【转载。难明其话深意，”让不少国人云里雾里，究：“我们有什么资格批评北洋？很他妈的】
【ã，Эz小说wàpЭzc0。涉及近现代史历史，知道的人就不多了，却也是北洋时期建起的呢，百年北大，最辉煌的却还是北洋时蔡元培任校长那ว段兼容并包的时期呢，百年往复，言论自由遑比当年？说，
这话往浅了听，是说今天你我立足。
所谓北洋，指的是以晚清发迹于湘军、而后独成淮军系统而就北洋大臣李鸿章掌管的海陆军体系，这基๒，后称北洋。所以说，真正的北洋军人，他们关于国家危亡民族大义的认识，是亲身亲历了中国1840年鸦片，是在饱尝屈辱后，在血与火拼杀中亲身体验过、认识最深的。
其后以中日甲午海战为开端到八国联军有日本进京，再到后来日本一步步侵占中ณ国，从而种下了中日国家与民族间的世仇。可以说，北洋军人个个都是亲身经历或耳濡目染日本对华的步步侵略，浑身上下都张掖了对日的情仇，所以这个集团是后来历世军事政治集团里民族气节最高、高级汉奸出得最少的军政集团。
从19世纪末日本侵略中ณ华起，日本学习中国“以夷制ๆ夷”政策，变通采取“以华制华”策略๓，北洋军阀的头面人物，因此成了他们首要争取的对象。出乎意料的是这些历史名声都不大好的“粗鲁中ณ人”，多半让日本人碰了个灰头土脸。
一世枭雄的民国首任大总统袁世凯。
李鸿章身后北洋的头面人物是袁世凯。不太为人所知的是，早ຉ年的袁世凯曾是一个真正的抗日英雄，他18๖82年随吴长庆的庆军东渡朝鲜，敉平了日本人暗中操纵的叛乱。之ใ后在出任清政府派往朝鲜监国的12年中，曾经练新军以抗日本军力进入，并果断平息了二次由日人操纵的朝鲜叛乱，维护了国家主权与政治利益。这为袁赢得了知兵的美誉，以至于当时的北洋大臣李鸿章认为：朝鲜局势非袁不能稳定，袁是当时中国抗日最前线的镇国柱石。
袁身后的历史罪状主要被定性在“出卖维新า”、“21条”和“复辟帝制”上。无论出于什么目的，比如仿英国虚君共和或仿日本实君共和，复辟帝制都视为“逆历史潮流的反动”，这也是革命党人激烈攻击甚至发动讨袁运动和他的势力迅速土崩瓦解的主要原因。但退一步想，中ณ国从旧中国封建几千年，一步跨进现代社会是不是过激了？对当时的新政领导人要求一步到位，达到เ全新之新า，是否要求不切实际？后来历史验证的效果好吗？袁世凯当然掺杂了私心的君主立宪洪宪帝制渐进式社会变革，是否一定就比激烈的流血革命而后造就的党国独裁体制差？
袁“出卖维新”一说，史学界一直有争论存疑；签订“21条”，属弱国无外交的无奈之举，也有今人解读“2๐1条”，是在没有办法的情况下，曲尽心力维护了不少国家主权。当时没有办法的“袁北洋”，只得偷偷让副手赵秉钧化装进入西洋使馆，将日本胁迫中国签订“21条”详细内容公告天下，使得列强为各自在华利益插手干预，更激起国际国内舆论大哗，从而为中国争回了不少国家利益。
签约后他将这一天定为国耻日，后让丁佛言撰写了一本书叫《中日交涉失败史》的书，印了五万册，密存于山东模范监狱中，称洗雪国耻日就是此书见天日时。他在死前自撰一挽联：“为日本去一大敌看中华再造共和”。可见从旧ງ中ณ国走出的共和英雄不无悔意。
而同时期的“国父”孙中山，却在为得日本资助谋国执政，甚至私下与日本签订了比“2๐1条”更丧ç权辱国的“孙氏21条”，出卖东三省利益，种下了日后“九一八”东北沦陷而国府不敢公开应战的恶因。
做了三年零八个月的民国大总统徐世昌，北洋之ใ后闲居家中。
“七七事变”后，汉奸王克敏以师生之谊前来拜会，他是受日本人授意来拖徐世昌下水的。徐当然清楚他的来意，表示ิ“我没有这样的门生”，闭门不见。后来汉奸曹汝霖也来充当说客，称徐如能出山和日本订立亲善条约，日本即可退兵，徐以老朽婉辞。曹告辞后徐对门房说:๘“以后曹若再来，就说我不在家。”
19๗38年日军师团长板垣和特务机关长土肥原约徐世昌定期会面。徐托病不见。日方แ不死心，派徐的两ä个门生来游说。一个姓金的学生劝老师“不要失掉千载难逢的机会”，徐以年老多病推辞，后烦了斥曰:๘“你太浑。”不想金反唇相讥说:“老师才浑啦。”徐见学生出言不逊，潸然泪下说:“不想到我这个ฐ年纪，又碰到这样一场。”拂袖上楼。
段祺瑞曾资助一个ฐ8岁棋童东渡日本，造就了日后中日围棋神话的大师吴清源。
段祺瑞因卫队抗击冲击官邸也不无过激行为ฦ的学生运动苏俄暗中操控，实为颠覆中国现政权的阴谋开枪，酿成实为中了奸计阴谋。据说当时挑头闹事的人持有武器“三一八”惨案，而被举国声讨学生的血成了一种另类政治斗争的武器，也是筹划它的人最终的目的。所以我说刘和珍君们啊，你们单纯而青春的热血实在是白流了，虽长此吃斋忏悔而不能获得国人原谅。但他的行为实比后来的那些个屠夫强过百倍。
“九一八”事变后，日本军方将他列ต入“合作者”名册，巴望曾任中ณ国头面人物的段执政出面组织华北的伪政权。为了不让一位有影响的前国家领导人为ฦ敌寇所挟，蒋介石亲笔写信，恳请“芝泉老”南下。
当6๔9岁的段祺瑞抵达南京浦口时，当时在京的少将以上军人集体过江迎接，蒋介石本人也亲临码头恭候。段即时对记者发表了对时局的讲话:“当此共赴国难之际，政府既有整个御侮方针ฤ和办法，无论朝野，皆应一致起为后援。瑞虽衰年，亦当勉从国人之后。”段从南京移居上海ร，有记者登门采访，他铿锵作答:“日本横暴行为，已到情不能感理不可喻之地步。我国唯有上下一心一德努力自救。语云:‘求人不如求己้。’全国积极备战，合力应付，则虽有十个日本，何足畏哉？”
曹锟在北洋的历史上，是除了袁世凯外名声最不好的一位，19๗22年6月和部下吴佩孚一起赶走了皖系的总统徐世昌。次年再上演“赶走黎元洪逼宫夺印”、“135๓0万元贿选总统”的恶名。19๗37年卢沟桥事变后，华北沦陷。曹锟的老部ຖ下纷纷落水，出任汉奸政权要职。日本侵略者还千方百计地拖曹锟出来当伪政权的首领ๆ，年迈的曹锟在刘ถ夫人劝导下，立誓宁肯喝稀粥，也不出来给日本人办事。
日本人碰壁后，派时任伪“华北治安军”总司令的齐燮元前来，曹锟夫妇让家人把他关在门外。接着河北省省长高凌蔚又奉日寇之ใ命来访，曹锟一见，脸色大变，吼道:“你给我滚出去，以后不许你登曹家的门！”高凌蔚只得由á几个侍从架着溜走。
吴佩孚登上了1้924年9月8๖日美国时代周刊的封面。他是旧式中人的道德谐模，也是首位登上时代周刊封面的中国人。
另一个北洋人物吴佩孚，因“二-七惨案”中杀了人施洋、林祥谦，从此教科书对他一概否定之，斥为“反动军阀”。
但就是这样一个“反动军阀”，据前苏联解密的国家档案证实，苏联在决定帮助孙中山和国共两党前，最先看好的竟也是他！早ຉ年学测绘的军校毕业生吴佩孚，看出俄人想成立一个完全受他们控制ๆ的中国政府，因此很警惕和仇视俄人，“二七惨案”的发生，便是其在政治思想与路线上分道扬镳的表示。后来北洋政府查抄苏联使馆，抓捕李大钊等人，起获了苏俄庞大的扶植亲苏意识形态势力、颠覆中ณ国现政权建立儡政权的密件计划，并公诸于众，一时舆论大哗。
1938年侵华日军席卷了华北、华中、华南，日本人看好了两个和当时的抗日领袖蒋介石不对劲的人，一个是中ณ国当朝的二号人物汪精卫，另一个便是曾统兵百万的北洋军阀吴佩孚。日本人希望成立伪政府，搞南北一文一武的“汪吴合作”。最终汪精卫落水，并从重庆逃到了河内通电与重庆政府决裂，后来在南京成立汪伪政权，但一直呆在日本人手底下的吴佩孚却冷对说客盈门，开出的出山条件是：请日本撤出包括东北在内的所有中国领土。
日本派出的第一位说客是大伯通贞，他受命进入北平，邀见吴佩孚，请吴出山担负“兴亚”大任。吴佩孚没有答应。随后日方又派更厉害的号称“东方劳伦斯”的中国通、日本著名特务头子土肥原，决心要把吴佩孚拉下水。土肥原三次登门拉拢吴佩孚，都被吴佩孚用巧妙的语言挡开了。
在与日本人虚与委蛇中，他也曾令旧部于河南开封一带集结，甚至还派人在山东境内招兵，改编成所谓的“皇协军”，只是后来该部“全部潜逃”，“成建制回归重庆军”日本人语。
恨怒交加的日寇终于下手了，借主动帮他治疗小小牙痛之机，让他充满疑窦地丧命在“治疗”的第10天1939年12月4日。人们这才明白了吴氏救国爱国的初衷。国民政府追赠吴佩孚为一级上将，当时的报纸更誉吴为“中人的典范”。
在东北，日本人谋算最早的，莫过于东北王张作霖。那时的东北，夹处在谋算甚急的日俄之间，二强哪个不是虎视眈眈想一口吞并中国的东北？因此可以说张作霖是内抗派系、外御强敌，处境异常险恶。
据说张作霖某次出席日本人的酒会，一位日本名流请出身绿林、识字有限，在北洋也当过几天兵的张大帅赐字，张提笔写了个大大的“虎”字，然后题“张作霖手黑”，据说随从偷偷凑大帅耳边提醒:“大帅写的应该是‘手墨’吧，不是手黑，‘墨’字下面少写了个‘土’字。”张作霖借机开骂:“妈了个巴子的！老子不知道‘墨’字怎写么？这叫‘寸土不让’！日本人成天想占我东北，对他们手不黑点行吗？”
大帅府的电å报处处长周大文曾撰文透露:1928年5月17๕日，日本驻华公使芳泽谦吉求见张作霖，张将其晾在客厅，自己在另一间屋里大声嚷着说“日本人不讲交情，来乘๖机要挟，豁出这个臭皮囊不要了，我也不能出卖国家的权利，让人家骂我是卖国贼，叫后辈儿孙也都跟着挨骂，那ว办不到。”
他对苏俄的意识形态渗透并借此插手中国很是警惕，所以才有了后来进京执政时、不惜冒天下之大不韪查抄苏联大使馆等事发生。抄出来的证据证明他的判断并没有错，可以说他的行为是建立在维护民族利益的。
面对这样一个又臭又硬偏偏民族大义认真得很的胡子大帅，日本人最后不得不在皇姑屯埋设炸药炸死了他另有一说是苏俄谋算设伏放炸药炸死的，却让日本人背了黑锅……他的糊涂透顶的脓包儿子张学良，身上总算残存着点北洋军人的血性，火并了东北军亲日派后，迅速宣布东北易帜，加入国民政府，维护了国家统一。
【二】
我们有一个酷爱伟大的爱国主义教育史观的方แ老师。年近五旬、干干瘦瘦的她，是我们历史课的科任老师，戴着一副黑框深度眼镜，面色苍白如玉，头发也半花白了，但显得很精干的样子，平时挺有老知识女性的风范。只是对历史角落里的陈年宿事，充满了“恨不能以今人的眼光重新把历史颠倒来过”的批判ศ精神，充满了偏执的掘墓鞭尸劲头。
在近现代史中ณ，她老人家第一恨的就是李鸿章。每每上课讲到晚清多次的丧权辱国时，就会恨恨不平地骂道：“你看，你看，又是这个ฐ卖国专家去签订的卖国条约。上次赔了几千万两，这次又要赔四万万两白银哪！几亿两哪，中国哪能不穷？落后又怎能不挨打？”
然后教育我们说：“同学们，庚子赔款日本人将其中的一半用来投在了本国的教育上，几亿两白银哪！这为日本培养了大量的人才，间接为几十年后日本全方位侵华战争打下了人才、物材的储备基础。要是没有这个卖国专家，中国后来何至于此？”
底下听了，大多为她的话语霸权所引导，自然觉得李鸿章其人属“杀无赦”的可恨。独独我怎么听了，却觉得她对于历史的强解有些歪理，过于僵化，想着我在一本什么“闲书”里看到เ过的叙述和记载，说李鸿章是当时中ณ国唯一一个可以在战败后的谈判桌上与列强讲条件讨价还价的人，而且他通晓八国外语，是八国联军攻占了大清国首都后，这个ฐ没落帝国惟一能派出的、能在屈辱的谈判桌上保持那个ฐ虚幻中的天朝大国的最后颜面的人，这个生前被激进党人视为签署卖国条约而遭刺杀受伤的权臣、死后背负百载骂名的清朝大员，也是当时世界上惟一能以战败国谈判官员身份、前往天津塘沽求和过程中享受21响国宾级礼炮待遇的人，人家敬重的是他一人可以对八国联军同时以八国母语辩论的个人魅力，而非垂朽的满清朝庭，换种思维与眼光看：他也算是为中ณ国保省了不少库银的国家功臣哪。有本书里说“李鸿章较之盛世的忠臣烈士，其独力支撑国家危亡之功尤殊也！”想想也是这个理，若不是情非得已，哪有天生愿意出卖自己家国的首辅大臣？于是心里很不以方先生立论以为然。
见方แ先生在讲台上说得那个激昂愤世的样，突然冒出一句异见：“只怕并不是他个人一定想送银子去赔的吧？弱国无外交，书上可是这么说的。再说，如果不是他，清朝还派得出哪个去谈判、和列强讨价还价？要不是他出马，中国会不会赔得更多？事实上割地赔款这样的事，没有最高当局的首肯，李能做这个主吗？有哪个愿意承担这种注定要背千秋万世骂名的背时工作？赔得再多，对他个人有什么好处？甲午战争前，不是李鸿章出马与日本谈判，谈成南琉球群岛归大清国，北琉球归日本的？那ว至于在琉球群岛更近中国的钓鱼岛，就更不在所争之列了。他卖国得到เ的唯一好处，就是后来在日本访问时被爱国愤青刺杀，挨上的那ว一枪？”
方先生不意教学教了几十年，还从来没见过敢在课堂上公然站出来质疑并当堂与她辩论的学生。那ว一瞬，脸上竟有对反动分子活跃猖獗的那种义愤填膺的表情出来，她剜肉似地盯了我一眼，以掌握着绝对真理的话语霸权口吻定论说：“这是民族大义，春秋书史，是不容质疑的！”顿ู顿，她觉得言犹未尽，补充了句：“象他这样的大卖国贼，是绝不会有翻案和充许有人为他翻案的那一天的！”
我坐那了然无趣，颇็不服气摇着头，想和她辩论我在其他“闲书”上看到的李鸿章的另一种面貌与评价，完全不象我们历史书上描述的那样是“除了热心于卖国之外，没有做什么好事”。李鸿章是中国近代史上第一位改革开放总设计师，在洋务维新า期间建矿山，搞航运，设工厂，办电报，修铁ກ路，开银行，忙得不亦乐乎。而且建起了中国现在都没有达到的排名世界前8的强大现代海ร军。《马关条约》签订后，李成了清政府的替罪羊，被革职夺爵，待罪于北京的贤良寺，从此远离了大清帝国的政治中枢，随着李的失势，他和同仁们苦心经营想改良中国的洋务运动也就悄悄谢了幕。
回首这段帝国往事，可以从一些历史轨迹上，印证这一观点。甲â午战争之后，以荣禄为首的满蒙贵族进入了帝国中ณ枢，清政府的现代化进程似乎就停止了，甚至出现历史倒退和反动。修好的铁路被拆，矿山被封，传教士被驱逐，进而排斥洋人和外来的一切文明，最终爆发了义和团这样波及直隶、山东、山西等地的严重盲目排外事件。这种倒退使得大清帝ຓ国再次遭到毁灭性的打击，从此一蹶不振，直至垮台。可以这样说，甲午战争，不仅使中国第一次现代化运动破灭，也促使一个朝代的灭亡。梁启超在《李鸿章传》中“敬李之才，惜李之识，悲李之遇”，慨叹李鸿章最终无法成就改革大业，实乃因为其被“数千年之思想习俗义理所困，而不能自拔也”，梁启超在甲午海战兵败后也评论说：“李鸿章是以一人之力敌一国”。
但想想这课堂上本不是讲理的地方，也不是辩论的场所，我们的威权教育也没这个传统，只好忍忍算了。方แ老师教训完了学生，晃了晃满头花白的包菜头发，又沉浸到她偏执的历史观中ณ讲授教学中去了。
因为历史教科书对北洋军阀是一概否定的，过了没几堂课就讲到袁世凯这一章了。对他的前生半世的事迹几乎没有介绍，袁的历史痕迹和罪状，主要被定在“出卖维新”、“21条”和“复辟帝制ๆ”上。无论出于什么เ目的，复辟帝制ๆ都是历史潮流的反动，这也是革命党人激烈攻击甚至发动讨袁运动和他的势力迅速土崩瓦解的主要原因；但“出卖维新”一说，史学界一直有争论存疑；签订“21้条”，属弱国无外交的无奈之举，也有今人解读“21้条”，是在没有办法的情况下，曲尽心力维护了不少国家主权。
因为真实历史教育的缺失，很多年以后，人们才知道了袁世凯的复杂多面，早年袁曾做过很多益国益民的好事。如他在1882年随吴长庆的庆军东渡朝鲜ຒ，敉平了日本人暗中操纵的叛乱ກ，之后在出任清政府派往朝鲜监国的12年中，曾经练新军以抗日本军力进入，并果断平息了二次由日人操纵的朝鲜叛乱，维护了国家主权与政治利益。这为袁赢得了知兵的美誉，以至于当时的北洋大臣李鸿章认为：朝鲜局势非袁不能稳定。
后1895年李举ะ荐袁到小站练兵。19๗05年7月，他和张之ใ洞等人联名向清廷奏请逐步改良政治体制，以便12年后实行君主立宪政体。是年9月，袁世凯又以直隶总督兼北洋大臣的身份奏请改革教育体制ๆ，请求清廷立即废止陈腐不堪的科举ะ八股，广设新式学堂，学习有用之科学。科举ะ制度废止后，各类新式学堂如雨后春笋，骤然涌现。据清末学部在1้907年统计，仅袁世凯治下的直隶省，各类新式学校多达8723๑所。
曾经成美国《时代》周刊封面人物的吴佩孚，是一个旧式道德的典范。
另一个ฐ北洋人物吴佩孚，因“二-七惨案”中杀了人施洋、林祥谦，从此在1949年后执政的“官方历史”中，被涂抹得“臭名昭著”，教科书对他一概否定之，斥ม为“反动军阀”。但就是这样一个“反动军阀”，据前苏联解密的国家档案证实，苏联在决定帮助孙中ณ山和中国国民党之前，最先看好的竟也是他！早年学测绘的军校毕业生吴佩孚，看出俄人想成立一个完全受他们控制的中国政府，因此很警惕和仇视俄人，“二七惨案”的发生，便是其在政治思想与路线上分道扬镳的表示。这种民族独立不愿受外人控制的反抗，后来在身上也出现过，并最终导致中苏关系全面恶化乃至局部开战。
在直皖大战中ณ，吴佩孚只用了四天的闪击战，便击溃远比他强大的皖军，结果被奉迎进京逼迫段祺瑞下野，总统黎元洪想让他当陆军总长，大有希望执掌全国兵权，但他却来了个ฐ“事了拂衣去”，卸权领兵回了河南。
一个在中国多年的日本军部间谍铃木贞一因此对他佩服得五体投地，这个日本大特务在他的记事里写道：“我认为吴佩孚是个很了不起的人物，因为ฦ在一般情况下，获胜的中国将军都是进入北京大逞威风，但吴佩孚却不声不响径自领兵回到河南洛阳。”一个旧式的军人，能在众望所归之际舍名利而不就，在北洋时代，这样的人绝无仅有；就是到了1955年中国人民解放军授衔时也不多见，除了粟裕ษ让元帅衔外，多少人为了肩头上多一颗星少一颗星吵得天翻地覆？放眼数千年中国历史，又有几位胜利者能ม舍弃近在眼前的权力巅峰而不登？
北京故宫得以保全，竟也与这个“反动军阀”有关。那ว时，挤在宣武门内象房桥国会厅现为ฦ新华社内部小会场，是近代中国议会政治的肇始之地里争吵不休的参议员和众议员们，昏头昏脑中居然想出要“拆除紫禁城三大殿太和殿、中和殿和保和殿，其中的太和殿就是民间俗称的金銮宝殿，在其废墟上另建议会大厦”的荒谬主意。传开后一时举国哗然。这时已经被尊为“吴大帅”的他从洛阳发来电文说：“……何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。无任欣幸。盼祷之至！”报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，故宫三大殿这才幸免于难。吴电å中ณ的“大地百国之瑰宝”词，与现今“世界文化遗产”的流行名词，实为同一个意思。
1938年侵华日军席卷了华北、华中、华南，日本人看好了两个和当时的抗日领袖蒋介石不对劲的人，一个是中ณ国当朝的二号人物汪精卫，另一个便是曾统兵百万的北洋军阀吴佩孚。日本人希望成立伪政府，搞南北一文一武的“汪吴合作”。最终汪精卫落水，并从重庆逃到了河内通电与重庆政府决裂，后来在南京成立汪伪政权，但一直呆在日本人手底下的吴佩孚却冷对说客盈门，开出的出山条件是：请日本撤出包括东北在内的所有中国领土。在与日本人虚与委蛇中，他也曾令旧ງ部于河南开封一带集结，甚至还派人在山东境内招兵，改编成所谓的“皇协军”，只是后来该部“全部ຖ潜逃”，“成建制ๆ回归重庆军”日本人语。
恨怒交加的日寇终于下手了，借主动帮他治疗小小牙痛之机，让他充满疑窦地丧ç命在“治疗”的第10天1939年12月4日。人们这才明白了吴氏救国爱国的初衷。国民政府追赠吴佩孚为一级上将，当时的报纸更誉吴为“中人的典范”。元老董必武也评论说：“吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两ä点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。……他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。”
评论历史人物，我们是否该坚持历史的真实性与全面呢？这本是中国人传承了几千年的“太史公”精神，为什么到了今天，反而弱化甚至罕见了呢？这些鲜活真实的历史，在我们的教科书里几乎看不到。
教材里被大大美化了义和团运动，甚至成为ฦ中国人民反帝ຓ反封建的神话，文革时期甚至提出了“在什么场合对义和团采取什么เ态度，如何评价其在中ณ国历史上的地位，不仅成了衡量人们是否坚持党的路线的唯一标准，而且更广泛的意义上，成了估量人们是否忠于革命，是否信奉马列主ว义、思想，甚至成了评估人们是否对祖国忠诚的唯一标准。”《文汇报》1967年4月1้4日发表的《赞“红灯照”》《人民日报》4๒月17๕日转载是当时评‘红灯照‘的第一篇文章，主要的观点就是要保卫文革及其化身红卫兵，而反对头号敌人。这篇文章提出了这样的观点，对义和团和红灯照持甚么เ态度，是衡量一个人是真革命还是假革命的试金石。在这一年的4月份，《文汇报》和《光明日报》分别ี整版刊载红卫兵颂扬红灯照的文章和历史学者整理的义和团史料。当然其中不包括关于义和团“降神附体、呼风唤雨、撒豆成兵、把板凳当马骑、高粱叶当刀”等利ำ川神兵多少年前就试验恶搞过的东西。
在中国近现代史上，论愚昧、偏激的程度能够与义和团相提并论的，也只有文革。在这场破坏性更甚义和团的十年动乱中，义和团运动被戴上了“反帝”、“人动”等光环，更成为ฦ“造反有理”的佐证。连王蒙写于五十年代初ม的小说《青春万岁》中就有中学里全面肯定义แ和团、妖魔化基督教的生动记载。文革中，只是把义和团的口号“扶清灭洋”改成“除清灭洋”而已。到我们那时的教材里改变不大，基本延续了文革时的史观定性，最近也成为媒体质疑和引发“冰点事件”的引子，中ณ山大学历史教授袁时，以近现代史的错误教育使我们的孩子的成长是“喝狼奶长大”，他一一列举了义แ和团盲目仇外暴力排外引发外事纠纷和由之ใ而的战争为例，引发了重新解读真实的近代史和现当代史热潮。
后来到了高二，方老师分配来带文科班的历史课，还是我的历史先生。按照本宣科来说，方แ老师肯定是个好老师，按政治口径和课本教材大纲要求，凡是讲到农民起义，从陈胜、吴广，到汉末黄巾大起义，从黄巢起义到明末李自成、张献忠献忠造反，一直讲到เ近代史的太平天国和义和团运动了。中ณ学的历史教科书上讲到张献忠时，是提高到เ与领导农民革命军打天下的李自成相提并论的。方老师反复强调这是农民革命起义แ的阶级斗ç争，是推动社会历史进步的动力。农民起义总是高大全，代表正义和正确历史发展方向的，从来不会涉猎一点负面的史实记录和评价。
都是看闲书惹的祸，一说到农民起义，听她讲到“冲天大将军”黄巢的历史进步性时，我就想起其它书里记载的黄巢ิ的好杀与吃人肉，特别喜欢吃婴儿肉，他的军队吃人和杀人如麻据说杀人达800万就不见正史半点记载当然是指以阶级斗ç为纲年月的载史；如唐僖宗乾符六年公元879年九月，黄巢ิ攻陷广州，开始大屠杀，据阿拉伯人无名氏著《中国印度见闻录》载：“据熟悉中国情形的人说，不计罹难的中国人在内，仅寄居城中经商的伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒，就总共有12万人被他杀害了。这4类宗教徒的死亡人数之所以能知道得这样确凿，那是因中国人按他们的人头数课税的缘故。”如果说这也许流于孤证和浮夸，那同时期到过中国的阿拉伯旅๓行家、历史学者马斯欧迪al-masudi?-956在其著的《编年史》中载：“谋反人黄巢急忙进犯广府，连连发起猛攻……伊斯ั兰教徒、基督教徒、犹太人以及波斯ั拜火教徒，在逃避刀兵中死于水火般的劫难者，计有二十万之ใ众。”那数字就更大了。
再如一讲到เ明末农民起义，就列ต举李自成、张献忠为代表，但只字不提张献忠号称“张屠夫”，其几乎杀净蜀人的恶行。张献忠于崇祯ງ十七年在四川建立大西政权，自立为大西国皇帝，民间称之为ฦ“八大王”，可能ม能列入中国第一超级大杀手名册，天性残忍好杀，并刻石立后人称为ฦ的“七杀碑”，碑曰：“天生万物以养人，人无一善以报天。杀杀杀杀杀杀杀！”见《中文大辞典》载。据清人彭遵泗写的《蜀碧》和《蜀警录》、《蜀难叙略๓》等史书记载，“八大王”屠川几乎杀光了大半川ษ人，张献忠有次患了疟疾，对天许愿说如果病好了，就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，这就是以砍下来的女人小脚堆成塔献祭，最后竟砍下自己小老婆的小脚放上去作塔尖……没有军粮，就杀女人腌肉充军粮……
后来考古发掘出来的七杀碑，后句并不是七个杀字，而是“神鬼明明，自思自量”八字。从这看来，还是可能存在“反动封建地主阶级的污蔑代表历史进步性的农民起义”情况的。前面的这些记载都是国人所著，但同时期的欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》也记载：张献忠进成都先大杀十日，然后开始小杀每日，每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。记载张献忠屠川的书籍还有《平寇志》、《时变纪略》、《荒书》、《蜀乱》、《寄园寄所寄》、《明史》、《滟预囊》、《绥寇纪略๓》等。这就不能ม都说是污蔑了。
兵灾过后千里蜀境几无人烟。据《成都府志》记载：守成都的官兵在城墙上，一天内看见有13只老虎从城墙下的府南河边掠过。那都是下山来吃人肉的猛兽啊！17๕00年前的蜀汉时期就号称“锦绣成都”的锦官城内，只剩下十几户人家。当然，蜀中人口凋零与同样残暴好杀的满清兵有关。平定乱局后，直至顺治十八年1้661้年，清政府第一次清理户籍时，发现整个ฐ四川省只剩八万人左ุ右。而明末崇祯以前，蜀中人口一直在三百万以上。以致后来的一百多年中，从清初一直到เ史称“康乾ດ盛世”的时期，都不得不进行“湖广填四川”的大移民行动。近几年成都城市建设，多次发现白骨万人坑，经考古专家测定，这些白骨遇害的时间恰好就是张献忠据川的时段。
张献忠式的农民起义，除了想改朝换代，争抢坐那把代表坐天下的龙椅外，给百姓带来什么好处了？根本代表不了什么社会发展的动力和历史发展的方แ向，和黄巢起义、太平天国一样，是以人民的大杀戮、大灾难，带来生产力的大破坏，历史的大倒退。鲁迅也曾批判过张献忠是“专在‘为杀人而杀人’”。但多年来，我们的历史教科书上总是对历代农民起义แ不分青红皂白的歌之赞之，夸大其历史作用；而对他们血腥杀戮对社会的极大破坏，只字不提，甚至出于政治需要对农民起义进行阶级赞扬而遮丑掩恶之。这绝不会是正确的史观。
在教科书里我们也看不到太平天国上层荒淫无耻的一面：洪秀全在金田起义不久即有妻妾15人。一年后至永安，据后来天京城破时突围被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有36个女人。”到1864年天京沦陷后，16๔岁的幼天王洪福瑱被俘后的口供中说：“我有88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子”。天王的88๖个后妃已超过了历代封建帝王的三宫六院七十二后妃的人数了，后宫更有一万多名搜罗进来的秀女，荒淫程度超过历史上任何一位封建帝ຓ王。而其治下的“天朝”，男女强分男营女营，连正当合法的夫妻行房都被禁止、被取消，规定除非奖赏充许，私行男女之事要处死或点天灯。裹挟精壮男丁加入太平军，以其全家老幼为人质，但凡男丁在前线表现略有不好，或逃跑或作战不力等，即全家连坐甚至处死。任人唯亲，封王竟达27๕0่0多个ฐ，历史上闻所未闻。洪秀全初创拜上帝教时倡导的“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想全无踪影。
这样一个类邪教团队，却因为纳入了“农民起义แ”阵营，被涂ิ脂抹粉隐恶扬善冠予“历史的正确发展方向”美誉，一些尊崇文艺为ฦ政治服务的史学大家也悖离了“强项ำ令”与“太史公”的唯史精神，范文澜在《中国近代史》中骂平定太平天国的曾国藩为“汉奸”、“刽๓子手”，说：“后来一切反动统治阶级崇奉这个‘曾文正公’作模范、作祖师，认他‘是我国旧文化封建文化的反动黑暗面的代表人物，甚至于理想人物’，把他的汉奸反革命方法及其投降妥协的外交路线，当作统治人民与麻醉青年的经典……”中学历史课本是严格按照ั范文澜这一史观修订的，范公上述这番说话，让我真有些糊涂了。因为“闲书”读得多了，知道蒋介石一生奉曾国藩为师，其“慈不掌兵”堂训也是语出曾国藩。“反动头目”老蒋佩服曾不足凭，但在延安文艺座谈会上定下“文艺是为政治服务”大方แ向的领袖，对曾国藩也是深为佩服的，一部《曾文正公全集》毕其一生批阅过多次，据说毛到逝世时放在枕边的书都有此著。年轻时与友人通信也说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能有如彼之完满乎？”按范文澜的说法，那ว博古通今的大政治家也可归入范所说的“反动统治阶级”吗？
几年以后，我在长沙读到另一本“闲书”，书中ณ引用了马克思在《中国纪事》中对太平天国的评价：“除了改朝换代，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工ื作的苗头。”
“运动一开始就带有宗教色彩，但这是一切东方运动的共同特征。”
“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那ว个魔鬼的化身。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”
这就更让我一头雾水了，这么巨大的关于历史评价的反差，现实的崇抑混乱，追溯源头却发现领ๆ袖和祖师爷级的人物都有与现实教材不一样的定义时，这实在让我稀里糊涂到不知该信谁了！到底是教科书错了？还是领袖们错了？该相信教科书上的说法呢？还是信奉一直被奉为至高无上的“知识渊博、博鉴群书”的领袖们呢？抑或根本就是我自己精神分裂了？
课堂上我还没来得及开腔呢，方老师见我又是一脸质疑的样，嘴唇嗫嗫嚅嚅想说什么，警惕地瞪了我一眼，提前警告说：“有的同学，不要满脑袋的胡思乱ກ想，历史的误会很多，也许你也是看了几本杂书的，但那不是真理，真正的历史是写在课本上的内容。”她顿顿，见我终于好象不太想出声与她质辩了，语气放得和缓了些，说：“况且，高考是不会考到你们看那些闲书内容的，要研究和质疑历史，只有先把功课学好了，考上大学了，将来才能凭你的兴趣去发展。”她停停，怪异地看看我，说：“现在你只能按照教科书上的定论，认认真真地听、学、记，有些杂闲书籍是经不起历史推敲的，书本上的才是经过千锤百炼的真理，我们只需跟着学就好了。”前面几个才女也转头向我投来怪异的目光，好象我是为出个风头什么的，我苦笑笑，听课的兴趣一下荡然无存，想想我要学这么些个东西干嘛ใ？充满了抵触情绪中，脑袋里乱糟糟的，方老师后半程讲的什么，一句也没听进去。这样的教学，这样的教材，怎么能让我学得进信得服？没有学得进信得服，又怎么会有应试教育下的高分？
直到现在，虽然总算在纪念抗战胜利60周年时，承认了国民党抗日的事实和承认国民党正面抗战的作用，但近现代历史被篡改的情况并没有得到太多改进、例如，中国人民教育出版社出版的初中中国历史教科书第四册当中，中国近代史现代使大事年表当中，没有列出1้95๓7年把50多万知识分子打成“右派”、间接使400多万人受牵连，导致其中许多人家破人亡的重要史实，也没有列出1้958年-1961年因连年搞政治运动执政失误造成人为大饥荒导致几千万人饿死的史实。在相应的课文正文当中，对这些令人颤栗的实事的描述，也是轻描淡写，只有几段文字，而且都只字不提受害者的惊人数字。