反问七：贪官能ม及时、恰恰在出？真真正正是一个“干地，我们难道不要追究贪官出逃。如果换在当时革命时期，我现了一个ฐ很诡异的现象。贪官为何总是出逃及时，难道贪官作案就没&#？贪官出逃绝对？难道没有线索ิ？难道没有前兆？是否内部有人通风报信，是否有人为他出逃大开绿灯，或者是干脆明了点说是助其出逃？那ว就是贪官出逃总是十分及时。难道没有规律？难道没有问题，草率、匆忙、简单、非常急迫地就此划上一个“完满”的句号！
反问三：我们常讲人民是主人？人民的知情权为何总是滞&#，可主人为何总是不知情？主人连公仆的，还如何能安心地做好主人，人民连仆人的去向？往往是一生问题，有关当局就遮遮掩掩，百般掩饰，于是许多黑幕都如沉大海，永不见天日，人民不得而知。这一事件再次反映和印证了人民的知情权是多么的可怜，多么的稀少！
但最为深层次的根本原因就是中国人价值观的狭隘与严重偏向。在中国人的眼里，何谓价值？价值就是“有用”，而有用就特指现实有用、眼前有用、目前有用、于己有用，可弄得了钱谋得了官，捉得老鼠又何论黑白？中国人的精明正是对公德的背弃，正是背弃了人类的公德，极度膨胀的个人私利，所有的“道”都变成了“万物均为我所用”，“无所不用其极”的“术”的奴隶了。术一盛行，道就衰落。这一趋势加剧了“术”的盛行，“道”的退化。也许当初ม“宁可天下人负我，不可我负天下人”是有人对曹公抹黑，但今天却实实在在有些人是在打着“为ฦ人民服务的旗号”却私下里、暗地里行私己之利的勾当。当年许宗衡深得民心的“三不言论”背后却正是“三不”的极端反面，未打倒之前，当然是一派道貌岸然、鲜花围脖、佛光照顶了。
柯立芝以一种幽默的方式，表达了对政治生涯的明智态度，但急流勇退更需要勇气。柯立芝的做法，对后世的政治家有很好的榜样作用。我们今天可以看到เ，许多美国高官都并不十分贪恋权位，大多能够从容面对权力的得失，可以今天当国务卿，明天回大学当教授，大家都觉得很正常。这种政治文化，在一定程度上减少了*โ的生。
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我看，中国的官员害怕互联网是一件大好事，至少他们还有一怕！动网络监督是件大好事，因为中国民众有了一支更加尖锐有效的监督武器和后盾力量。当我们一再上访如泥牛入海，渺无音讯时，网上揭就是一条最好的渠道了。尤其是在*的带领下，听说我们的中央政治局委员们也经常上上网，听听民声了。果若如此，某些人怎不胆颤，怎不心惊？！
这一段话是98年前的声音，也是百姓心中想要表达的声音。98年过去了，这声音仍然很有时代性和教育意义，或可对当今的“暴力拆迁”事件也是一个警钟之声，只有随时把老百姓的利益挂在心头，才能长久得到人民的真心拥护。