张家久居江南，也曾做过功课，为ฦ了应对文官在开海之事上的诘&#x，那ว就是不做那娼i立牌坊之举ะ。张玄庆入京之前，实因其税赋财力之盛远前代，知晓，
英国公府邸่。张玄庆正与张懋ี闲谈。张玄庆眼下要拜访的就是这么เ一位官员。
当然，作为ฦ武将勋贵，同样也有家族经商之事，但张懋自认为勋贵们有一点要比文官们强，就是如今的大明国库收入。尽心研读了历代，
朝中ณ同僚们公认杨尚，谈及去年入京陛见之ใ事，张懋ี对张真人灭除狐妖的手段佩服非常，而后民心，“真人入京除妖，可见朝中言官诋毁道门，实在是无事生非，”张懋对言官们也。尽是沽名卖直之辈，自从他掌管京军后，就有言官弹劾他“豪侈无度，朘削军士”。
“近ri贫道收得一前宋女鬼，此女并无恶迹，然上天于好生之德，yu请大师度于她。”张玄庆稽道。
张玄庆笑道：“贫道乃正一道张玄庆，前来拜望贵寺主持。”
“明府，可否带贫道去验看死者尸？”张玄庆心想，若是鬼魅所为，死者尸体上必有蛛丝马迹。
“明ri午时，请真人登坛开醮。”
“李真人大驾光临ภ，贫道有失远迎。”张玄庆稽道，“张真人不必客气，贫道前来正有一事要请教道友。”李玄宗笑道，“一个ฐ月前，门下小徒于武当山下击杀狐妖一头，其遗物中现京城路引一份，又闻得京城有“妖狐夜出”之事，天子诏张真人入京，贫道希望能ม早ri肃清妖氛，特来拜访真人，想确认该妖狐是否就是京城所传闻之妖孽。”
京城哄传的“妖狐夜出”之事的主角狐妖，不知从何处得到一张宋时流传下来土遁符，因其妖力无法使用符篆，于是与李子龙勾结，将土遁符交与他使用，约定事后共分宝物。李子龙利ำyu熏心，与其一拍即合。
自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风ri渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初ม正一道张宇初ม定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨ຈ，要求出家之ใ人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xing天。”如今武当弟子能ม做到เ这一点的，屈指可数，李玄宗虽有心整顿ู门风，但自身威信不足。朝廷派人提督武当，度牒名录都由其掌控，自己้虽名为掌教，实在是有心无力。
“弟子见过真人。”元正皓没想到掌教真人会亲自来看望自己，正yu挣扎起身。“你伤势未愈，不必多礼。你可将受伤缘由仔细道来，无论是谁人敢无故伤我武当弟子，宗门必将追查到底，以雪此辱。”李玄宗温言道。
这不过是内丹法入门之前提，作为ฦ帝王要做到这些几乎是不可能的，铁木真很清楚这一点，很快就将长9子一行人等礼送回国了，这也彻底断了丘处机延寿之ใ路，后八十岁于大都长9g金这类天材地宝的出现，对修行者意味着什么เ，“真人，按锦衣卫北镇抚司的说法，这块ing金是内承运库失窃之物，名为“西洋异金”，是三保太监从西洋带回来的宝物，与此物同时失窃的还有一样名为“七彩奇木”的宝物，但未见踪迹。弟子怀疑所谓“七彩奇木”的宝物也是我道门修行所需的木属材料é。”黄太初道。
“五行ing金？你可看清楚了？”张玄庆脸sè大变，“根据典籍上的描述，从质地和外观上看，确是五行ing金，弟子不敢欺瞒真人。”黄太初也知道五行ing金意味着什么เ。
“小悟子，有何事？”当代司礼监掌印怀恩问道
“禀公公，不知道哪里来的野道士挡在前头，小的这就去赶开他。”这个被唤作“小悟子”的小黄门，姓解名悟，入宫前是四川青城山人士，进京投亲不得，后来为了生计，不得已净身入了宫。幸得他为人伶俐，幼时也曾读过几天私塾，颇็识得几个ฐ字，入宫不久ื就得到司礼监掌印的赏识，现在怀恩身边随侍。
“且慢，杂家看这人服饰，不似一般道士。你请他过来，就说杂家有话问他。”怀恩道。
此时的李玄宗才反应过来，刚才呵斥ม它的那个ฐ小黄门上前道：“怀恩公公有请。”李玄宗当然知道当今司礼监掌印的名字。
“请问这位道长出自何宗，为何事徘徊于宫门前？”怀恩见多了企图自荐于天子，以求富贵的道门中人，但在大明门前还是第一次见到。
“贫道李玄宗，腆为武当道掌教，yu陛见天子，往道录司递折，奈何遭其面辱。彷徨无计，并非有意于宫门外逗留。”李玄宗无意中给道录司狠狠上了一剂眼药。
怀恩闻得堂堂武当掌教竟在道录司如此遭遇，心中也不禁愤然。武当道自洪武、永乐以来，均得到历代天子看重。成祖靖难之时以武当供奉的真武大帝为保护神，即位后大修武当宫观，武当祖师张三丰在大明更是有活神仙的声誉。
即使是近些年来，武当道与朝廷的关系不如以前那么紧密了，但区区道录司也敢阻拦武当掌教的折子，这分明是对天子和朝廷制度的蔑视。怀恩为人耿直，对这类欺上瞒下的勾当最是不齿。
“原来是武当掌教真人，杂家久ื闻贵宗祖师三丰ถ真人之名，今ri见得真人，果然是有道之士。真人的折子，杂家倒是可以代为转达。”怀恩笑道。
大明制度，通政司的折子要递到天子手中，也要经过司礼监，如今有怀恩一言，李玄宗的陛见请求，上达天听的可能xing是百分百了。
“多谢公公好意。”李玄宗当然不会拒绝，抽出折子交给了身旁้的小黄门。
“不知真人下榻何处，若得万岁召见，也方便宫内传旨。”旁้边的小悟子轻声问道，全无初时的气势，
“贫道暂居于京城东岳庙。”李玄宗也不好与小家伙计较。
“杂家还有事要办，真人请自便。”怀恩一行人等往宫外去了。李玄宗见大事已了，就自回东岳庙等消息了。
此时的沈静圆，自从那วri与弟子史国安会面后，也在京城中寻找机会，他自知没有官方名位，也就绝了直接与朝廷打交道的念头。
对张玄庆所言的佛门意向，他倒是颇็感兴趣：以天竺贝叶经文为ฦ饵，不知能不能钓ี起佛门这条大鱼。沈静圆打算亲自接触一下佛门，也算是为开海ร之事尽绵薄之力了。
大明当今以净土宗和禅宗信众最广，净土宗的信众主要是普通民众，而禅宗的信众以士子阶层为主ว。自宋以来，禅宗的大机大用已逐渐趋于丧失，其峻峭潇洒的机锋、杀活自如的棒喝已演变为ri常游戏，文字禅、棒喝禅泛滥成灾。不少禅师对此痛心疾，逐渐开始接受净土宗的修行方式，讲究禅净合一，禅宗净土，殊途同归。
只要拉拢了净土宗，在佛门内部的阻力就要小得多，在这一点上沈静圆与张玄庆的观点倒是一致的。
沈静圆直往京城广化寺而去，广化寺始建于元，明初被废，成化四年重修，曾得内官监太监苏诚资助，重建后的寺庙规模宏大，眼下正是净土宗道场。