说实话，这让他只能暂时，根本看不到孟子的面容，）杨子曰ี，此刻他坐在两三百名儒家门徒的后面，蒙仲还是颇为ฦ好，对于儒家当代的掌门人物孟子，（天下人的问题。决不是拔一根汗毛所能解决得了的），以济一世，汝为之乎？（如果拔你身上一根汗毛，能ม使天下人得到เ好处，你干不干？但很可惜的是。静静听着后者的，“……昔禽子问杨朱曰去子体之一毛，为之乎ๆ？（假使能的话，可见。你愿，杨子取为我，拔一毛而利天下，墨翟兼爱。不，摩顶放踵，利天下，为之ใ。（杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利ำ，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利ำ，即使自己้磨光了头顶、走破了脚板，他也是甘心情愿的。）”在蒙仲的倾听下，有一个苍老的声音平稳地讲述道。唔？蒙仲微微一愣。此时孟子所讲述的，是杨朱与墨子的得意弟子、且墨家第二代钜子禽滑（gu）厘（xi）的一则对话。s即“一毛不拔”典故的由来。他当然知道孟子所说的杨朱是何人，那也是他道家的代表人物，主ว张“贵己”、“为我”，哪怕已经死去三四十年，但他的思想仍然影响着世人，跟蒙仲的恩师庄子这位“其思想不被世俗所接受”的道家圣贤简直就是天壤之ใ别。但是不可否认，孟子其实有歪曲杨朱思想的地方。蒙仲看过他道家圣贤列子所著的《列子》，书上也记载着这段杨子与禽子的对话。但是，杨子并不是被禽子说得哑口无言，而是不屑于回答。因为在《列子》中，这段对话还有后续——孟子只是截取了前一段而已。按《列子》所述，当时杨子不屑于回答，但他的弟子孟孙阳则反问禽子如果让你的肌肤受到些许损害但给你万金，你愿意么？禽子表示ิ可以。孟孙阳又问若使你断ษ一肢，却给你一个国家，你愿意么เ？禽子默然。此后孟孙阳又问若割掉你的首级却让你得到天下，你愿意么？禽子哑口无言。最后孟孙阳对禽子说道一根毛比肌肤微小，肌肤比一肢微小。然而，积一毛以成肌肤，积肌肤以成肢体，虽然一根毛只有身体的万分之ใ一，但你为什么要轻视它呢？禽子哑口无言。是的，被说到哑口无言的，其实反而是墨家第二代钜子禽滑厘，而不是杨朱。而此刻，孟子只截取了前半段，仿佛显得杨朱被禽子说得哑口无言似的，这或许瞒得过在场其他人，却唯独瞒不了蒙仲这位道家弟子。随后，在孟子讲述完这段对话后，陆续出现很多声音批判ศ杨朱的思想，斥责后者的思想“自私