《洛神赋》艺术手法凝重富丽，是不可多的的，感情深厚，于是“&#x，全文*โ*澜起伏，语言华丽，又不失空灵之ใ势。“解*โ*佩&，这，婉如游龙……”就是对洛神神态和美丽容貌的歌唱。于是很自然的引发曹植对宓妃的**，于是宓妃也很落落大方แ，**就是**了，没有过多的造作，新鲜可人，
“其信也，翩若惊鸿，倒是曹植很是疑心，这里用了一个典故“感**甫之ใ弃言兮，这个**甫是个人&，怅忧郁而狐疑”，曾经也是在*โ*边遇仙，也是得到一位美**给的一块美**โ，转眼**佩，可是后来，像梦一样消失了，所以曹植想到这里就很犹豫，这本是人之常情，却伤了宓妃的心，曹植大概是想说这宓妃和自己这场相遇不是等闲看待，这是真有其事的意思，也有可能是想抒发一下美人遭怀疑的心情，反正就是和那段典故是不一样就是了，于是就有了一段“于是洛灵感焉，徙倚傍徨……”这样的情绪**โ*โ*之词。但是不多，文章马上又写欢乐景**โ，却又写洛神对自己掩面而泣的伤心态。最后在人神殊途的命运下被**，留下曹植无尽的思念。
当司马相如念到เ“雷殷殷而响起兮，声像君之车音”时，卓文君不由赞道：“好！虽没有直言思念，却写思念入木三分！”
“夫何一美人兮，步逍遥以自虞。”司马相如又继续念道。
夫妻二人在一边的**茶几上对饮。
桌上有一盘棋，司马相如，独自一人，时而支颐๖，时而展颜……，原来他正在研究棋理。
此赋的开头说登徒子中伤宋**说“**为人体貌闲丽，口多微辞，又*โ*好**โ，愿王勿与出入后宫”这个ฐ登徒子很可恶，一下子，说了宋**โ三大罪过：一、太漂亮；二、太会说话；三、也是最让人可担心的就是宋*โ*还好**。所以说楚王千万**โ让宋**出入后宫，怕宋**和后宫美人会有什么เ瓜葛就不好了，就如《红楼梦》中袭人向王**说如何也要让宝**搬出大观园的话，怕宝**โ和那个莺莺翠翠有不好的事发生，做出有伤体面的事，实际上最**脸的人就是她自己，袭人早就和宝*โ*“暗渡陈仓”了，是屋里人了，当然这也是袭人做丫头的无奈，但她对王**的话太不应该，聪明的她应该知道如此这番话，是对处于风雨飘摇的大观园的*โ*儿们是一个伤害，这番话应该也是直接导致晴雯致死的原因，于是，这让人很是怀疑她，是动机不良。她和登徒子都有一个共同点，表面上看是为了维护主人楚襄王，实际上是一种诽谤中伤，是造谣。
宋**โ是楚襄王的文学**从，常陪伴君王左右，不免招惹人的嫉妒，于是就有人说宋*โ*的坏话，说宋**是好**之徒，要楚襄王提防他，这话明显的是一种中伤，可偏楚襄王是个ฐ耳根极软的人，已๐是先有几分相信，于是对宋**说“无说则退”，这等于就是下宋*โ*的逐客令。
读了橘子颂以后我更**吃橘子了，不知这算不算对屈子的亵渎，地下有知的屈子会不会伤心，其实我一直觉得屈子写的文章太沉重，很是悲沧！想轻松一下，于是写下了笑侃《橘颂》，没有恶意，只是调低一下自己的伤感度而以。
这些诗文都告诉我们，这是屈子久积之ใ愤之作，他不在与天的回答，所以天也无从回答，他只是屈子一种心底情感的宣泄。
说芙蓉诔是续离**，是因为《芙蓉诔》将晴雯比做白芷、兰**、鹰鸷，而《离**โ》用香草美人来比喻贤才，两篇诗文都是颂扬品格高洁、有贤德。《芙蓉诔》有借鉴《离**》的写法。《芙蓉诔》中的晴雯也是遭遇*โ*人谗言，最后死于穷榻荒村，而《离**中》也多次说“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，不**โ**而弃秽兮”，这“秽”就是指**人，最后屈子投江。
红学大师周汝昌有一首诗曾写道：