明智光秀这个ฐ人是后来才知道的。他是那个，相反。可以说？不，越&#x，了解越多；明智家的臣子从头到尾都团结在明智光秀一？荣，相反，他的家臣团是战国时代最稳固、最忠诚的。仿佛没有一位家臣认为他们的主人‘叛变’而‘杀害’了信长，山崎战败后，也没一个人投敌叛变。他的文，他的手下因他突然动政变而有人忠心动摇吗，不。在这样的时代，令人费解的现象！小见方姬：
归蝶，也就是主人公光秀的表妹，嫁与信长为妻。和信长未有子，传说是位才女。本能寺之变时与信长共葬火海，或者其前早已病亡，说法也是不一。
第四，上杉谦信本人的笔迹纤细，语句柔婉，称谓上经常使用女性用词。此外，当时日本因受上杉谦信影响，女性书信用词开始规范化，这是日本人都知道的名人逸事。
第五，一生没碰过一个女人的上杉谦信，写给女性的书信竟然远远多于写给男性的书信。这，也是大家都知道的事情吧。不仅如此，上杉谦信与各家臣、领主的关系，还不如与他们的妻子、姊妹的要好。上京面见天皇时，是唯一可以出入后宫，与嫔妃女官们随意来往的大名。请问，什么人可以得到这样的许可，天皇会允许谁随意接触自己的妻室女眷呢（以上杉谦信的名气与相貌，要是男的可太容易受人嫉妒哦……）？答案大概只有一个吧，那ว就是：她们同性别。
第六，在当时致西班牙国王的国书中，称上杉谦信为‘景胜公的伯母’（景胜是上杉谦信的后继者）。要知道给国王看的书信，是不可以有错别字的。这一条确凿可信的记载，成为ฦ大男子主义的日本人没办法自己抹去的证据（上面的举例用的《当代记》，被日本政府列为ฦ只有少数人可以阅读的非卖品）。
第七，上杉谦信上洛的时候，曾参加雅歌（恋歌）大会，留下参加者全员为ฦ之哗然震惊（没想到竟是美女）的记录。上杉谦信精通和歌，这让当时的关白也大赞稀奇，因为ฦ在日本和歌是女性的喜好。
上杉谦信一生的文学创作，基本以和歌为主。
第八，民间有这样对上杉谦信的歌赞：男もおよばぬ大力無双（译：力大无双更胜男ç）。“更胜男”，就代表不可能是男人。这歌曲经过瞽女（近世著名女性艺人）的传唱，为日本所家喻户晓（哦，我可不希望美女力大无比，即使是美女……力大无比耶……上帝，让我们换个理解方式，也许不是指力气大，而是指军韬战略๓很高明？……（批：此男人已疯，后话略过））。
第九，越后白山神社白山堂中的神体（上杉谦信像），是一位女性骑在战马之上，背插‘毘’字旗。而且，神像的脸是朝着春日山城方向的。有兴趣的中国读者，可以在去日本旅游的时候，顺便前往观赏。
第十，现在留存的上杉谦信画像虽然是男性像，但那是江户时代以后的绘画。而且原本没有胡子，胡子是以后加上去的。上杉谦信生前另有木盃画，要知道，杯和盃都是隐指女性的物品。在那个大男ç子主义的社会里，如果你敢在那些东西上给男人作画，保证你完成以后立即身异处。
那么，看完上述文章，有人可能会问了，上杉谦信如果是一个ฐ女人，为何要隐藏自己的姓别，加入到男性大名们争权夺利的漩涡中ณ来呢？
这一切，都是由于时代和身处的国度而被迫的。那ว不是一个尊重女性的时代和国家。
特别是在上杉家的情况，在上杉《武家诸法度》中有明确训示：家督必须为男。然而悲哀的是，到了上杉谦信这一代，因为男丁单薄而上杉家血脉将要断ษ绝。为了上杉家的延续，身为ฦ女性的上杉谦信只好咬紧ู牙关，女扮男装成为‘战国中唯一一位仁君’。
也许你会现，上杉谦信的仁，经常只是妇人之仁，是当世男人所不能理解的‘仁’。不过也因为这样，她才会在历史的长河中，变成比男人更加抢眼的‘圣战士’吧！
上杉谦信的故事，有待男ç人们慢慢去思考……