皇娥是天上的朝霞女神，她要在傍晚时分把绚丽ษ的晚霞铺满飘渺的高空，妹妹曼英是黄昏与晚霞女神，
神祗们常常指着这条令人恐怖的&。相反，用火红的朝霞装饰天，她的职责主ว要是帮助星辰之神臾区在黎明时分，他们的誓言会一直盛放在誓愿女神郁仪的皮囊里，当他们违反自己้的誓愿时。土伯长着两只尖锐的长角，圆睁着两只凶恶、狰狞的眼睛，时刻警惕地看守着幽都的大门；长着三只黄金眼睛的方相则手持着一把锐利的长戈，日夜把守在冥王后土与冥后艾黎所居住的冥宫。并为ฦ辉煌的太阳在天上的运行作好准备，并帮助星辰之神臾区点燃天际四周无数&#x，然后才能随着渐渐变浓，草原女神兼誓愿女神郁仪就会用盛放着他从前誓言的皮囊满盛着冰凉刺骨的冥河之水，趁他熟睡之ใ时倒在他的身上和他的心里，使他心里受到无尽痛苦，使他身上长出许多浓疮。如果他们指着苍茫的天空出自己的誓言，而后又将它违反的话，全身烧灼得如同黑色的焦炭一般，等着他的将是更加严厉的惩罚――â。
月神想知道丈夫对自己厌倦的原因，她哀求在夜间手持爱之火炬飞过车旁้的女神云若。云若让她在光明的白天出现，把自己隐藏在层层的白云之后，去观察自己丈夫的秘密。嫦羲看到了什么呢？她看到เ帝俊驱车经过空中ณ，身旁้相伴并甜蜜说笑的是秀披肩的时光女神羲和。车上还有十个面庞灼灼、浑身如火的儿子，在车上挥舞着小手，甜蜜的喊着“爸爸”、“妈妈”。她当场心碎而昏厥过去，以致于月亮后来再也不像原来那样浑然一体，冰清玉洁，而变得阴影重重了。她被同来的夜空女神望舒救醒之ใ后，决心惩罚这位虚伪、负心的丈夫。她从云中驾车冲出，用身背的银弓银箭狠狠向他们射去。银箭洞穿了金色的太阳车，从此，太阳上就留下了这几个抹不去的黑点，也给众神留แ下了嗤笑他的话柄。帝俊见到秘密戳穿，就驾车狂奔。人们见到这一天太阳还没到เ中午就匆匆西坠，快如流火，很奇怪这一天为什么那样短暂，竟然只有每日的四分之一长短。
她们众姊妹都愿意跟随母亲巡游天空与大地，常常争执起来。月神就让她们按照月份进行轮流，每隔一个月才会轮换到下一个。月神嫦羲往往根据当月跟随她的女儿的名字来称呼那一月，把它作为ฦ每个月份的代称。她把春季的三个ฐ月依次称为兰月、杏月、桃月；把夏季里的三个月称为丹月、榴月、莲月；秋季里的三个月是栀月、桂月、菊月，而冬季的三个ฐ月自然就是蓉月、茶月、梅月了。凡是她们当值的那个月，她们所司掌的那ว种花便开放得异常娇艳香美，异于常花。
诸神们欢宴已毕，最喜欢去的地方还是一片名叫“悬圃”的花园。因为它位于极高的山上，从上至下像是悬挂在空中一般，所以有了悬圃这样一个名字。这里奇花异草、珍禽异兽难以胜数，但它最为奇特的还应是悬圃最上方แ的一片“琼林”。那里生长着玉树、璇树、琅干树、三珠树、文玉树及圣木曼兑和不死树。它们结出的果实全都是最为珍贵的美玉。其中三珠树的形状如同山上的柏树形状一样，不过，它的绿叶却是闪着翡翠的光芒，每一丛叶子的叶基处都生有三颗晶莹圆润的珍珠。夜晚中看上去，它灿灿地着一层辉光，远看如同一颗颗倒置的慧星似的。文玉树结的果实是五色斑斓的美玉，初生的时候是柔软的，但是随着时间的推移与成熟季节的到来，就变得坚硬、透明、华美起来，在夜色中闪烁着火焰似的光彩。琅干树的树身在夜色中像蜡烛一样映照着周围的一切，使得它看起来像是一棵枝形的烛台；它结的果子则ท是价值连城的璀璨的珠钻。这片琼林里其它的树木也全都是天下见所未见、闻所未闻的珍奇。那ว缤纷五彩的花朵，装ณ饰着昆仑神山上的宝树。它们有的以金银为枝干，有的以水晶为茎叶，有的以碧玉为花朵，有的以琥珀为果实。它们全都在那里放射着奇异的光彩，白天与阳光相辉映，到了夜晚则与星月一齐流光溢彩，把整个昆仑山装ณ点成一片异常华美的仙境。
这些高大壮丽的殿堂的内壁都是用磨光的玉石砌筑而成，墙上伸出一排银钩，可以为ฦ主人和宾客们悬挂起他们的衣物。细软华丽的缯纱的帷缦披覆在四壁；内室里有粉红的、碧绿的纱罗的帷帐张挂在象牙雕饰的床上，帐上有五色丝带系着一对对或金或银的钩子，帐上缀饰着各式各样的美玉的珮饰。帐子里用翠鸟羽毛装ณ饰的锦被五彩斑斓ã，灿灿生辉，又用各种异香熏过，人们一进到这样的房间之内就会觉得自己置身于一片春天的花园之中ณ一样。
少典与安登还生有另外四个同样伟大的儿子，他们就是那极为著名的四季之神。
伟大神祗的这四位子女成长育的非常迅，他们两两结合，开始帮助他们至亲的父母共同完成创造天地的工作。
我是袁珂的“学生”，一个虽然神交神往却无缘谋面的学生。按照袁珂的遗愿，用文艺性的方法来整理我们的神话，于是才有了这部小说。我非常崇拜古希腊罗马的神话，我总觉得它们是人类文学的一座难以逾越的巅峰，是一座文学的丰碑，是我们整个人类思想、精神、文化、文学的故乡与圣地。按照西方แ神话的叙述、描写方แ法，我尽量想使里面的人物退去他们原有的神圣与神秘，尽量使里面的人物显得丰满真实、有血有肉，我不想使用那些高大全式的写法，哪怕他是我们的祖先，是一些神祗与圣人，我仍想按照西方神话中的“人性化”来构架我们的神话人物的品性和特点。
于是，怀下一个“伟大”的梦想，我要亲自做这种工作的开拓者，要为我们的民族构筑起一道壮丽的神话的长廊，为她的展做出我应有的贡献。我想给我们的神话整理出一个稍为条理的线索、体系，还想给我们的神话中的诸神安上一个较为合适的“家”。我要通过这条较为合理的线索，把我们中ณ国那些优美动人的神话故事贯串起来，使那些故事在中ณ国神话的体系中放射出它们应有的光辉，起到它们应有的愉悦与审美的作用。我想凭着自己对中ณ国神话的挚爱，凭着自己的心中涌ไ起的责任与使命，不自量力地企图写出一部综合我们民族所有神话的史诗般的长篇，来终结我们民族神话不够系统的历史，为我们的后人创作出一种剔除了各种非神话因素的尽量纯净的神话来。