盟会轮到鲁国赋诗。赋诗一，鲁昭公神会，云胡ນ，孔丘将暗暗递上一竹简，该以何诗应，鲁昭&#x：风雨如晦，鸡鸣不已。既ຂ见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，紧急之时？“风雨&#x，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不喜？盟会的风雨，”战争的烟云á，没有这诗再贴切了。昭公的诗赢得在场热烈的掌声。诗书才学，
孔丘的&#x，让昭公感到非常满意。他更有些惊奇，这个儿子竟完全不像他的父亲那样心直口快、口无遮拦。既而听孔丘弹奏古琴，其琴声之ใ美，其意境之高远。昭公忍俊不禁，赞道：“好琴，好曲！妙哉！”于是当即决断ษ，主公做媒，让孔丘与亓官氏定下婚事。
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“娘的身体怕是不行了。孩子，要记住娘说的话，要到天下去寻找你的老师，要比你的父亲强，成为一个比你父亲还要强的真正的君子。”
“先生，我是吴国公子季札。现在车夫病了，您能帮我带他找大夫么？贵国襄公驾崩，我要去参加襄公的大丧呢？”季札施礼ึ问道。
齐国政治目标的转移，让鲁国有了暂时的安定，可国内公室的境况却不容乐观。孟孙、叔孙、季孙三桓专权，控制国政。近日，吴公子季札来访，虽然在鲁国听到เ了《周公》、《召南》等老百姓勤劳、无怨的感人民歌，但也亲眼目睹了三桓专权的一幕。
顺便说一句，目前流行的孔子像来自唐代吴道子的行教图，吴道子应该没有见过孔子，所以那ว个ฐ胖胖的蓄着长髯的样子可能并不是真实的，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之ใ。”我们从太史公那里能知道的是他很高，他的父亲叔梁纥是个曾经举ะ起城门的武士，所以也许他的形象要更粗犷些，而年轻的时候，我想应该是——英武。之所以说说形象的事，是因为ฦ我希望大家看我的这本拙作时候，能ม够丢弃那个形象去看，而看完后，我更希望读者心中能有一个属于自己้的孔子形象
孔丘理论立足点之高，语言剖析之清晰，不由á让子路折服。
孔丘看了看子路的穿着，说道：“看你现在这样子，头戴这样的冠帽，想来平素า必然好勇斗狠，那么เ请问，君子之ใ勇与小人之ใ勇，大勇与小勇的区别究竟是什么？”
子路立刻坐直身子，没有回答，陷入了深深的思考。
孔丘一字一句地说：“勇于仁、勇于义、勇于礼，勇于智。”
子路猛然抬起头，问道：“你这话怎么讲？”
孔丘慢慢说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。真的君子，不会为了求生而做有害于仁德的事情，而是会舍身做有利于仁德的事情。能ม做到杀身以成仁，便是君子之勇。反之ใ，好勇而不仁，那就是小人之ใ勇。”
子路点点头说：“是这样。”
孔丘继续对他说：“见义แ不为，无勇也。君子应该见义勇为ฦ。见义不为，那ว就不算是君子之勇。君子要以义为上。有权势的有勇而无义必然作乱，没有权势的有勇而无义必然沦为盗贼。”
子路感到孔丘的话好像是点到了自己้的魂魄处，让自己在黑暗中一下子见到了光明。因此他的眼中露出了十分钦佩的目光。
孔丘接着说道：“君子无所争，争而有礼。争而有节制，勇而有礼貌。把信义作为ฦ本质，用礼去实行，谦逊地表露出来，这样才是君子呢。”
子路听罢，立即跪地，欲拜孔丘为ฦ师。
孔丘点头说：“其实以你的天赋，再加上勤奋学习，应该能成大器。”
子路听了很高兴，但也不无疑惑地问道：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西既ຂ然天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”
孔丘笑了笑说：“如果在箭尾安上羽毛，再把箭头磨得更加锐利，箭不是能ม射得更深更远吗？”
孔丘拍拍他的肩膀说：“我过几天要去周都学礼ึ，等我回来，主公让我回来后开办学堂，开坛授课，到时候。曾点、冉耕再加上你，就是我的第一班弟子。”