宋朝时名六安县人宠爱侍妾，“左ุ传上说。字子昕在判ศ决的公文上写道，侍妾能守节不再&#。杜杲邵武人，两个儿子则ท认为妾没有分享财á：临终时遗：如果侍妾改嫁或去世。财产就归两ä个儿子所：‘不得违反父亲的命令’，可见父亲的话就是命令。儿子违反父亲的命令，不可以认为是对的。因此，状告进官里，‘儿子应遵从，萧何制ๆ定的律法规定。”
292๐杜杲
［冯评译文］
左右宦官认为ฦ花费太多，李绛说：不考虑四邻加以抵制的祸，“田兴不贪割据方的私利，毅然归附圣朝，陛下怎能吝惜小小的花费，失去了络整整，从而妨害大计？假使国家出动十五万兵力去攻取六州，就算年时间能够成功，花费岂仅止百五十万缗？”
齐神武自洛阳还，倾产结客。亲友怪问之，答曰：“吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧乱ກ而不问。为政若此，事可知也。财物岂可常守耶？”自是有澄清天下之志。
［李温陵说］
武宗即将来到，其他各州都徘徨不已，为ฦ了征调人民筹备迎驾的事，许多百姓甚至闭门逃匿。只有汪应轸非常镇定，有人问他是什么เ原因。汪应轸说：“我与百姓向来互相信任。如果皇上真的驾到，只要费点时间就可以筹备齐全。现在圣上驾临的日期尚未确定，而仓卒办理，四处派定捐赋，官吏易于狼狈为，中饱私囊。如果筹备齐全而圣驾不来，又该怎么办？”
紫ใ气阁免费电å子书下载
宋初，令诸路州军创“天庆观”，别号“圣祖殿”。张文懿公时为广东路都漕，请曰：“臣所部皆穷困，乞以最上律院改充。”诏许之ใ，仍照诸路委监司守臣，亲择堪为ฦ天庆寺院，改额为之，不得因而生事。转移间，所造福于民多，所造福于国更多。
宋朝人休宁程卓字从元镇守嘉兴时，有人伪造倅厅印纸，与民交易，当作契券使用。流传既广，官吏发觉后，当作奇货，认为不论真伪，都要加以追验，［说词冠冕堂皇。］所得收益对州ะ县政府的开支是颇有裨益的。
国家于土司，以戎索羁縻之耳，原与内地不同。彼世享富贵，无故思叛，理必不然。皆当事者或浚削，或慢残，或处置失当，激而成之。反尚可原，况未必反乎ๆ？如安国亨事，若非高中玄力为主ว持，势必用兵；即使幸而获捷，而竭数省之ใ兵粮，以胜自相仇杀之夷人，甚无谓也。呜呼！前事不忘，后事之师。吾今日安得不思中玄乎！
阮至贵密访，果如拱言。
紫气阁免费电子书下载
蔡京得势以后，因向来忌恨邹浩，就命他的党羽伪造邹的奏疏道：“刘氏杀死卓氏而夺走卓氏的儿子。欺瞒人还可以，怎么可以欺瞒得过上天呢？”
肃宗子建宁王倓性英果，有才略。从上自马嵬北行，兵众寡弱，屡逢寇盗，倓自选骁勇，居上前后，血战以卫上。上或过时未食，倓悲泣不自胜，军中皆属目向之ใ，上欲以倓为天下兵马元帅，使统诸将东征，李泌曰：“建宁诚元帅才；然广平，兄也，若建宁功成，岂使广平为吴太伯乎？”上曰：“广平，冢嗣也，何必以元帅为重？”泌曰：“广平未正位东宫，今天下艰难，众心所属，在于元帅，若建宁大功既成，陛下虽欲不以为储副，同立功者其肯已๐乎？太宗太上皇即其事也。”上乃ี以广平王俶为天下兵马元帅，诸将皆以属焉。倓闻之，谢泌曰：“此固倓之ใ心也。”
［冯评译文］
因材任能，盗皆作使。俗儒以“鸡鸣狗盗之雄”笑田文，不知尔时舍鸡鸣狗盗都用不着也。
1้3魏元忠
杂智部第十
捷智部第六
抚州饥，黄震奉命往救荒，但期会富民耆老，以某日至，至则ท大书“闭籴者籍，强籴者斩ล”八字揭于市，米价遂平。
【译文】
赵清献赵抃在宋神宗熙宁年间任越州ะ知州。两ä浙地方闹旱ທ灾与蝗害，米价昂贵，饿死了很多人。各州ะ都在要道上贴榜文，赏赐告发哄抬米价的人，只有赵清献贴出的榜文是命令有米的人，官府可以提高价钱向他收购。于是米商都聚集到越州来，米价也就低了下去。
［冯评译文］
凡是物品多价格就低廉，少则昂贵。不刻意压低米价而想办法增加供应，赵清献真是个有见识的人。
抚州闹饿荒，黄震奉命前往救灾，他只与当地的富人和长老约定某日见面，到เ抚州以后，却只写着：“有米而屯积不售者抄家，强行买米的处斩。”公布在市场，米价立刻就降低下来。
328富弼滕元发原杰
【原文】
富郑公知青州。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐室十余区，散处其人，以便薪水。官吏自前资，待缺，寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，遣人持酒肉饭糗慰籍，出于至诚，［边批：要紧。］人人为尽力。山林陂泽之利，可资以生者，听流民擅取，死者为ฦ大冢埋之，目曰丛冢。明年，麦大熟ງ，民各以远近受粮归，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳。前此救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，或待哺数日，不得粥而仆，名救之而实杀之。弼立法简尽，天下传以为式。
紫ใ气阁免费小说
［冯述评］
能于极贫弱中ณ做出富强来，真经国大手。
滕元发知郓州ะ，岁方饥，乞淮南米二十万石为备。［边批：有此米便可措手。］时淮南京东皆大饥，元发召城中ณ富民，与约曰：“流民且至，无以处之则ท疾疫起，并及汝矣。吾得城外废营地，欲为席屋以待之。”民曰：“诺。”为屋二千五百间，夕而成。流民至，以次授地，井灶器用皆具。以兵法部勒，少者炊，壮者樵，妇汲，老者休，民至如归。上遣工ื部郎中王右按视，庐舍道巷，引绳棋布，肃然如营阵。右大惊，图上其事。有诏褒ຐ美，盖活万人云。
［冯述评］
祁尔光曰：“滕达道之处流民，大类富郑公。富散而民不扰，腾聚而能ม整，皆可为法。”
成化初，陕西至荆襄唐邓ฑ路，皆长山大谷，绵亘千里，所至流逋藏聚为梗，刘ถ千斤ภ因之作乱，至李胡子复乱，流民无虑数万。都御史项忠下令有司逐之，道死者不可胜计。祭酒周洪谟悯之ใ，乃著流民说，略曰：“东晋时，庐松滋之ใ民流至荆州ะ，乃侨置滋县于荆江之ใ南。陕西，雍州之民流聚襄阳，乃侨置南雍州于襄水之侧。其后松，滋遂隶于荆州，南雍遂并于襄阳，迄今千载，宁谧如故。此前代处置得宜之效。今若听其近诸县者附籍，远诸县者设州县以抚之ใ，置官吏，编里甲，宽徭役，使安生理，则ท流民皆齐民矣，何以逐为ฦ？”李贤深然其说。至成化十年，流民复集如前，贤乃援洪谟说上之。［边批：贤相自能用言。］
上命副都原杰往莅其事，杰乃遍历诸郡县深山穷谷，宣上德意，延问流民，父老皆欣然，愿附籍为良民。于是大会湖陕河南三省抚按，合谋佥议，籍流民得十二万三千余户，皆给与闲旷田亩，令开垦以供赋役，建设州县以统治之。遂割竹山之地置竹溪县，割郧津之地置郧ຕ西县，割汉中洵阳之地置白河县，又升西安之商县为商州，而析其地为商南山阳二县，又析唐县南阳汝州ะ之地为桐柏南台伊阳三县，使流寓土著参错而居，又即郧阳城置郧阳府，以统郧及竹山竹溪郧西房上津六县之地，又置湖广行都司及郧阳卫于郧阳，以为保障之计。因妙选贤能，荐为守令，［边批：要着。］流民遂安。
今日招抚流移，皆虚文也。即有地，无室庐；即有田，无牛种。民何以归？无怪乎ๆ其化为流贼矣。倘以讨贼之费之半，择实心任事者专管招抚，经理生计，民且庆更生矣，何乐于为贼耶？
【译文】
宋朝人富弼任青州知州时，河朔地方แ发生水灾，人民流离他乡讨生活，富弼劝导所属的民众捐出米粮，加上官府的粮食，找到公私的房屋十多处，分开来安置这些灾民，以进行救济工ื作。
对那些待缺寄居的官吏，富弼都发给他们薪饷，派他们到这些灾民所住的地方，选老弱疾病的人给予食物，富弼记下他们的功劳，约定将来奏请朝廷赏赐，大略每五天，就派人送酒肉干饭去慰劳流民，由于富弼心意真诚，对每人的处境皆有周全的考虑和安排，因此人人都肯尽力。
山林泽中可供养活人民的自然资源，富弼准许灾民随需取用。并建筑大坟来埋葬死者，称之为ฦ“丛冢”。第二年，麦子收成很好，这些来自各地的灾民各依路途远近领ๆ取粮食回乡，富弼并从这些灾民中，招募了上万名士兵。皇帝听到这件事，特别派使者来褒扬富弼。
以前救灾的人，都只是把人众聚集在城里，供应稀饭，然而人众集，卫生状况太差ๆ，往往引发恶性瘟疫，很多人吃不了几天稀饭就病死了，名义上是救人，而实际上是杀人。
富弼立法简便完善，天下的人都把他当作典范。
［冯评译文］
能在灾难后国家最贫弱的状况下，不仅解决贫困的问题，又进步让国家富强起来，富弼真是处理国事的能手。
宋朝人滕元发东阳人，字达道任郓州知州时，正逢饥荒岁月，就请得淮南的米粮二十万石作救灾工作的预备。
当时淮南和京东带发生大饥荒，滕元发请来城中的富豪，和他们约定说：“流离失所的灾民就要来到เ，如果不安置他们，就会发生瘟疫，也会波及你们。我找到城外的废营地，想用草席搭建屋子来安置他们。”富豪都答应后，二千五百栋席屋夜之ใ间就搭建完成。
灾民来到之后，依次分配给他们个地方แ，井灶器具都很齐全。滕元发用兵法约束他们，少年人煮饭，壮丁砍柴，妇女汲水，老人休息，人民都有宾至如归的感觉。皇帝派遣工部郎中王右来巡视。房舍巷道方正整齐，有如军营般。王右大惊，绘图将此事禀奏皇帝，皇帝下诏表扬。因为滕元发此举，救活了上万人。
［祁尔光评］
滕达道处置灾民的方法类似富弼，富弼将他们分散而不马蚤扰，滕达道将他们聚集而能整合，都可效法。
明宪宗成化初年，陕西到荆州，襄阳，唐，邓带，路上都是高山深谷，绵延千里。流窜的人往往藏聚在此为ฦ盗，从刘千斤借机作乱，到李胡子又乱，流亡的人不下几万。都御史项忠嘉兴人，字荩臣下命所属的官吏去清剿，战乱起，因之ใ而死的人不可胜数。
祭酒官名，尊敬的称呼周洪谟四川长宁人，字尧弼心生怜悯，就著述流民说，大略是说：“东晋时，卢松滋带的人民流亡到荆州，官方就重新乔๒建滋县在荆江南方。陕西雍州的人民流亡到襄阳，就把南雍州建置在襄水边。后来松滋遂属于荆州ะ，南雍遂属于襄阳，到如今已过了千年，依然安宁无事，这是从前处理得宜的效果。现在如果让流落各县的人在这些县附上户籍，距各县尚远的人，为他们设新州ะ县来安抚他们，派官吏管理，编里甲，宽减徭役，使人民生活安定，那么เ流民就可以成为正常的平民了，怎么需要清剿他们呢？”
李贤认为他说得很对。
成化十年，流民又像以前样聚集，李贤就引用周洪谟的说法奏报宪宗，宪宗命副都尉原杰前来办理，原杰走遍各郡ຉ县，深入山谷，宣扬宪宗施予流民的恩德，父老都高兴地愿意附借作平民。
杰于是会合湖广陕西河南三省的巡抚和按察史，共同商议，将流民十二万三千多户正式编定户籍，分配空旷的土地，命令他们开垦以缴付赋税，建设州县来统治他们，于是划ฐ分竹山地方设置竹溪县，划ฐ分郧ຕ律地方设置郧西县，划ฐ分汉中洵县的地方设置白河县，原杰又升西安的商县为ฦ商州，而分部ຖ份土地设商南山阳二县，又分唐县南阳汝州的土地设桐柏南台伊阳三县，使流窜的土著参杂居住，又在郧阳城设置郧阳府，以统治郧ຕ县及竹山竹溪郧西房上津六县。此外，也设湖广行都司及郧阳卫在郧阳，以为军事屏障，妥善选任贤能的人，推荐为太守县令，流民遂安定下来。
［冯评译文］
当今安抚流亡的人，都是虚应故事。即使有地，也没有房舍；即使有田，也没有耕牛。人民怎么เ安居？难怪他们要转变为ฦ流窜的盗匪。假使能运用讨贼的半花费，选个忠实肯做事的人，专门负责招抚流民，解决他们的生计，人民将欢庆重生，怎么会愿意做资贼呢？
329刘涣
【原文】
紫ใ气阁免费
治平间，河北凶荒，继以地震，民无粒食，往往贱卖耕牛，以苟岁月。是时刘涣知澶州，尽发公帑之钱以买牛，明年震摇息，逋民归，无牛可耕，价腾踊十倍，涣以所买牛，依元直卖与，故河北路，唯澶州民不失所。
【译文】
宋英宗治平年间，河北发生大灾荒，接着又地震，人民粮食空，往往把耕牛廉价出售，苟延度日。刘涣字仲章当时在澶州ะ任知州，把公款全拨出来买牛。第二年，地震停了，离散的人都回来，却没有牛耕田，牛价上涨十倍。刘涣将所买的牛依原价卖出，所以河北路各州，只有澶州人民不致流离失所。
330吴潜
【原文】
先是制置使司岁调明温台三郡民船防定海ร，戍淮东京口，船在籍者率多损失。每按籍科调，吏并缘为，民甚苦之。吴潜至，立义船法，令三郡都县各选乡之有材力者，以主团结。如都岁调三舟，而有舟者五六十家，则众办六舟，半以应命，半以自食其利，有余赀，俾蓄以备来岁用。凡丈尺有则ท，印烙有文，调用有时，著为成式。其船专留江浒，不时轮番下海ร巡绰。船户各欲保护乡井，竟出大舟以听调发，旦日于三江合兵，民船阅之，环海ร肃然。设永平寨于夜飞山，统以偏校，饷以生券，给以军舰，使渔户有籍而行旅无虞。设向头寨，外防倭丽，内蔽京师。又立烽燧，分为三路，皆发轫于招宝山，达大洋壁下山，达向头寨，达本府看教亭。从亭密传牌，竟达辕帐，而沿江沿海，号火疾驰，观者悚惕。
［冯述评］
海上如此联络布置，使鲸波蛟岤之地如在几席，呼吸相通，何寇之ใ敢乘？
【译文】
宋朝时，先前制置使司官署名每年征调明温台三郡ຉ的民船，防守定海ร，戍守淮东京口。民船被登录在籍的，大抵都会遭受损失，因为每回进行征调，官吏便借此作索贿，成为民间的大患。
吴潜字毅夫，号履齐到任后，订立“义船法”。命令三郡所属的县，分别选出各乡里中ณ有财力的人联合起来。如果郡ຉ每年要调三艘船，而有船的人有五六十家，就由这些船主ว共同准备六艘船，半用来应付制置使司征调，半用来自己谋利，得到多余的利ำ润就储蓄起来预备明年使用。
义แ船的长短有定的标准，有相同的火印记号，征调都有定时，并写成规则。这些船专留在江边，不时轮流出海巡ำ逻，船户都想保护自己的家乡，争着派出大船听候调发。因此每天在三江会合兵船，民船检阅，海域因而非常安定。