“其实吧，你会认为自己้生活在幻境之中ณ吗，倘若施主不是来ä，是什么果然，分别ี只在于人心的知。“真实和虚幻，”心模和尚缓缓站起身来？”心模和，
这名刺客原本，倘若能够醒来，真实也是虚幻，倘若始终不醒，虚幻也是真实啊。”
“施ๅ主说的果然，本就没有什么分？梦之所以是梦。因为它会醒来，所以才能偷过重重守卫，直接侵入室中，从背后奇袭张禄，正打算现身而出，谁想眼前一花，那ว汉人已然站起身来，右手探出，并且和自，莫名其妙就卡住了自己的颈项ำ……
所以他故意向外界ศ展示自己้毫无疯癫迹象，以此来迫使伊支马再出后招。果然到了第二日的晚间，夜半时分，张禄正在案前打坐，心中猛的一动，觉得有什么东西莫名其妙地进入了室内。
徐那伐商人吐含先向卑弥呼女王行礼ึ。他才刚一直起腰来，旁边儿伊支马就又说了：“吐含先生带了整整七条大船的货物过来，与我国交易，出于诚信，我国必须ี要保证他的人身和财产安全。然而吐含先生刚才来找我，说他船上逃走了一名奴隶，希望我国可以帮忙找还。”
对于张禄的到来，伊支马方แ面当然也不会一无所知，只可惜慢了一步，人已经被女王给带走了。伊支马闻讯，急忙带着一名正在与自己贸易的韩商，前往王宫求见女王——不管能不能ม把那汉人拉到เ自己一边儿，先得把他跟女王的联系给砍断喽。
可是这些对自己来说，都不算什么太大的问题。先，自己้会游泳；其次，身强体健，等闲三五日不会感觉疲累；第三，虽然还不能ม彻底地抵御寒冷，但象武侠小说里写的那样，洪七公僵卧雪地数个时辰不死，自己应该是可以办得到的。
好在那祟并没有进化的迹象，张禄真气所注，当即消亡。然而祟是灭了，那鲨鱼微微一愣，却仍然不肯善罢甘休，抬起头来再要噬咬张禄。张禄又跟方才一样，双手扳着鲨鱼上下颌，奋力一掰——这不需要借力，比拳打脚踢方便得多——鲨鱼吃痛，朝后又缩，然后一掉脑袋——跑了。
曹操双腿紧夹马腹，把腰肢略๓略一挺，屁股欠起来，撑长了脖子朝前方แ一望，不禁喜出望外：“吾方说伯爵，伯爵便至矣！”
郝元节瞥了娄圭一眼，心说这种话也就你能说，你跟曹操是老交情，敢于当面顶撞，别人怕都没这个胆儿……可是你这么直言不讳，不给曹操留面子，如今曹操大权在握，气量反倒日见狭窄，不知道他还能够容你多久啊……
张禄都来不及过脑子，本能ม地迈前两步，伸左ุ手扶上了那ว人背心，真气疾吐。他是真没掌握多少神通道法，但因为基础打得牢靠，真气却也充裕。当然啦，就他那点儿真气，或可傲视同侪，在仙人眼中也就是个ฐ笑话而已，但有时候压垮骆驼，就靠着最后一根稻草。只听“咔”的一声，电流骤然明亮，似有极大的增强，电网中的安期生大叫一声，竟然和纠缠着自己的虚影一起连续闪烁了好几下，随即便化成一片飞灰……
张禄更惊了：我还以为是兔子，原来却是西斯吗？！
所谓盘古开天辟地，不是开辟或者并不仅仅是开辟的天界，还包括了开辟凡界，女娲造人，也不是造的仙人，而是造的凡人，所以他们跟从凡人修成仙道的那些仙人不同，事迹在凡间也有所记载——你是这个意思吧？
安期生摇摇头，说天下高山多了去了，相比之下，咱们所居的这座山，就连泰山的高度都比不上，你可以仰起头来看，天高无垠，怎么偏偏就这座山被叫成了“天柱山”呢？
对面要是张坚、裴玄仁这类对他比较了解的，必然当场质问，你这是干嘛？你真是张禄吗？这么大惊小怪的，是有什么事儿瞒着我呢吧。可是在安期生看来，一介凡人，骤遇神仙，跪下就磕头，这事儿很正常啊——想当初ม自己还没有登仙呢，秦始皇派来求不死药的官员，哪个ฐ不是这副德性？
终究自己在表演方面没有经过专业训练，而且仙人是那么เ好骗的吗？你不多绕几个弯子，就想瞒得过仙人？这不扯淡呢嘛。
天公不但谪了羿，还苦口婆心地教训群仙，说我等遭逢自古未有之大难——目前祟虽然还好灭，但既然搞不清楚来源，谁知道将来会不会真的一而不可收拾？太岁的占卜结果除了“白雀”谶言，可也说若五百年内无法彻底灭祟，仙天有彻底沦陷的可能啊——就必须同心合力，共御来敌，谁都别ี想置身事外，也别想出工不出力。谶言虽说有“白雀”灭祟，但是谶言虚无缥缈，谁都不敢说彻底明了其中含义，咱们不能ม把希望全都寄托在一个尚未成仙的人身上啊。
反正仙人的寿数够长，我就不信你刘累็一直那么强横，还谁都治不了了？
张禄特别关注了两ä位仙人。一位周亮字太真，号“太素า真人”，因为在秦川得道，故此又名“秦陇真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多岁的时候得道登仙的。所以关注他，因为此公曾得刘累授以道术，同时也是张坚和裴玄仁的恩师——说白了，周亮可以算是张禄的师祖。
正这么เ想着，突然看到那ว个点奇点？中迈步而出一位老者。点无穷小，照理说不可能有什么东西从内而出外，就算有，在感官接受中，也应该是有物从点中ณ化生，而不是出来，然而在张禄的感觉里，这老者确实是从点中ณ而出，而那点虽被老者的身体所遮掩，但应该仍然存在。
郝孟节沉吟道：“所指者耳，其有名耳之城乎？”曹操说哪来什么耳城啊——“耳之官则听……”“啪”地一拍手掌：“却也不难！”
曹操瞟一眼郝孟节和王真，那意思：你们跟张禄说的吧？郝孟节终究岁数大了，反应慢一拍，王真却抢先拱手道：“因与张伯爵闲话，吾云雒中残破，恐难自守，驾可暂迁——真妄测度，明公勿罪。”这只是我个人的想法而已๐，我又不是你家参谋，你就算想迁都也不会先通知我——你记岔了吧？别ี好象我泄露了你的军情机密一般。
“也就是说，法镜和心模，不应该同时出现在寺里啊。”
“其实吧，”灵台兄宽慰张禄，“你是在山上呆得久了，想找郄俭还没能见着，想找法镜和尚他又已๐经挂了，所以实在空虚寂寞，这才找我来聊聊天。既来之，则安之，咱们就跟这附近随便转转吧——下不为例啊！”
他是真记不清具体年份了，但印象里曹操“挟天子以令诸侯”，迁都许昌以后，又打官渡、又打赤壁，完了还差点儿被关羽突入中原腹地，前前后后，怎么也得过十年了吧？
张禄心说我不再玩占卜了，这硬凑《易经》实在太费脑筋啦——“可试为陛下算之。”我掐手指头好了，你也不知道我计算的经过，我可以放心大胆地胡诌。于是右手笼在袖中ณ，装模作样地一番๘掐算，最后给出的结论是：“所谓‘杼柚其空’。”
就这么着写就了一厚摞符箓——倒有七成都是幻术系的，只有三成属师门的变化系——揣在怀内，心中ณ大定。就此启程下山，第一站打算前往阳城，先去拜访郄俭郄元节。
这年月的符箓与后世不同，因为很少用纸，所以大抵是以竹木做材料，尤其是桃木，据说效果最佳，只可惜竹木不方便携带——裴玄仁改用树皮，其实也算一种进步了。张禄尝试着自己造纸，先把穿破的麻衣、树皮、藤蔓之ใ类反复蒸煮、长期沤泡，然后捣成糊状。山上竹子不少，他剖竹丝编成篾席，用来捞取纸浆，最后曝晒。
张禄不动声色地微微点头，其实心中暗笑：你想不明白，未必我也想不明白啊老头儿！你的思路已成定式啦，当初听到谶言的第一反应就是“仙人要借我的口向凡间传话”，就此先入为主，还怎么可能ม琢磨出别的可能性来？
汉顺帝重赏了宫崇，但并没有太把这部书当一回事儿，仅仅藏入内库罢了。后来此书部分章节流传于外，为丰ถ人张陵所得，并以之传子张衡，张衡再传子张鲁，就此诞生了五斗米道一脉。
张禄是没想到，于吉一见自己，不提谶言的事情，直接就开始讲课了。归纳总结于吉的话，大意如下：
说着话斜睨张禄：“卿其畏我乎？”张禄赶紧回答：“既见长者，敢不觳觫？”于吉笑一笑，突然问了一个ฐ八杆子打不着的问题：“卿知何谓‘缘’耶？”
“是对是错，过去瞧瞧就明白啦。”
“我第一时间弄死他！”张禄手搭凉篷，朝远方眺望，随即又补充了一句，“但我应该不会想弄死一条光头大汉的自己吧。”
要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。于吉、左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估计就会被裴玄仁归入外道旁门了，如今踩在及格线上，仍属修仙正法。好比说理工和文史之间，天然鸿沟，即取他山之石，也终究无可攻玉；理对理，工对工，传承近似，交流起来收获也少；可是理科和工科之ใ间，却有太多可以相辅相成的内容啦。
严舆拱手道：“真主安在？还请张师指点迷津。”
可是转念一想，这估计是什么垃圾电视台或者网站搞的整人节目吧，自己要是表现得太过激愤，肯定被暗中ณ摄录下来，将来放出去给无数人取乐่。他也没东张西望地去寻摸摄录机器究竟藏在哪个街角了，人家是专业的，真想藏起来，自己这种门外汉肯定找不着啊。
走了不远，正当张禄在心里高喊“出来吧，出来吧”的时候，果不其然，那ว乞丐又不知道从哪儿突然冒出来了，正拦挡在他身前——