晚饭后，“穷搬家，自言自语，“刚光复那咱。隔一会，烟袋锅里装满&#：奶奶在北，我说咱，就是不动弹……”&，穷折腾！一点儿不假。”父亲：“不是都为了混一碗饭吃吗！”妈妈：叭嗒叭嗒地抽，富挪坟，折腾穷，“什么事都是前怕狼后怕虎！现在，不都是住的挺好，人家都进去住了！”父亲：“不是自己赚钱挣的，也是觉，弄到手。”“可也是。”“人家都说那是‘战利品’！”
老杨家大爷出现在门口。他问：“傅先生在家吗？”妈妈：“哎呀！老杨家大哥呀！他在屋里呢。快进来。”父亲听见后，出来把老杨家大爷迎进里屋。老杨家大爷：“有个事和傅先生商量一下。”父亲：“什么事，不必客气，说吧。”“我们家你二侄子，事变前不是学的果香铺手艺嘛，刚学成，就事变了。做饼干的机器放在那ว，时间长了就撂坏了。我们合计着，打算把果香铺开起来。”“好啊。我能帮上什么忙？”“是这样，你们家现在住的前屋两间房，原来就打算做门市房的。这回开果香铺还得用它，我寻思着调换调换，你看行不行？”“房子是你们的，你说了算。”“我们家老二不是搬到เ太平去了嘛，你们家就搬到后屋，住在他那个屋里。”父亲没有反对，答道，“行！”老杨家大爷走到外屋，出于礼貌，又问了妈妈一声：“大妹子，你看行吗？”“行！行！”
西东安在东安西面郊区，有一个小火车站。在铁路和公路之ใ间居住着几十户人家。公路以北是从连珠山至裴德绵延几十里的日本军营和军火仓库。西东安具有“八一五”时期火车道边上的村、屯的典型特征。有些人家的院墙是用包装军用饼干的箱子的洋铁皮钉的；用铁路枕木搭成的猪圈；汽车驾驶楼做的厕所；马车上安装着炮车的轱辘，还有一个小驴车使用上了飞机轱辘；各家各户都在使用着军用的锹、镐，炮弹箱子，军用毛毯……。家家都有从日本军营中获得的“战利品”，处处都有战争的遗迹。
第二天大清早，跑会的秦三特为跑到我家来讨风。一进门就问，“昨天晚上又做什么梦啦？”奶奶：“秦三啊！别相信小孩子瞎胡说。昨天押对了，那ว也是百年一遇，蒙上了。”秦三：“这玩意就是瞎蒙的事。七十二个会名，上哪猜去？蒙上算。到底又做什么梦了？”我说：“这回是真的。我梦见黄鼠狼把老杨家的芦花大公鸡给叼跑了……”秦三听了以后，翻了翻眼皮，嘟嘟็囔囔地，“黄鼠狼吃大公鸡……，这能对上哪个会名呢？……”他嘟囔着，低着头，向西街走去。秦三按照我的梦押一回，结果没有押上。
人们打打闹闹，说说笑笑，不知不觉已๐经走出十几里路。路旁้一个漫冈上有一片吐出嫩绿树叶的树林子。走在前面的男人们停了下来，回头看着落在后面的女人们。一个嗓门大的女人喊了一声，“歇一会儿吧！别走了！”各家各户纷纷走进树林子，各自找一个干净的地方แ休息。奶孩子的几个妇女和妈妈在树林子深处背对着大家开始给孩子喂奶。
穿过西街，到火车站附近，看见有的人走公路，有的人走铁路。我问：“我们走那条路？”姐姐：“公路好走，走公路。”
“你们的郭队长真厉害！他也是劳工？”
有一次，奶奶坐在北炕和住在我家的郭队的两个马弁闲聊。他俩是比我大七、八岁的大孩子。奶奶问：“你们两个这么大点儿就出来当兵，不想家？不想妈呀？”
日本学校遗留一些教学用品，如风琴、大鼓、军号……，还有图画纸、蜡笔、水彩……。这些东西包括粉笔，笔记本和纸张，油印机和蜡纸、钢๐板，铅笔，钢笔尖和钢笔水，，很多日本人的教科书，还有体育器材……都是我们在收拾教室时从地板下面找出来的，它们是我们上音乐课、图画课、体育课的物质基础。
国文课主要是由林老师和赵老师教，除了讲课文，又讲一些历史、地理知识，还讲一些《水浒传》、《三国演义》里的一些故事。
村中的苏联红军官兵全部到火场参加救火。有几个红军战士爬到粮仓顶上，把草苫的仓盖铲到地面，以断绝火势蔓延。一个战士用穿着长统靴的脚向下踹已经着了火的草苫子。奶奶站在门前看到เ后，大声喊了起来，“哎呀！可别掉下来呀！”老田家大婶儿：“老太太，喊也听不见。”“可不是咋的。这小子，咋这么เ虎呢！”这时，大家同时呼叫起来，“掉下来了！”只见那ว个战士随着着火的草团，两脚朝下摔到地上。奶奶：“你看看！你看看！我怎么说的来的。”
吃过午饭之后，刮起了西风，越刮ุ越大。
我回家拿了一把“爱马镰”。“爱马镰”是“八一五”时从日本军营里捡回来的日本骑兵修整马蹄子用的一种可以折叠的小镰刀。当时，几乎家家户户都有一把、两把的。我们在割向日葵大花盘时，都使用它。
“八一五”日本鬼子逃跑之后，日本人丢下的财产，自然成了当地老百姓的“战利品”。
2007-03๑-29๗修改
我们回到เ北岸穿上衣服，跟着几个ฐ大人，一窝蜂似的来到红军司令部。说明了来意，司令部ຖ的一个军官十分严å肃认真；立即带几个苏军战士奔向现场。我们又尾随着，蜂拥而至。
人们终于明白了：啥旗也别ี插了。老陈家大叔操着山东口音说道，“日他娘的！插白旗不行！插红旗也不行！你算个什么鸟啊！”这一声骂，把大家都给逗乐了；紧张的气氛有所缓和。
检查完了，刘主ว任：“衣服上没有缝上名签的，都到前面来！”一共有六名同学衣服上没有缝上名签，其中有一名女生。
两个救护队队员把我仰壳放到我们上课时坐的长条板凳上，抬到เ医治伤员的教室；被平放到课桌上。“嗷欧——嗷ç欧……”防空解除警报响了。教室里的同学听到解除警报，纷纷从课桌上起来。一个老师厉声喝道，“不许起来！大家还是按进来时的样子躺下。等待医疗队过来检验伤口，治疗处理。”
我上炕在妈妈的针线笸箩里的针线板上拔下一根纳鞋底的大针。下地后，“锛儿喽！趴下！”我连喊带摁让狗趴到了地上。我在它的四条腿上摸来摸去，寻找血管。berlou以为我又给它抓跳蚤，一动不动、懒懒地躺着。狗腿毛太厚，找不到血管。这时，锛儿喽扬起脖子、摇晃摇晃狗头，我现：透过阳光，狗耳朵里显现出几条红色的血管。我把左手压在狗眼睛和狗耳朵之间，用食指和拇指捏住狗耳朵尖，瞄准靠耳朵根部的一根粗血管，刚ธ要下针……父亲劈开的一段木块，嗖的一声飞进屋里，正好打在我的头和肩上。我“哎呀！”大叫一声。同时，锛儿喽也尖声号叫起来。“打哪啦？”父亲慌慌张张的来到我跟前。我说，“没事！”父亲看看我的脑แ袋、摸摸我的肩膀，未见异常，只是后脑勺子起了一个不大的小包。父亲说，“以后可不能在屋里劈柴禾了。”父亲出去，随手把里屋的门关上。
过了几天，在操场上，温校长叫住我，“刘主任就是那样一个人。剧团你也不必去了。好好学习，把落下的功课赶上。告诉你父亲，我们对不起他，我向他道歉。”
魏皮匠家里的：“行了。不留你了。给你钱，收好。”田à先生毫不客气地把钱揣进衣兜，手扶着小孩的肩膀，向西街走去。
田先生：“那就唱这段：道白话说张君瑞请白马将军杜确把孙飞虎五千贼兵打跑了之后，崔莺莺她妈老妇人毁约食言，不打算把崔莺莺嫁给张君瑞，崔莺莺痛不欲生，张君瑞失魂落魄。”
温校长低声说，“我应自责，自责。”
两个人一前一后大摇大摆的进了屋。没等让，两ä个人就毫不客气地坐到เ炕沿上。还是那个穿蓝布上衣的人，似笑非笑，没有说废话，张嘴就说，“傅同志丈量土地是行家呀！”
父亲：“丈量过，算不了行家。”
那ว个人：“听说了，在黑台，丈量土地，算账打算盘子，就数你了。”
来的另一个人：“我们是土改工作团的。到黑台来，就是搞土地改革，打土豪，分田地。工作团请你出来帮着我们丈量土地。可以吧啊！”
丈量土地，那就是意味着要去分人家的土地。父亲没有说什么เ。
“公家的事儿，哪有不可以的。”妈妈意识到，这事是无法推脱的；工作团的人能叫你“同志”，那也是看得起你。于是笑着对两ä个人说。
父亲也点了点头。
穿蓝布上衣的人：“那好！下午一点到区政府，找工作团，找我们两个谁都行。”
父亲：“二位贵姓？”
那两个人说了姓名，站了起来，一个ฐ人把两只手插到裤ไ兜里，走在前面；一个人倒背着手，环顾ุ一下外屋，向院子里走去。
看那两个ฐ人向大门走去，我说了一句，“这家伙！还挺牛的呢！”
妈妈：“别瞎说！”
父亲一连几天都是跟着土改工作团出去丈量土地。为了丈量方便，父亲到南街阎木匠那里做了一个木制的“步弓”丈量土地使用的量具。每天出去的时候，父亲都把它扛在肩上。
三
划阶级，定成分，开始了。
一开始，给我们家定的家庭成分是“雇农”，理由是我家土改前三年没房子、没地，经济来源只靠父亲的薪水。过了一阵子，村农会又把我家成分改为“贫农”，理由好像是我们家还没有穷得像“雇农”那样。好在雇农和贫农都是农村的“主人”阶级，都是革命阵营的主力军。
阶级成分是无产阶级专政时期专政与被专政的重要标志。贴上了地主、富农的标签，那ว就是无产阶级专政的对象。在那激情燃烧的岁月里，每一个走向社会的人的命途，无一例外地会受到家庭成分问题的影响。当然！在政策上有一条：不惟成分论。其实，还是没有离开“成分”的烙印。
土改后，在我们可以联系到的亲属当中，特别ี是本家的亲属，几乎没有贫雇农。可想而知，我们家的命运能够摆脱阶级成分的困扰吗！
四
区政府院子四周的大杨树的枯叶，在秋风里飒飒地飘落着。办公室房前用厚木板搭了一个戏台，戏台上方扯了一条红布横额，上面贴着四张菱形白纸，白纸上写着四个黑色大字：诉苦大会。
台上右侧站着两个人，低着头，畏畏尾，有如霜打的茄子似的。台子正中间放了一张办公桌，桌上铺了一条线毯。台上左侧两条长板凳上坐着四、五个人，交头接耳、戚戚喳喳，不知在说些什么。
一个人走到台子中间的桌子后面。他身穿退了颜色、四个ฐ兜、长长的黄军装，腰里扎着宽宽的皮带，皮带上挂着一把带皮套的手枪；这个人身材消瘦，大高个儿；他操着南方口音，把每一个字都抻得长长的，以又尖又细的声调喊着讲：“乡亲们！今天区政府在这里召开斗争恶霸地主ว、群众诉苦大会！……有冤的伸冤，有仇的报仇……”
台下一个人问另外一个人，“讲话的那个ฐ人是谁呀？”
“区委书记。”
“区委书记是什么官？”
“大概是黑台最大的官。对了，人家不叫官，叫干部。”
“土改工作团的人不是都叫干部吗？”
“干部也有大干部ຖ、小干部ຖ，区委书记就是我们区上最大的干部。”
区委书记讲完话，开始诉苦。西街的张老懒面对着台子右侧的两个人，大声讲着什么，时不时地举起左手指点着那ว两个人。那两个ฐ人低着头，有时斜着眼睛偷偷地看看台下的人群。
工ื作团的一个人在诉苦人诉苦时，经常走到台边，领着群众喊口号。老百姓对于喊口号并不熟悉，喊了前半句之后，后半句就含糊不清了。
冯常友手里拿一张纸走上台，到了桌子旁边，低头看着纸上写的字，像念课文似的念了起来。念了几句，就歪过头看一看左侧坐在长板凳上的人，好像在问：这样念行吗？那几个ฐ人，毫无表示ิ。冯常友很快就念完了，急着跑下台来。工作团的一个ฐ人又跑到台边，领着大家喊口号。
散会后，回家的路上，人们议论纷纷。
“一个街上住着，有什么เ仇，什么冤啊？”
“工作团的人说啦，有钱人就是穷人的冤家。”
“跟黑台老百姓有仇的早ຉ跑没影了，……”
老曹家大小子问冯常友，“怎么没有让你爹上台去诉苦呢？”
“我爹不愿意出头露面。工作团的人就让我去诉苦。”
“你干嘛还拿一张纸念呢？”
“那是工作团的同志给写的。”
五
1946年腊月。这是一个寒冷的冬天。
太阳落山后，耿他妈溜达着进了老杨家院里，走到我们家门口，依着门框，问我妈，“吃完了？”
妈妈：“啊，进屋坐一会儿！”
“住后屋可比前屋强多了。”耿他妈一边往屋里走，一边叨咕着。
妈妈：“是啊。”
耿他妈坐到炕沿上，看看窗外，放低了声音，“知道不？曲屯长死了！”