又是祭司，他又不能带艾草来驱蚊，只有讨厌的蚊子在他身边嗡嗡é。这时皎洁的月光照在一张他永远忘不掉的脸上，一连几天都没有动静，众多线索就集中ณ到这个小祭司身上，部落间的祭司有着互相，记忆中那ว张。黑影闪进了房子，这时两三个黑影窜到小祭司的家里，轻声拍打着小祭司的门，啪啪的声音在寂静的夜晚传的很远。小祭司探出头来，然后让黑影进门。晚上他就找到了这个祭司的家附近决定就在这，艾草有浓重的味道，鼻子稍尖的ิ，房门在他们身后关上了。
格把在家休养了一段时间的瓦叫到เ市政厅，在告诉他使用方法后，在大会客室中把一&#x，又派他去寻找谣言的源头，因为瓦去过原始部落，可能，并受到折磨，只要见到这人就启动金属片，会有人去抓捕和毁灭他。
对着格里嫣然的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之ใ间，高贵的神色自然流露。这种微笑被格里称为“蒙娜丽莎的微笑”每当要亲他或捉弄他的时候，母亲就面带着这种微笑，最聪明的回答是:yes,还要最快速，没有半点迟疑，有一丝一毫的迟疑ທ就死定了。
在里的慈祥的目光注视下，小女孩磕磕绊绊的讲述了她的经历，于是一副画卷在里的面前展开了,深夜，这是从未砍伐过的茂密丛林。在一个ฐ怪异的青铜制巴力像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。儿童作为献给巴力神的祭品，一个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中ณ烧成焦炭。祭礼进行中鼓乐่喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。他们相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。小孩则ท在被献给众神之前按照仪式被剥皮或肢解。巫师说:这些神喜欢小孩，小孩代表着纯净，所以人们用这些小孩祭祀，作为一种直接与雨神沟通的方แ式。今年部落收成歉收，于是巫师说部落对神不尊敬，惹得神怒，降下灾祸，要用五百个儿童的鲜血来祭祀。于是部落开始挑选祭品，她也是合格者之一，她的父母早年游历过一些部ຖ落，对部ຖ落的这些残忍的做法非常不赞同，于是悄悄准备让她逃走。正在这时，部ຖ落又俘获一大批人，部落首领准备把这些人同时献祭。小女孩的父亲是其中一名看守。出于同情每天晚上多给俘虏们一些饭，与其他看守打打骂骂的行为截然相反，这样的行为燃起了一些人的希望。在部落在重大场合或者每年播种前的节日举行人祭仪式。距祭神还有10天或12๐天时，人牺的头被剃๙去，给这些人全身涂满油膏、酥油和郁金根粉，并且做好死亡面具。当杀完人牺后，这些死亡面具将要挂在部ຖ落神殿的墙上作为神的祭礼ึ。当中ณ一人在被送回牢房时悄悄告诉小女孩的父亲，他是香部落的成员，不是马帮的人。如果守卫拿着自己的死亡面具找到香部落，部落将给他一大笔钱。而看守不想让自己้的女儿成为牺牲品。于是看守就连夜让女儿拿着此人的青铜面具向香部落跑去，由于对路途不熟悉，小女孩在跌跌撞撞的跑到山洞时，已๐经毫无力气了。在听完叙述后，里不仅为部落成员的现状担忧起来，时间已经过去大半。如果部落护卫跑步过去营救肯定已经来不及了，那时人已经被四分五裂了。常规的做法已经行不通了，只有动用终极手段了。
格里兴奋的连吃几口饭，嗷ç呜嗷呜的在凳子上蹦着，策划起了这个项目，头顶上围绕的空间球放出下雪，下雨，台风，刮风等的光幕图片，手巧的里就画出雪花，云朵和雨滴，禾苗被风吹弯了腰的图画和太阳及周边锯齿形的围边，就表示ิ下雪，下雨，刮风，和天晴。
里像对待着孩子似的把它哄好，白光治疗下它恢复了平静，轻松的睡着了。里找来人把房间打扫干净。喘了口气，现在还有个最大的麻烦在等着她。
他莫名其妙，迟疑的没有打开来看，连连追问仆人，是谁给他的这份竹简。
“不说了，不说了，说了憋气，回家睡觉”，踉踉跄跄的风向楼下走去，随手抛了两个金币给小二，“现在趁我给的起，收下，难得你多次的照ั顾我，以后可能我都来不了”，悲伤的回头，消失在浓重的夜幕中了。
格在旁边算着香格里拉的收益，如今他们也富裕的很，贷款已๐经成为家里人开玩笑的笑谈。