读了橘子颂โ以后我更**吃橘子了，于是写下了笑侃《橘颂โ，想轻松一下，很容易剥皮，很是悲沧！地下有知的，不知这算不算对屈子的亵渎，所以**吃&，
这些诗文都告诉我们。
**时候不**喝**，渴了就吃*โ*果，橘子又酸又甜，很解渴，又很方便，其实我一直觉â，没有恶意。只是调低一下自己，这是屈子久ื积之愤之作，他不在与天的回答，他只是屈子一种心底情，所以天也无从回答。
“**歧缝裳，而馆同爰止。而*โ*以，何颠易厥首？”**艾为ฦ浇缝衣裳，并同他一起住宿，为什么เ少康却砍下**艾的头，**信之人反而遭殃。
红学大师周汝昌有一首诗曾写道：
第一节芙蓉诔是续离**——《楚辞离**》
这首诗给出的画ฑ面就是一种萧条的美，一种悲**โ的美，我甚至因为这首诗，想起了金庸的华山论剑，还有古龙的西**吹雪，那**有一种孤独的沧桑的美，一种生命的个体体验，虽然和这首诗的意境有些差别，却让我情不自禁，不由自主ว的，想到了这些人，还有唐朝的“风尘三侠”，有一种即将流**的美丽ษ。
诗学中“一切景语皆情语”应源盖出于此。
张**玲说的没错，这是一首悲伤的诗。
虽然，张**玲把这话借范柳原的**道出，但听后一样很触动惊心，这里似乎张**玲还有一层别ี的意思，是不是张**玲对范柳原这个角**，有极肯定的**在**，是不是想透**一点范柳原和白流苏结婚，应该不单单是因为战争的原因，范柳原骨子里还是很传统的，不然他不会去读《诗经》，就算他读了《诗经》，如果不是有心，也不会记忆如此的深，所以，白流苏是幸运的，范柳原在某种程度上来说对白流苏还是真诚的，他不是**子，传统的婚姻留给了他美丽的影子，还是有很深的影响的，不光光是《诗经》对他的潜移默化，还有其它的东西，所以当香港沦陷后，他的感受才会和白流苏同息同叹，因“懂得所以慈悲”，所以白流苏才会**โ为范太太。
这种悲剧，在不同的时代，不同的银幕上，总是**上演，虽然不是很多，但一定有类似，而且肯定是真有其事，不然这首诗不会收集到诗经里，能收集到《诗经》里的大都有普遍意义แ和社ุ会**โ。
蘩霜，浓霜。正月，《**โ传》：“正月，夏之四月。”夏之四月，为周历的六月。所以这篇《正月》应翻译为六月之ใ霜。
无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。
其实收获是一种美，劳动也是一种快乐，就看这劳动的人，为谁忙，为谁辛苦了，为自己，为**人，这其中ณ的欢乐是会沁入心扉的。可惜他们是为可恨的**主劳动，而且还是一个像周扒皮这样的大坏蛋劳动，于是心里就怨恨了，就不服气了，这是可以理解的。
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
她，想在合适的时间遇上合适的人，是一件多么难的事，好男人似乎太少了，我为庄姜ä这朵“鲜ຒ**”擦在“牛粪”上，一大哭！
我心里很是怜惜这位尊贵而美丽的**子，很是**卫庄公，这首诗让我想起《红楼梦》紫鹃对林黛**说的话，她劝林黛*โ*โ赶紧把跟贾宝*โ*之间的**事定下来，说自己认为ฦ贾宝**不错，娶ດ了林黛*โ*后肯定会有始有终，会感情专一的，说自己้冷言旁观，很多男ç人都是吃着碗里，看着锅里，就是娶个ฐ天仙回**，也就是三两ä天的兴头，隔几天也就没事人一大堆了！……
我记得一个*โ*โ说，也提到过*โ*珠，据说收集起来是用来煮茶，茶**轻浮可口，这可以和《红楼梦》着的雨*โ*煮ุ茶，扫雪煮茶相同语了，不知是真的，还是假的，