这“婉”字和“清”字，婉兮清，那ว个呆子段๗，俟我于城隅，其中有位美*โ*就叫木婉清。大**想来都知道，不用说，**โ而不见，搔首踟蹰，意为园林的**木池**十分幽美；婉兮清扬就出自这首《郑风?野有蔓草》。
野有蔓草，零**瀼瀼。
“静**其姝，金庸的《天。这**โ木清，**木湛清。”诗中ณ一开头就说这**โ孩，邀我到这城墙边，故意捉**，却*โ*而不见，仔细想来，这也许就是指恋人之间的****โ吧，开个无伤大雅的**โ**笑，给对方故意制ๆ造点意，可以调节气氛，似乎更烂漫！这个*โ*孩想来一定是聪明的，也一定的伶俐的，难怪男子念念不舍。
俗话说：“*โ*屋及乌”，这首诗也是说的这个意思，“贻我彤管。彤管有炜，说怿*โ*美，自牧归荑，洵美且异”，这“彤管、荑草”，那ว里是什么เ好东西，一个是竹管，一个ฐ是稻草，偏偏这男ç子细细的**โ，和那个ฐ聊斋里的呆书生一样，“触类凝想”，是因为ฦ那都是所**之人给的，所以**โ的不是这物什，是人！所以诗中又说了“匪**之为美，美人之贻”，不是白荑多美丽奇妙，那是美人送给我的东西。
我记得朱光潜说过提倡多在文章中做写生，就是说是刚写文章的时候，**โ着急，要像画画一样先打基础，多写一些看的见的景物，哪怕是一盏灯，一个瓶子，力求像，如果不像，继续用文字来刻画，自己审查，“不像”就再写，写到像为止，我觉的朱先生说的极好，这是一切文章的基本功，也是为你以后写诗，寓情于文打底子。
抒情必须借以外物，不然光喊我想你，我**你，是感染不了读者的，这首诗，景物都是心里活动的外显，已*โ*为作者的意像。
父兮母兮，畜ไ不我卒。
日居月诸，出自东方。
夏之ใ日，冬之夜。
葛生**棘，蔹蔓于域。
所以我说这个比喻很巧。
比的巧，就是好，比的像，就是妙，当然还要把**个ฐ人的感**彩。
那ว汉广的游*โ*是男子真正的心上人也好，被假象**对事业**功的祈盼也好，他那其中*โ*的遗憾和绝望心理，让人唏嘘不已๐。
之ใ子于归，言秣其驹。
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯**城。