赶快，妳要去哪。
茜芮拿起皮包就要出门。要脱离贫困的生活一定要。茜芮有富贵手的毛病。国志飞快地拿起，到医院去？阿布斯没提到其他。
阿布斯说，没有风，云层很淡，不管躲在哪个角落都会被太阳扫射到。茜芮一直嚷着紫外线会让她在开学时变成黑人。
让布妮和美达到山下读书，
刚刚洗那个碗时忘记戴手套。国志问她。
夏天的尾：这样吧！我们分成四部分，一部ຖ分种菠萝、种甘，一部分种稻米，另一部分种自己้吃的青菜。
果子狸的肉加上野菇和绿色果实削成的薄片后快炒，
尤哈尼是那群好吃懒โ做的ã。炒出来的量足够男人下酒了，尤哈尼已经十七岁了，按照布农族的习俗他早应跟着父亲学习狩猎并且可以独当一面，可是这些成年男人连为他举行凿齿的仪式都没有。没有祝福的仪式他就无法体会到往后人生所该肩负的重任，所以他以捉弄母鸡为乐，母鸡被他追得跳上晒衣架而咯咯叫，有时还把排泄物拉在洗好的衣服上，这下子苦了布妮，布妮小尤哈尼几岁，可是她所做的事比尤哈尼沉重的多。
国志讲话的时候崴栋不停地翻著书，可怜新า书的买不到一个月却快要支离破碎了，崴栋拿着便利贴，专注地贴在他认为重要的地方。
我有把肩胛骨拍照ั下来，拿去给达海长老看或许他肯告诉我，毕竟我是当事人，算是苦主ว吧！国志说。
国志！我先去刷牙洗脸。
茜芮摇摇头说恐怕不行，虽然我是教历史，但要对一个特定的地方แ找寻数据可能需要相关的文件。我想它不会被记在史料里面，对大环境而言，它属于某个乡镇，就小环境来说，这里的人如果要隐瞒她们的过去，可能ม无法在短期内被发现出任何蛛丝马迹。
你家的人你要带回去我能有什么เ意见？女人的语气是不客气的。
女人抬起低着的头说：想什么时候请回去？
你呢？
我哪敢？我妈发飙起来谁都挡不住，哎！你说了吗？
你想她们的监视器有没有夜视的功能？崴栋问他的同伴。
不！我认为ฦ达海长老和老夏一定知道，因为某种原因使他们不肯说。
找我父亲有什么事？男人直直地看他们，像是要看透来者的心意并认为他们居心叵测。
你们是谁？
其实从崴栋他们架帐蓬ศ的地方以目测也可以看到小区活动的情形，只是目标物的活动情形不如从望远镜里观看那么明显。尧圻半蹲着身体往下看，有个身材姣好、穿著黑色长裤、红色上衣的女人从胖子住的隔壁屋子走了出来，她拉一拉衣服后走到第一区最后一间屋子，也就是拄着拐杖的老婆婆住的地方，十分钟过后她才走了出来。
十点钟็，路灯准时熄灭。
我们就来第二次。
说不定是我们多心，书上介绍的有毒植物都是再平常不过的了，像日日春、发芽的马铃薯、圣诞红等等，没有人会去吃这些东西吧？不要有先入为主的观念，说风就是雨不是研究人员该有的心态。尧圻偏着头说。
在大门照ั的，我发觉村子里面都是小灌木植物，唯有这一棵是大型乔木。
崴栋把纸接了过去，拿起笔在围墙里画个十字路，十字路把村子分隔为四个区域，在十字路口的正中ณ央画ฑ了一个ฐ稍微大些的圆圈写着：可能是一口井。他在竹林的后方补上断崖落差少于一百公尺但大于七十公尺。然后在右前方แ的区域写上香豌豆，在左ุ后方的区域写着曼陀罗花。他把纸张交给尧圻，用眼光问他：还有什么吗？尧圻拿出数字相机，比对相机里的照片后在纸张标上号码，写完后再把相机和纸张拿给崴栋，崴栋核对后给了尧圻一个perfect的微笑。
两人同时起身，今天大概是从有记忆以来唯一不曾赖床的一天，盥洗完毕后在鸟语花香的校园里做做伸展操，老夏说隔壁有间早ຉ餐店，它是村子唯一的一间早餐店。
会是种族间的仇视吗？崴栋小声的说，怕声音大的话又引来老夏的关爱。
两人没有拒绝，只说了句：打扰了。
长老换好烟草后以缓慢的声音说：年轻人，你们要记住我的话，只访问仑天部落的人，也就是只访问布农族的人，其他不属于布农族的人，尤其是女人，我要求你们不要接近她们。
知道了，谢谢老夏。两人同时发动机车。
直接称他长老就可以了，你们也知道布农族的社会组织是大家族的父系社会，家族的『首领』就是长老，不是吗？
中横公路本来就名闻中外，尤其是里面的风景，让人会有想做第二次游赏的愿望。
八日的预ไ定行程是必须到达光复乡，虽说是边走边玩，但也不能忘了此行的目的，他们希望开学的时候交出的报告是最好的。
阿娘，这不叫露宿街头，它叫自助旅๓行。崴栋喜欢跟妈妈开玩笑，他总是称妈妈为ฦ阿娘。
布农族主要居住在古风村，于是古风村成了两人的目标，卓溪乡约有一半的土地于民·国七十四年被规划为ฦ玉山国家公园，而古风村在卓溪乡的最南端，它和台东县海端乡为ฦ邻，是个未被过度开发的地区。
要找谁？老女人的声音是沙哑的。