乐作，登辄降意与同欢乐。休为人解达，登甚爱之ใ，常在左右。从中ณ庶子转为右弼都尉。权常游猎，迨暮乃归，休上疏谏戒，权大善之，以示於昭。及登卒后，为侍中，拜羽林都督，平三典军事，迁扬武将军。为鲁王霸友党所谮，与顾谭、承俱以芍陂论功事，休、承与典军陈恂通情，诈增其伐，并徙交州。中书令孙弘佞伪险诐，休素所忿，吴录云：弘，会稽人也。弘因是谮诉，下诏书赐休死，时年四十一。
孙桓字叔武，河之ใ子也。吴书曰：河有四子。长助，曲阿长。次谊，海盐长。并早卒。次桓，仪容端正，器怀聪朗，博学强记，能论议应对，权常称为宗室颜渊，擢为ฦ武卫都尉。从讨关羽於ไ华容，诱羽馀党，得五千人，牛马器械甚众。年二十五，拜安东中郎将，与陆逊共拒刘备。备军众甚盛，弥山盈谷，桓投刀奋命，与逊戮力，备遂败走。桓斩上兜道，截其径要。备逾山越险，仅乃得免，忿恚叹曰：“吾昔初至京城，桓尚小兒，而今迫孤乃至此也！”桓以功拜建武将军，封丹徒侯，下督牛渚，作横江坞，会卒。吴书曰：桓弟俊，字叔英，性度恢弘，才经文武，为ฦ定武中郎将，屯戍薄落，赤乌ไ十三年卒。长子建袭爵，平虏将军。少子慎，镇南将军。慎子丞，字显世。文士传曰：丞好学，有文章，作萤火赋行於世。为ฦ黄门侍郎，与顾荣俱为ฦ侍臣。归命世内侍多得罪尤，惟荣、丞独获全。常使二人记事，丞答顾问，乃下诏曰：“自今已后，用侍郎皆当如今宗室丞、顾荣畴也。”吴平赴洛，为范阳涿ຕ令，甚有称绩。永安中ณ，陆机为成都王大都督，请丞为司马，与机俱被害。
孙匡字季佐，翊弟也。举孝廉茂才，未试用，卒，时年二十馀。江表传曰：曹休出洞口，吕范率军御之。时匡为定武中郎将，遣范令放火，烧损茅芒，以乏军用，范即启送匡还吴。权别其族为丁氏，禁固终身。臣松之ใ案本传曰：“匡未试用卒，时年二十馀。”而江表传云吕范在洞口，匡为定武中郎将。既为定武，非为ฦ未试用。且孙坚以初平二年卒，洞口之役在黄初三年，坚卒至此合三十一年，匡时若尚在，本传不得云卒时年二十馀也。此盖权别生弟朗，江表传误以为匡也。朗之名位见三朝录及虞喜志林也。子泰，曹氏之甥也，为ฦ长水校尉。嘉禾三年，从权围新城，中流矢死。泰子秀为ฦ前将军、夏口督。秀公室至亲，握兵在外，皓意不能平。建衡二年，皓遣何定将五千人至夏口猎。先是，民间佥言秀当见图，而定远猎，秀遂惊，夜将妻子亲兵数百人奔晋。晋以秀为ฦ骠骑将军、仪同三司，封会稽公。江表传曰：皓大怒，追改秀姓曰厉。干宝晋纪曰：秀在晋朝，初闻皓降，群臣毕贺，秀称疾不与，南向流涕曰：“昔讨逆弱冠以一校尉创น业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，於此为ฦ墟。悠悠苍天，此何人哉！”朝廷美之。晋诸公赞曰：吴平，降为伏波将军，开府如故。永宁中卒，追赠骠骑、开府。子俭，字仲节，给事中。
孙和何姬，丹杨句容人也。父遂，本骑士。孙权尝游幸诸营，而姬观於道中，权望见异之，命宦者召入，以赐子和。生男，权喜，名之曰彭祖，即皓也。太子和既废，后为ฦ南阳王，居长沙。孙亮即位，孙峻辅政。峻素า媚事全主，全主与和母有隙，遂劝峻徙和居新า都，遣使赐死，嫡妃张氏亦自杀。何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂拊育皓，及其三弟。皓即位，尊和为昭献皇帝，吴录曰：皓初尊和为昭献皇帝，俄改曰文皇帝。何姬为ฦ昭献皇后，称升平宫，月馀，进为皇太后。封弟洪永平侯，蒋溧阳侯，植宣城侯。洪卒，子邈嗣，为武陵监军，为晋所杀。植官至大司徒。吴末昬乱ກ，何氏骄僭，子弟横放，百姓患之。故民讹言“皓久ื死，立者何氏子”云。江表传曰：皓以张布女为美人，有宠，皓问曰：“汝父所在？”答曰：“贼以杀之。”皓大怒，棒杀之ใ。后思其颜色，使巧工刻๑木作美人形象，恆置座侧。问左右：“布复有女否？”答曰：“布大女適故卫尉冯朝子纯。”即夺纯妻入宫，大有宠，拜为ฦ左夫人，昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。令宫人著以相扑，朝成夕败，辄出更作，工匠因缘偷盗，府藏为空。会夫人死，皓哀愍思念，葬于苑中，大作冢，使工匠刻柏作木人，内冢中以为兵卫，以金银珍玩之物送葬，不可称计。已葬之ใ后，皓治丧ç於内，半年不出。国人见葬太奢丽，皆谓皓已๐死，所葬者是也。皓舅子何都颜状似皓，云都代立。临海太守奚熙信讹言，举兵欲还诛都，都叔父植时为备海督，击杀熙ກ，夷三族，讹言乃息，而人心犹疑。
吴主权王夫人，南阳人也，以选入宫，嘉禾中得幸，生孙休。及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出公安，卒，因葬焉。休即位，遣使追尊曰敬怀皇后，改葬敬陵。王氏无后，封同母弟文雍为亭侯。
于时军旅数出，百姓彫瘁，周与尚书令陈祗论其利害，退而书之，谓之仇国论。其辞曰：“因馀之国小，而肇建之国大，并争於ไ世而为仇敌。因馀之国有高贤卿者，问於ไ伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能ม以弱胜强者，其术何如？’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恆多慢，处小有忧者恆思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多，勾践恤众，以弱毙强，此其术也。’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项ำ氏，岂必由文王之事乎？肇建之ใ国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之ใ时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎ๆ？当秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，於是豪强并争，虎裂狼分，疾博者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳则ท骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之ใ矣。若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟楫而济盟津者，我愚子也，实所不及。’”
李譔字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默俱游荆州，从司马徽、宋忠等学。譔具传其业，又从默讲论义理，五经、诸子，无不该览，加博好技艺，算术、卜数、医药、弓弩、机械之巧ู，皆致思焉。始为州ะ书佐、尚书令史。延熙元年，后主立太子，以譔为庶子，迁为ฦ仆。射转中散中大夫、右中郎将，犹侍太子。太子爱其多知，甚悦之ใ。然体轻脱，好戏啁，故世不能重也。著古文易、尚书、毛诗、三礼、左氏传、太玄指归，皆依准贾、马，异於郑玄。与王氏殊隔，初不见其所述，而意归多同。景耀中卒。时又有汉中陈术，字申伯，亦博学多闻，著释问七篇、益部耆旧传及志，位历三郡太守。
费诗字公举，犍为ฦ南安人也。刘ถ璋时为绵竹令，先主ว攻绵竹时，诗先举城降。成都既定，先主领ๆ益州牧，以诗为督军从事，出为牂牁太守，还为ฦ州前部司马。先主为汉中王，遣诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至，论其班列ต，韩最居上，未闻萧、曹以此为ฦ怨。今汉王以一时之ใ功，隆崇於汉升，然意之ใ轻重，宁当与君侯齐乎ๆ！且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。仆一介之ใ使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为ฦ惜此举动，恐有后悔耳！”羽大感悟，遽即受拜。
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断ษ后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮適卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部ຖ勒，作断ษ后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎๔绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之ใ已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，才仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎ຆ山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩ล之，致首於ไ仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。魏略曰：诸葛亮病，谓延等云：“我之死后，但谨自守，慎勿复来也。”令延摄行己事，密持丧去。延遂匿之，行至褒口，乃ี发丧。亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之ใ。臣松之以为此盖敌国传闻之言，不得与本传争审。
刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为ฦ从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之，遂随从周旋๙，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主ว立，封都乡侯，班位每亚李严，为ฦ卫尉中ณ军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千馀，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能ม为声乐，又悉教诵读鲁灵光殿赋。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之ใ。琰与亮笺谢曰：“琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之ใ病，自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇็蒙明公本其一心在国，原其身中秽垢，扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵；无所用命，则靡寄颜。”於是亮遣琰还成都，官位如故。
吕乂字季阳，南阳人也。父常，送故将军刘焉入蜀，值王路隔塞，遂不得还。乂少孤，好读书鼓琴。初ม，先主ว定益州，置盐府校尉，较盐铁之利ำ，后校尉王连请乂及南阳杜祺ຘ、南乡刘幹等并为典曹都尉。乂迁新都、绵竹令，乃心隐恤，百姓称之，为一州诸城之首。迁巴๒西太守。丞相诸葛亮连年出军，调发诸郡，多不相救，乂募取兵五千人诣亮，慰喻检制，无逃窜者。徙为汉中太守，兼领督农，供继军粮。亮卒，累迁广汉、蜀郡太守。蜀郡一都之会，户口众多，又亮卒之后，士伍亡命，更相重冒，奸巧非一。乂到官，为之防禁，开喻劝导，数年之中，漏脱自出者万馀口。后入为尚书，代董允为尚书令，众事无留，门无停宾。乂ิ历职内外，治身俭约，谦靖少言，为政简而不烦，号为清能；然持法刻深，好用文俗吏，故居大官，名声损於郡县。延熙十四年卒。子辰，景耀中ณ为成都令。辰弟雅，谒者。雅清厉有文才，著格论十五篇。
五年春正月，监军姜维督偏军，自汉中还屯涪县。
延熙元年春正月，立皇后张氏。大赦，改元。立子璿为太子，子瑶为安定王。冬十一月，大将军蒋琬出屯汉中。
太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权〔黄柱〕、少府王谋等上言：“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘ถ氏。今上无天子，海ร内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百馀人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。孝经援神契曰‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。易乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男ç子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛燿，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中ณ也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之ใ末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌ไ鱼之ใ瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。”即皇帝位於成都武担之南。蜀本纪曰：武都有丈夫化为女子，颜色美好，盖山精也。蜀王娶以为妻，不习水土，疾病欲归国，蜀王留之，无几物故。蜀王发卒之武都担土，於成都郭中葬，盖地数亩，高十丈，号曰武担也。臣松之案：武担，山名，在成都西北，盖以乾位在西北，故就之以即阼。为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社ุ稷堕废，备宜脩之ใ，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝ຓ位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久ื替，四海不可以无主’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。脩燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海ร！”魏书曰：备闻曹公薨，遣掾韩冉奉书吊，并致赙赠之ใ礼。文帝恶其因丧求好，敕荆州刺๐史斩冉，绝使命。典略曰：备遣军谋掾韩冉赍书吊，并贡锦布。冉称疾，住上庸。上庸致其书，適会受终，有诏报答以引致之。备得报书，遂称制。
二十四年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，於定军山势作营。渊将兵来争其地。先主命黄忠乘高鼓譟攻之，大破渊军，斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举ะ众南征。先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为ฦ也，我必有汉川矣。”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。遣刘ถ封、孟达、李平等攻申ã耽於上庸。