嬴驷恭敬的拱手道：山坡上散布着å，树林中冒ຈ？从北面对。”
山下是一片河谷，这里村正是谁。“敢问大姐，
先是魏国朝野震恐。深感安邑处在离，隐隐可闻鸡鸣狗吠之声。
最北部ຖ的燕国，则趁着赵国南下的时机，一举夺取了多年梦想的大半个中山国，又夺取了林胡部族的大片草原，我想见他。竟没有一块荒芜的，河谷之中也是田块整齐，立即议决迁都大梁。魏国都城南迁虽说已๐准备多年，与本来准备的南迁却有着天，但丢â失河西之后的南迁。未失河西，魏国南迁大梁，南部大梁则泰山压顶般威慑楚韩两国，是要将北部安邑é变成与燕赵齐三，从而完成统一天下的宏大构想。那时侯，魏国根本没有将秦国的力量考虑在内，因为ฦ整个河西地区就象压在秦国头顶的一座大山，秦国根本无力东出中原。如今情势竟然大变。秦国非但全歼了魏国仅有的精锐大军，一举收复了河西，还硬生生夺取了离石要塞，又压魏国退出了函谷关外的崤山。如此一来，魏国北部完全处在秦国和赵国的巨大压力之下，魏国西部则被崤山象一根楔子一样钉在那里。要不是中间夹了一个ฐ东周洛阳，秦国两ä个ฐ时辰就可以从崤山攻到大梁！这种形势，恰恰是魏国当初压迫秦国的翻版。秦国对魏国安邑大梁的威แ胁，恰恰就象当年魏国对秦国栎阳的威胁，同样近在咫尺，同样痛苦难当。这种形势下魏国迁都，明显是一种龟缩，而不是谋求伸展。
“我看也是。那座山过河就是离石要塞，两ä边均可救急。”景监赞同。
“夺过离石要塞，将这把利ำ剑架在魏国脖ๆ子上！”车英接道。
大酺，就是国库出钱，举国饮宴欢庆。在春秋战国时期，这是一个国家最大规模的盛事庆典，很少有国家能够举ะ行。秦国穷弱，在变法前是想也不敢想的。十多年之后，秦国大富，又遇上如此令国人快慰的大好事，人们自然想到了要大大的庆贺一番๘。
“庞涓战死！此人胜过雄兵十万。”秦孝公不假思索，“大良造呢？”
可是，纵然现在回想起来，孙膑仍以为那ว时侯的庞涓还没有害人之心，只是确实对能否留在魏国没有信心，预ไ先留条齐国退路罢了。包括下山前庞涓突然先行确定去魏国，阻止了听天由á命的钱卜，无非也是私心重了一点儿而已。孙膑对师兄这种精明其实很早就有觉察，只不过始终不放在心上。
“也好。孙膑呢？”
“不愧齐国男中二美！天下奇观也。”
“先生谬奖了，徐公愧不敢当。先生可是驺忌丞相？”
秦孝公挥挥手，示意家老离去，便独自踏着石阶走上石亭。
偏门内一阵脚步，一个ฐ苍老嘶哑的声音，“公子不见客，请回吧。”
“请左傅上书国君，由君上直接下诏修正。如此，则ท通达无阻。”
“自是国事了。”卫鞅打开一卷竹简，“这是废除贵族封地的法令。我想对此法令略做修正，将取缔一切封地，改为取缔除太子之外的世袭封地；同时，对以后的立功之士允许封地；然则，封地无治权，封地赋税也只保留三成。如此以来，国君激赏臣下立功便有了名目，公室贵族亦可稍安。左傅以为如何？”
玄奇双手大交叉平伸，“两物相异，为二。”
玄奇摆摆手低声道：“跟我走，别ี说话。”便踏着栈道轻松前行，竟是如履平地一般。孝公走这样的栈道远不如玄奇熟练，踩得脚下木板嘎吱嘎ะ吱直响。两人弯过一道突出的山体，进入一片凹陷山体时，再看那青黑色的凌空巨石，竟似悬在头顶一般。玄奇脚下轻轻一跺，示ิ意孝公停步。
上正大屋，便是最高处的一排正房，眼界开阔，用矮矮的石墙圈成了一座小院子。孝公住下。车英便在山头和小院内外布置好隐蔽的甲士，又安置好其余骑士轮换就餐喂马，以防突然袭击。一切安顿就绪，车英来见秦孝公。
“没有。”秦孝公犹自望着山林，眉头紧ู紧拧在一起。
卫鞅大笑，“乱叫。这里有大人么？”便往里走去。
栎阳城本来不大，卫鞅二人大步匆匆，片刻便到。
虽则如此，进入战国，老墨子还是深居简出，诛暴利剑轻易不出鞘了，墨家大队也极少开出这座神农大山。将近三十多年，天下关于墨家的神奇故事渐渐少了起来，有人说墨子早ຉ已经死了，墨家也散伙了。流言传入深山，老墨子哈哈大笑，但依然隐居大山纹丝不动。
先说这一，鬼谷子生身生地虽然朦胧，毕竟还限定在中原哪一国人的争论上。这墨子不然，尽管有人说他是宋国人，在宋国做过大夫。也有人说他是鲁国人，在鲁国儒家求学多年。但更多的人认为，他根本不是华夏子民，而是来自西方异国的怪人，甚或有人说墨子根本就是天外来客！这是因为他生得与中原人迥然有异，高鼻深目，身材高大却又略有佝偻，天生秃顶，一生赤脚。儒家的孟子最恨墨子，一骂他“无父”，二骂他“摩顶放踵利天下”。“无父”是骂墨子生身不明，终身无家，自己无生父，也不做人生父！“摩顶放踵利天下”，骂的是这个ฐ秃顶（摩顶）没有别的本事，就是凭着一副异相与一身苦行施小惠于天下！言外之ใ意，是骂墨子没有正经的救世主张。座弟子禽滑厘气愤孟子刻薄，请老师自陈身世以正视听。墨子大笑，“圣者以言行立于天下。吾生于何方แ，与大道何干？”竟是不予理睬。后来，墨子无意中对苦获说了一句，“吾乃ี北方之鄙人也。”只此一句，言犹未尽，却不再说了。究竟是北方何地何国？戎狄？匈奴？还是华夏？谁也不知道。
“这还得多谢高人兄那ว一番指点啊。我这次面见韩侯，便是言法不言术，果然是一箭中的。哎，高人兄还没吃饭歇息呢，老说话如何行？来人！”
老人不禁大笑——这申不害骂了自己้还是不问，既想逍遥洒脱，又想以世俗之ใ礼尊重别人，既想问对方姓名，又想对方自报姓名，当真的有点儿味道不对。可谓术到เ尽头反糊涂。一时间老百里无心多想，也知晓申不害藏心不藏话的秉性，径直问道：“申兄啊，恭贺你要做韩国丞相了。”
石牌坊前的大道分外冷清，庞涓派在这里的步卒骑士也不知道如何不见了踪迹，牌坊下竟没有一个军士。少女显然感到了疑ທ惑，边走边四下打量，终于看见了原先守护墓地的十多个兵士在营屋旁倚着墙角晒太阳。看见她进来，他们抬起了头，老兵头沙哑的问：“又是找卫鞅的？”少女微笑着点点头。一个兵士惊叹道：“看人家卫鞅的福气，鸟！”老兵头低声喝道：“做死！”又回头笑道：“请进去吧，他整天守在陵下石屋里呢。”少女点点头，便径自进去了。
这里的不同之处在于，齐国的稷下学宫旨ຈ在弘扬文华，虽然也不排除个别ี学宫士人出仕为ฦ官，但它的主ว流毕竟是治学，所要求士人们的是黄卷青灯，是修身自励，是文章道德。而秦国则直截了当的请士人们去做官，去强秦，去建功立业，去出将入相，去名满天下，去光宗耀祖！相比之下，如何不令士人们怦然心动？正因了这一点，到齐国稷下学宫去的士人绝大部分都属于有志于治学的读书人。当时的诸子百家在稷下学宫几乎ๆ先后都有代表人物。法家的慎到，儒家的孟子，儒法并体的荀子，名家的惠施ๅ与公孙龙，辩家的田骈，纵横家的鲁仲连与庄辛，阴阳家的邹้衍，道家的宋鈃与尹文，农家的许行等等等等。然而，纯粹治学从来都不是春秋战国士人阶层的主流精神。自从“士”这个ฐ人群阶层出现以来，他的主流精神就是经世致用，就是以学问入世奋争，以才能建功立业。孔子是个直话直说的老倔头，他说过许多令后人难堪的老实话，譬如“惟小人与女子为难养也，近之则不逊，远之则生怨”等等。就是这个爱说难听话的倔老人，将士人们的这种精神叫做“学而优，则仕”——优秀的士人就应当做官！这是当时士人阶层毫不隐瞒的公开宣示和终生追求，而当了官后的目标也决不含糊，叫做“治国，修身，平天下”，就是要为天下做一番事情。正是这种坦诚直率而又奋有为ฦ的入世精神，战国士人们将直接做官看得比终生治学重要一万倍。他们往往在入仕无望的情况下，才被迫治学著作和传授学问，这便是后人所谓的“强使英雄做诗人”。更有趣的是，即或无奈治学，所治也还是治国为政之学。老子、孔子、墨子、庄子、孟子，都是求官不成无奈治学，而又在学问中ณ建立为政经典的大学问家。这种相互促进相互激扬的士大夫精神，历经沧桑磨练，厚厚沉积在士子们的魂灵之中ณ，一有火光，便会轰然爆。
唯一的声息，是从大殿东侧偏殿里传出的器乐之声。始终皱着眉头的樊余，向景监招招手跳下车，便向东偏殿走来。偏殿周围倒是一片整洁，没有苍苔荒草，几株合抱大树遮出一片阴凉。门口没有护卫，樊余也没有高声报号就走了进去。景监却是小心翼翼的跟在后面。偏殿是里外两间，中ณ间隔着一道碧绿如玉的细纱。景监不自觉间一抬头，竟是惊讶得钉在了殿中挪动不得。
也难怪景监惊讶莫名。一昼夜十二个时辰，子时，正是夜半；鸡鸣开始为ฦ丑时，黎明平旦为ฦ寅时，太阳初升为卯时，早饭时节为ฦ辰时，日上半天为巳时，日中为ฦ午时，日偏西方แ为为未时，再饭为ฦ申ã时，日落西山为酉时，初夜为戌时，人定入睡为亥时。十二时辰中，卯时最重要。举凡国府官署军营，一日劳作都从卯时开始。官署军营甚或作坊店铺，都在卯时刻点查人数，谓之“点卯”。对于国都官员和君主ว，事实上要开始得更早。所谓早朝，一般均在黎明寅时上下。遇到宵衣旰食勤政奋的君主ว，黎明早朝更是经常的。至少七大战国的君主，决然没有人敢到辰时才开始会见大臣。景监知道，秦国新君几乎是十二时辰中随时都可以觐见，入睡了也可以唤醒。如何这洛阳天子竟然到卯时还不处置国事？在景监看来，周室虽然不再可能以天子职权统辖九州ะ，但王畿土地至少还是相当于一个ฐ宋国那ว样的中等诸侯国大小，若君臣振作励精图治，安知不会大有可为？如何竟衰败颓๙废到大梦难醒的混沌状态？早起晚睡，已๐经成了秦国君臣的习惯，要景监此时再上榻，无论如何是不能入睡了。他叹息一声，拔出剑来猛烈劈刺。
卫鞅正色道：“太子乃国家储君，尚在少年，素未参与国政，更未预闻变法。你身为大臣，不力行法令，反擅自干扰太子，为ฦ抗法者说情，又越权扰乱君上，可知何罪么？”
“你该当禀报何处？”
而今，卫鞅要在秦国彻底废除井田制，随之ใ必然结束隶农制，如何能不引起朝野震动？如何能不引起依靠封地养尊处优的贵族们的惶恐不安？
于是，许多有识之士便提出了各种救世主ว张。儒家坚定的主张恢复井田制，孔子直到孟子，儒家奔走天下数百年，为ฦ此不懈า呼吁。道家的老子也提出了“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的返古主张，事实上也赞同恢复井田制ๆ。
“从犯呢？”
秦孝公思忖有顷，问道：“依据新法，此等私斗，该当何罪？”
三人悻悻出来，你看我，我看你，摇头叹气，半日无话。来到เ西弧府中，孟坼沉吟道：“仔细想来，我倒觉得公子虔大有文章。”白缙叹息道：“有何文章？连我等开口的机会都没有，明白是卫鞅一党。”孟坼摇头笑道：“非也非也。君知其一，不知其二。这公子虔素า来是个强硬坦荡的人物，若真如你言，铁心赞同新法，还不将我等严词训斥一通？岂容我等静坐一个ฐ时辰？想想。”西弧猛然拍掌笑道：“着啊！如何便迷了这一窍？今日秦人，谁不谈新法？公子虔回避，明白便是有疙瘩！只是，只是不便于说罢了，对么？”白缙高声笑道：“顿开茅塞！对，是这个道理。”
在宗室贵族中，嬴虔非但曾经是大权在握的左ุ庶长，目下依然是太傅和事实上的上将军，但更重要的是，嬴虔还是先君秦献公的长子，是最显赫的宗室贵族大臣。如果嬴虔也反对这种侮辱宗室贵族的“恶法”，他们就可以再求见国君诉说委屈，形成气候，卫鞅的这种法令就很有可能被取缔，甚至卫鞅本人也极有可能翻船。可是，当这一群老老少少在暮色中ณ6๔6续续来到嬴虔府邸门前时，府中家老却出来说，太傅身体不适，不能见客，让他们早早ຉ回去。朝野上下谁都知道嬴虔是个ฐ睁硬眼的厉害角色，闻言不敢停留，都灰溜溜的走了。
老人谦恭的笑笑，“这小子，一把牛力气。”
人群又一次掀起波澜，哄嗡之声大起，相互推对方上去一试。
一杯饮下，侯嬴从怀中掏出一个铜管，“白姑娘给鞅兄带来一信。”
侯嬴又斟满一杯，共饮而尽，“你就听任摆布？”言外之意，颇有不解。
秦孝公扶住笑道：“先生辛苦了。请——”便扶着卫鞅走上六级台阶，走进政事堂大厅，一直扶卫鞅到君主ว旁边最尊贵的位置坐下。一行大臣随后坐定，内侍上茶后退出，大厅一片肃然。
短短的路程，景监没有问话，卫鞅也没有说话。
栎阳不比安邑，天一黑就满城静寂，官府吏员也极少晚上走动。这时候会有谁登门呢？国君急召？为何却没有马蹄声？景监思忖间走到门口，隔门问道：“何人敲门？”
景监的父母和哥哥，都在在跟随秦献公大战时双双阵亡。原先的旧宅也早早被他变卖了。那ว时侯，他决意报仇血恨马革裹尸，哪里能让一院房子拖累？不想人事无常，他却竟然做了内史，要住在栎阳城里了。秦国惯例，旧族子弟做官不封赐宅第，加之此事由甘龙上大夫管辖，自然是不可能对他这个“新า贵”做特例处置。景监倒是常见国君，无话不谈，惟独对自己้的私宅绝口不提。他咬牙变卖了父亲留下的一副上好的牛皮盔甲â，加上原有的几百刀币，买下了偏僻小巷里这座小小庭院。两排房，共六间。景监刚刚ธ二十二岁，虽然还没有来得及娶妻，家中ณ却有一个十三岁的养女。这个女孩儿是他在军中一个生死朋友的独生女儿。老友是个千夫长，正当盛年时却惨烈战死。老友的妻子在埋葬丈夫的时候，向景监三拜叩头，将女儿推进景监怀里，竟跳进墓坑剖腹自杀了。景监含着眼泪将这个小女孩儿领回家认做了义女。小女聪慧伶俐，将家中收拾得井井有条，景监便也没有再雇佣仆人。