“不好说啊……”
战舰群基本上平面展开的，冷冷地俯瞰着这一切，正隐身在虚空中，二人对谈时间，身穿背心裤衩的光头胖子，而从战场指向天，双方แ数量各在万艘以上，张禄还打算先靠诈降来拖延时间。天公却不受降，不肯一上来就动手，真的有问有答——誓不让主角轻易就做了糊涂鬼。当然啦，那些大bຘoss简直是有炫耀欲，张禄看天公倒还不至于那么嘴碎，一个叼着烟卷，把心中疑惑和猜测合，果然天公刘累就跟，就待招。张禄无奈之下，并且动了异宝，这才现出本相。
天公招引陨石，一击就谪了仙人羿的那一手，整个儿是自己在女娲遗迹中所，估计也是从古仙遗存中ณ得来。那一招威แ力如此巨大，恐怕很难抵挡，就算自己放“热核风暴”对轰，最多也是个两败俱伤的结果——老子命可重要，谁肯和你兑子儿。既然如此，不妨别出蹊径，尝试着用时空规则来对抗他试试吧。
再循着这个思路考究下去，问题就更可怕了：太岁为什么要这么做？
疑问就此而生。先，真有那么凑巧ู的事情吗？自从帝尧绝地天通以来，双向通道大多废弃，只有天渊，或许因为僻处海外而暂得保全，数千甚至数万年以来，就没有一个人找到过天渊，遑论从此上天了。为ฦ什么正好于吉到来，就赶上太岁向井中倾吐谶言呢？自然而产生这种巧合的可能性实在太过低微了吧。
张禄越听这和尚的话，越觉得头脑แ昏沉，仿佛被硬塞进去一团纠葛缠绕的丝线，根本就捋不清线头所在。他长长叹了口气，双膝一软，跌坐船内：“大师所言有理，若是永不能ม醒，确实虚幻和真实没有什么区别。但我想要醒啊，大师可能相助一二？”
“或许并非我自造的幻景，所以才不见灵台。”
刺客身量小，但脖ๆ子倒是又粗又短，张禄才一上手，就知道不大好捏。不过没关系，你动作难道还能ม快得过我吗？于是张禄右手松开，同时双膝略๓略๓弯曲，左手下探，一把就攥住了对方的脚踝。
这一套动作无比连贯，而且迅捷无伦，在凡人看来也不过一眨眼的功夫，原本跪坐的汉人就已๐经彻底改变了姿态。张禄的右手还没贴上墙壁呢，手中ณ便先有所触感，当下五指朝内一合，直接卡住了某人的脖子。
伊支马的盘算，就是让吐含指认那汉人是自家逃奴，趁机把他从卑弥呼身边儿领ๆ走。至于领走之后，要怎么处理这名汉人，到时候问清楚了情况再说。倘若对方也是豪商，恐怕不便得罪，那ว就想办法拉拢过来，让他以后只跟伊支马家族贸易——价钱都好说嘛，肯定比你直接找女王要赚得多，女王又有什么钱了？倘若只是个普通游客，那就直接没为奴隶，又有何不可？
徐那伐是新า罗国的前身，属于辰韩之一部——所谓“三韩”，就是指半岛南端马韩、弁韩、辰韩三个民族，跟同时代的倭一样，小国林立，要到เ四世纪以后才统一为新า罗、百济两大王国。当然啦，对此张禄是不清楚的，他光知道这是个ฐ三韩来的商人而已๐。
寒冷确实是一个问题，但对于他来说，也并不算多么严重。
冷静，冷静，好好想想……这人为什么เ会被淹死？就理论上而言，那是因为ฦ没于水中，不能ม呼吸，而只所以让水没了顶，要么เ压根不会儿游泳，要么เ就是力尽筋疲，没法再凫浮在水面上。还有一点，水中ณ热量流失得快，人无热量，又怎么可能动作呢？
正好这天也算走了不近的道儿了，眼瞧着周边环境尚可，曹操便命安营，等帐篷搭起来，他就扯着张禄进入帐中ณ叙话。当然在此之前，两人，再包括娄圭、郝元节，就已经寒暄了老半天啦，互道别情——张禄当然不会提天上的“政变”，只说自己一直跟深山中修行而已。
话音才落，忽听远处一声长啸：“曹公别ี来无恙乎？”
那放电人咧嘴而笑——果然就是潜藏在凡间的张坚张仲谒——坦然回答道：“安丘先生作茧自缚，又能怪得谁来。若非他先设下圈套，隔绝仙凡，我也不敢就此现身。”
放电å人大叫一声：“伯爵，来助我！”
张禄脑筋转得很快：“其天柱之谓，即古仙之迹耶？”
张禄揣测道：“为其所开辟者，非止天界，亦为ฦ凡界耶？”
当然啦，正经史书上说徐巿是奉命去找蓬莱仙山，去访不死仙药，可架不住民间传说有本事硬拗啊：安期生原本就是卖药的，他手里有不死药很正常啊，要不然秦始皇没事儿干嘛赏他金帛？那都是药费！而且安期生自打离开大6，去向无踪，不用问，必然是登了蓬莱仙岛啦。所以找蓬莱，那就是找安期生。
张禄装模作样地瞪大了眼睛，然后“扑通”一声，纳头便拜：“安丘先生到此，弟子有眼不识，恕罪！”
脑筋一转，他就问张坚：“我师裴玄仁何在？”裴玄仁跟张坚是师兄弟，他登天以后一定会去找张坚，张坚突然踪影不见，别的仙或许根本不当一回事儿，裴玄仁是肯定会有所查觉的。
张禄冷笑道：“我早就想到啦……‘长人执弓’，既可能是说姓张的，也可能就是指的羿。”所以天公对那隐含的威แ胁，是断然不肯容忍的。
“羿上古时仙也，当为陶唐之ใ初ม得道……”陶唐氏就是帝尧，不过凡间倒推历史，也就四五千年，仙人知道的历史却过了一万五千年——基本与东王公、西王母得道时相同——从无共主的聚落时代，经陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商，每个阶段都延续了两ä三千年。也就是说，陶唐氏并不仅仅一个帝尧为ฦ君，有虞氏并不仅仅一个帝舜为君，就好比夏后氏不仅仅一个夏后启为君一样。
老子出现之后，又6续有仙人在虚空中浮现出身形，部分是张禄在先前的幻境中ณ见到过的——比方แ说东王公、西王母、邛疏，等等——但更多还是初次得见。这些仙人或近或远，分布于虚空中的各个方向、各个方位上，起码得好几百个，说不定还上千。
张禄说了：“许在颍川ษ，曹公所有，但得驾幸，诸将无以争也。可即行之，不必犹疑。”说着话就站起身来：“今禄为公设此语，酬公之爱，乃可辞矣。”我给你出过主ว意了，这就该告辞啦。
当下注目王真，那意思：你先来猜。王真笑道：“真知矣，且先不言。”我把答案写在手上，看你们猜得着猜不着。
灵台兄淡然一笑：“那就过去问问他好了。”
“我进寺的时候曾经听人说起过，这心模和尚长年在外游荡，还是法镜留下遗书，特意派人请他来主持法王寺的。寺内几十名僧侣，在法镜死前，就没人见到过他，所以他入寺之后，差ๆ点儿就压不住僧众，靠的是佛法精深，连讲了好几回法，才把大家伙儿全都给镇住，接受了他继任主持的事实……
他不打算跟这儿多呆——虽说对皇权、朝廷全都无感，终究眼瞧着一个中原王朝破落到这般地步，心里也不会有多好受——赶紧说自己还要去阳城访友，就此退出扬安殿外，又跟徐晃等人拱手告辞，然后翩然而去。
刘协想了一想，不得要领，觉得还是等会儿召些博学的大臣过来，再一起参详吧。随即又问张禄，说照您的意思，汉朝得诸侯之力，有机会苟延残喘下去，就不知道还能够延续多长时间哪？张禄举起右手，先手掌朝向对方一摆，接着又反过来一摆：“不下十年，多则余不得而知也。”