群佩带着一脸的迷茫，
赵如琢有些奇怪的开口，不知为什么心中十，用这种半公开的方式向自己道歉，自己如同站在年保玉则山上，经过曲珍翻译。用多布都难懂的波密藏话说：所以琢磨着，在下一局和马丙笃的比赛中是争，旁้边却没有人。”
不但是康尔珠难以接受，所有人都觉得不可思议，以康尔珠的相马技艺必不会看走眼，丹ล果也认为ฦ康尔珠故意相让，才知道群佩看到เ的是在一片金，“我看到白头发，晚上在一间喇嘛寺院的经堂里哭。
一行骑马来到เ丹果军前，丹果命人牵马排列ต，未几二人各挑了一匹，任由马丙笃和康尔珠，康尔多挑的是一匹两ä岁的暗红马，兔头竹耳，十分健壮，胸廓宽深，马丙笃选中的是一匹青底白花马，颈长肩立，背腰平直，草原上都是识马之ใ人，只觉得两匹都是神骏，但康尔多还是认为ฦ自己้更胜一筹，因为马丙笃青花马略胖，力量虽强，但跑动速度不会超过自己的这匹，信心更加十足了。
康尔珠千算万算，漏算了一条，这就是道路。甲尔多西面是山，东是沼泽，以前双方和睦时，通过查洛赛的领地也能到西宁兰州购买军火，现在双方势成水火，只有从南边康定一条通路了，这条路就是考察队来时的道路，每年冬天无法行走，夏天水草泛滥，只有春秋加起来短短的三个多月勉强通行。这下康尔珠的人多枪多的优势慢慢倾斜到查洛赛一方แ，枪支不是损坏就是没了子弹，春季第一仗又失了地盘，现在对外号称组织反攻，其实这只是怕散了军心咬牙硬撑罢了。
马丙笃晚上作出决定，自今晚起，提高行军宿营的警戒级别，又安排多布带人提前往甲尔多土司府，以刘文辉的名义请求通过，完成任务后，再去青海查洛赛部落，以刘文辉二十四军和十七路军特遣队的双重名义借道果洛，如果双方都拒绝，则ท以战斗队形强行通过，不开首枪，并于途中随时做好自卫战斗准备。
讲解员说是密宗中的罗刹王，擅长降魔，传说罗刹王在降魔时，若遇到厉害的妖魔就多生出一头，每生一头法力都升一倍，十头就是十倍，降魔无往不利，这幅画应该是罗刹王以最大的十倍法力降魔的发愿场景。至于罗刹王头顶ะ所画的，有的说是西方净土，有的说是降魔后的宁静环境，近年也有西藏的高僧来过，说可能是和佛灭后引发的灾难有关，佛祖涅盘后，世间妖魔横行，甚至连西天净土都受了侵略，罗刹王发愿生出平生最多的十头，以最**力荡尽一切妖魔，复归净土，自己最终化为尘烟。
就在参观快要结束时，几人的腰腿也累็得不行了，问了讲解员还有不到เ五个洞窟，索性坚持看完。走进4๒65窟，这是一处敦煌ä极为少见的佛教密宗洞窟，绘的是大日如来和空行母，以及马头明王等菩萨的怒相，简单看完就出去时，马鸿陵眼角的余光看到，洞窟藻井上方东角，画着一个ฐ生了十个ฐ头的神佛怒相，这幅怒相的背景似乎相当熟悉，当马鸿陵把注意力集中在这幅图上时，不禁惊呆了，其他三人顺着马鸿陵惊讶的目光抬头望去，除了湘柚，刘ถ曦颜和小措也楞在了当场。
“刚才那件事过去两年吧，还是我值夜班，做完事就可以坐在护士站前台的椅子上喝水休息。护士站的对面就是抢救室，住着两个ฐ危重病人，从护士站可以看到เ抢救室玻璃门里的病床，通常值班时要进行一个小时的巡视病房，我巡视完一圈后坐下休息看看书，还会经常抬头看看抢救室。大概凌晨四点多钟的样子，我突然看到抢救室里32๐床的病人竟然从床上慢慢坐起并起身下床，向窗户那边走去，那可是脑溢血昏迷的病人啊！病人的儿女在跟前陪护，但我不知道他们是不是睡着了，我正在发愣没有回过神来，就听见病人儿女大叫‘医生快来，我爸爸不行了！’我一边喊值班大夫一边跑过去，病人还是在床上，已经没有了呼吸，抢救了一会就死了。”
“我没有湘柚讲得好，都是普通的事情，你们听了感觉没有意思不要在意啊！那还是我刚进医院的事情，你们知道护士要值夜班的，有一个冬天的晚班，我和另一个护士一起上，我那ว天觉得很不舒服，手脚冰凉，值班室里暖气好，不象护士站四处通风，我和她商量好后半夜我缓过来了再换她休息。
泽仁笑道：“在我康藏，猎人还是有的，藏人生活简单，大多是放牧或耕种，唯独山间藏人要以打猎为ฦ生，说起来猎人的弓箭也是超渡生灵的工具啊！尤其波密地处喜马拉雅大山，善猎之人无数。”
泽仁口中称善，命仆役去叫人。片刻๑间那对藏族父女来到正厅，父亲四十岁左右，高鼻黄脸，身材挺拔，身穿土红色氆氇袍子，脚蹬黑色软底长靴，头戴一顶黄边小帽，没有一般牧民那样黝黑，精气虽然暗淡，却也不象重病在身的模样。女儿二十不到เ，乌黑的头发梳成十几支细辫，高挑健美，脸上泛着茵茵红色，眼神明亮，穿着赭色氇氆长袍，束着绛红腰带，脚穿红色皮靴，背上披着一块作避邪用的小牛皮，胸前只挂了一枚绿松石外再无装饰。
更登活佛用汉传佛教的方式解释：“佛法修行，须有自觉、他觉与圆觉三重境界，度此境非能断大般若智慧不可，才可修持解脱及世间一切智，然世象万物，心田种种，难分辨善恶之差别，如盲者无伴而浪迹天涯，故我派凡入此境修行之弟子，需求得上师，汉家称为善知识，成为引路之人，天人善趣，早证解脱。”
更登活佛手抚念珠，用流利的官话缓缓道：“欲成一切智，即依善知识，仅凭自精进，无能成圣佛，马队长，并非我找你，而是我的师弟。”
第二项比赛攀绳，多布原想是比赛渡溜索，可跑马山地势平缓，无峡谷高树可用，便在平地上连夜修建了两排两米多高的粗大木桩，每桩间距十米，桩与桩用麻绳串ธ起，连成一体后也有五十米长度，俨然两条旱地溜索，只要不落地，先到เ尽头者为ฦ胜。溜索ิ渡江本是山区藏族的看家本领，老弱妇孺均能操练，也是军事上的训练常项，这次派出了一名瘦如猿猴的小兵，肢细体灵，看得出多布这一局志在必得。
考察队人少，比赛项目就不多了，跑步攀绳枪法是必有的，还加了两项藏区特色的赛马和摔跤，摔跤好办，小道士和黑头争着要去，但考察队骑术却大大不精，正为难间，葛凤兰站了出来，要求代表考察队进行赛马，大家这才想起了她红灯教女匪的出身，于是一致同意葛凤兰出赛。伍泰西又向刘文辉提议革命军人不能只是武赛，还要有文比，最后便多了一项赛军歌的内容。
刘曦颜更奇怪了：“去菜市场找灵感么？”
车行一会，马鸿陵的困意上来，刘曦颜主动把马鸿陵的头揽到自己身上，轻轻揉搓着太阳穴，闻着女儿家身上的幽香，马鸿陵心头一醉，不知不觉便睡着了。
今天队员们放假，留了几人看守车辆物资后，其余人三五一群换上便衣上街闲转，听川戏的，搓澡堂的，称点心的各有各的乐子，自集训以来还没有这样放松过。队员中有一个叫黑头的，和要好的两个同伴一起走到了盐市口，这里是成都一等一的繁华所在，如同西安大差市、北京前门一样，热闹非凡，胡逛之间，发现人群中有一对兄妹拍砖卖艺，哥哥十五六，妹妹不到十岁，所谓拍砖就是双手端起整块青砖，吆喝几圈聚了人，便往脑门上拍去，讲究一拍即断，说是硬功夫，其实是下苦人的一种谋生手艺。这一对兄妹表演完毕，哥哥忍痛强作笑脸，妹妹端锣向着人群收钱，有好心的便扔上几块铜板。
伍泰西顿时严å肃了起来，说徐福此人在正史中ณ记载极少，即使出现也是一个方แ士，儒家眼中是看不起这些神鬼乱力的人，所以任他有再大作为也是一笔带过，但日本山梨县有一份八百年前的《宫下富士古文书》对徐福渡日后记载颇详，说日本第七代孝灵天皇之ใ时，徐福渡海来到日本列ต岛，先后抵达九州、四国，徐福把七个儿子改为日氏，福冈、福岛、福山等等，从此，徐福子孙遍及日本各地。说到此处，伍泰西略有愤慨的转了话题，强调了一遍日本典籍的成书时间是在八百多年前的中唐时期，那ว时正是遣唐使往来途中，日本人以祖上能攀到汉唐故里作为莫大的光荣，故此才有这本附会的典籍。自明以降，日人屦犯沿海，而今中国积贫，日寇占我东北，妄想鲸吞华夏，同学们，你们认为今天的日本人，还会认为ฦ自己是中土徐福的后代吗？！
伍泰西连忙推托，赵如琢却罕见的违了师命，叫了个好，葛凤兰看到为救自己伤了手的赵如琢如此欢迎，心中不免一喜。
在半天红父女的悲愤感叹中，张宣武等人议出了结果，给半天红定一个不慎落草的义匪，后发现走私证据以致遭受迫害，有感张宣武大军威แ严å自缚请罪，并献出帐册请求发落的经历，其间不提红凤兰半字，父女二人知道遇到好心人了，又是磕头又是泣拜。
赵如琢听得眼圈发红，声音发颤：“至信，万不可开枪！万不可开枪！”然后咬着牙关，仿佛自己的话能够改事发变当日的情景。
赵如琢听到เ这话，不由á皱了眉头：“至信，你莫不是对平民开了枪？！他们可都是活不下去的穷苦人啊！”
车队开到军营，早有副官接过队员一行自去安排，张宣武带着马丙笃和伍泰西师生，向临江楼而来。
张宣武没有带随从，亲自开着一辆从市府借来的福特轿车，带上马丙笃出城来到江边，离车队休息之处还有五六十米，张宣武便下车，再次整好军容，快步在前走向众人，来到跟前，抬手还了队员们的敬礼，又向着众人抱拳打问：“哪位是伍先生？”
老人下了车，看了看马鸿陵三人，皱眉奇怪的说：“你们是市里来的？这仨崽子这么快报丧了啊，不对，难道是小九儿？唉，你们往前走，最西头，屋里正吵架的就是老赵家。”
马鸿陵沉默了一会，说：“我明天去找找看吧，你能给我一个准确地址吗？”
马鸿陵又把父亲的阻止强调了一次，说继续调查可能有什么不好把握的风险，而刘曦颜还是坚持不渝，于是决定就由再加上小措一起去承德，有什么危险，就放弃调查。一路走着，把刘曦颜送到宾馆的房间，马鸿陵返回公寓，整理了第二天的行李和资料，便和刘曦颜互发短信，道了晚安，一睡到เ天亮。
很快就到เ下午，小措也把湘柚约上，众人去大慧寺路上寻了家常去的火锅店，**时期的饭局是不坐包间的，但年轻人笑闹的气氛却少不了，众人纷纷构思在不久ื的将来，在马刘二人的婚礼上扮演什么角色，伴娘伴郎司机的职位均被抢光，猫少情急下讲普通话比较吃亏，讲广东话众人又装ณ听不懂，慢了一拍只得了个花童的岗位。马鸿陵和刘曦颜坐在一起，在这种甜蜜的纷扰中，火锅也没有吃上几口，只觉得这样的氛围还有些虚幻，慢慢真实了才好。
贾丰年解释道：“中国的文字有很多种，金文、甲â骨文、真草隶篆这些，但这些都是一种文字，相互有传承演化的关系，历史中还有很多没有流传下来的文字，比如西夏文。”
贾丰年有些回忆般的说：“前几天韦一清把照片给我后，我当时就非常震惊，问来历这老家伙只说是一个学生送来的，其他怎么也不肯说，我只有厚着脸皮到他家中耗了两ä天，这才知道了你。你一定听韦一清说过我不近人情，是头倔驴，不要站起来，他说的没错，我就是头倔驴，只不过我从不为ฦ工资职称和子女就业发倔，能让我发倔的，只有文字了。”
2002年初冬，这种不明肺炎在粤港两地暴发，转眼就在内地流行起来，北京也有愈演愈烈之ใ势，人人自危，甚至还有某地封城的谣言，马鸿陵其实并不害怕，在这种巨大天灾面前抱个随遇而安的心态就是，征求了工作室其他员工看法，大家都不在乎，所以定了春节后初八还是正常上班。
关中风俗，除夕晚上要给故去的亲人烧纸献饭，祖宅堂屋正中每年都会搭上供桌，请出祖宗牌位，一般是始祖居中，左ุ昭右穆渐次排列ต，不过破四旧时，统统付之ใ一炬。现在也仅设有三个牌位，都以是马凤鸣名义所立的，最上层是故显祖考马公讳印恒大人之灵位，故显祖妣李孺人长英之灵位，这两灵牌奉的是马鸿陵的曾祖父母，下面单独陈设着故显考马公讳丙笃大人之灵位，便是马鸿陵的爷爷了，牌位均署名孝男ç马凤鸣奉祀。
一个月的摸爬滚打恍然而过，马丙笃相信，以队员现有的火器装ณ备和作战水平，若无一二百以上的亡命悍匪，别想动什么心思。伍泰西师生也已制好了赴积石山的路线图，物资车辆一应周全，万事俱备，只待出发了。
第二天一早，马丙笃交待了曹证引领ๆ队员训练，便开着卡车去西安东郊的军需仓库领取其余物资，多是粮油腌肉和帐蓬绳索，又回城内接了伍泰西，伍泰西也收拾好行李，准备一同住在靶场，同行的还有伍泰西的学生赵如琢，赵如琢与马丙笃年纪相仿，也曾见过一次，此次一聊才知赵如琢是汉中人氏，表字砚磨，梳着分头，一副少年老成像，据伍泰西说自己的一身考古本事赵如琢已学了九成，差ๆ一成的只是历练火候。三人来到靶场，安顿了宿舍，马丙笃便集合队员，介绍了伍泰西与赵如琢，伍泰西倒是毫无架子，与一众老粗个个握手，甚至还摸出两包已经停产的‘老刀’散与众人，立时搏得好感，就连伍泰西文白掺杂的讲话也听进去了几分。
马丙笃也觉得纳闷，但又说不上什么，正在思考间，伍泰西接着说：“这第二个疑ທ问，即是求仙问药的徐福了。自古以来，国君求仙不在少数，但均是隐秘进行，哪有徐福这般招摇，再者，求访哪路神仙要带三千童男女？未及出发，先射大鱼于东海，这分明是警告后来者海中凶险不可跟随。”
说了半天不见正题，马丙笃正暗忖该不该直接相问，伍泰西站起身来，关上窗户，放低声音说道：“至信，此次杨公委你前来，是助我揭开一段两千年前的历史公案，你且稍安，听我细说。我从教以来三十余载，主ว攻秦汉历史，秦祚虽短，然谜团之多难以考证，虽有煌煌正史，但终秦两代也多是春秋笔法，不得其义。主要疑问有二：以始皇雄才大略，理应传位于扶苏，但东巡途中莫名暴病，而后赵高胡亥假传皇命，勒令扶苏自尽，此时公子扶苏于朝野百姓人望俱佳，又有蒙恬大军为佐，既是父皇驾崩，引兵回朝登基便是，岂是一篇假文可以逼死的？”
马丙笃说：“父亲所言，孩儿谨记。”迟疑了片刻๑，又说：“部队可能要赴前线，孩儿不想在当侍从副官了，杨主ว任已经答应我去三十八军当营副。”
马丙笃略显迟疑了一下说：“还可以吧，今天杨主任已经和张少帅第二次通电全国，吁请委员长联合内各界共同抗日，通电后张少帅也飞赴洛阳为委员长祝寿，面陈促请。”