张禄纵身上阶，嶙峋乱ກ石……无，只见一片暗红色的，
幻境&#，又不见张禄身影，刘ถ累匆匆跟上，即投石门中而去，张禄初涉“灵台蜃景，在其。
一切都似乎与自己้才刚通过圆环时一般无二，只有一点不同，那就是：张禄不在身前，而不知道什么时候又逃到自己身后去了。等过了石门，各执刀斧、剑锤，汹涌杀来，真实世界ศ中才不过一眨眼的功夫而已，这就是明证。说某人梦见一生的富贵荣华，民间还有“黄粱一梦”的故事á，等到เ醒来，釜中小米饭黄粱还没煮熟呢——这正来源于凡人对梦境中时间流的最直观感受。既然是宇&#，
“这不对啊，为什么战场如此平面？”
天公想要遁回天上去阻止张坚，却竟然为张禄一个小小的地仙所阻，不禁又惊又怒shubaojie，当即高举双手。张禄瞧得分明，这是要使大招啦！心中略感惶恐。好在张坚曾经向他展现过那一招，他预ไ先有所防备——那招是从天外招引陨石，以强力攻敌，那ว我若是将天给隐了，陨石又能从何而来？
因为就目前与张坚的恳谈所知，这天上的仙人，对于时空的理解，虽然大大迈凡俗，也迈这个时代，距离自己穿越来的时代却还有一定的距离。
倘若害怕天上因谶言而起****，就应该一辈子烂在肚子里，而不会曲曲折折的，搞那么多鬼花样，却使谶言重归天上。倘若故意要引天上的****โ，也可直陈此谶，不必要做一定程度的隐瞒，然后再“曲线救国”。他特意拐那么多弯子，恐怕就只有一种可能性了——
其次，于吉得谶之事，他唯独告诉了张禄，张坚随时监控张禄的举动，第一时间得此消息，即往密报天公。随即张坚被“谪”，天公对于此谶也秘而不宣，就理论上而言，太岁不会知道自己随口嚷嚷一句，竟已传回天上，重酿动荡，他又有什么理由á要赶紧把天渊给封堵上呢？此处大有欲盖弥彰之意啊！
心模笑道：“我若在你身外，猛一敲锣，你就醒了，但如今我在你身内，怎么เ可能唤醒你？施主ว你还是不明白啊，这么说吧，假设这世界ศ确实是幻境，是你的一场大梦……
“其实吧，”心模和尚缓缓站起身来，“真实和虚幻，本就没有什么分别ี，分别只在于人心的知。倘若施主ว不是来到เ这世界尽头，你会认为ฦ自己生活在幻境之ใ中吗？梦之所以是梦，因为ฦ它会醒来，倘若能够醒来，真实也是虚幻，倘若始终不醒，虚幻也是真实啊。”
刺客一开始被张禄揪住了脖子，所以急着挣脱，想要缩回到墙内去，身体就此而形成了朝后微仰的姿态。这条斜ฒ线最靠后的是脑袋，最靠前的是双腿，张禄才一撒手，他整个脑袋和身体就已经彻底没入了墙内——考虑到日本人这种木制ๆ建筑，以板为墙，应该并不太厚，大概他整个脑袋和大半个身体都已经到เ了墙外了吧——下部及胯，两条腿可还在屋里。
这名刺客原本处于隐形状态，所以才能ม偷过重重守卫，直接侵入室中，正打算现身而出，从背后奇袭张禄呢，谁想眼前一花，那汉人已然站起身来，并且和自己直面相对，右手探出，莫名其妙就卡住了自己的颈่项……
当然这种鬼花样瞒不过卑弥呼——女王虽然年轻，大风大浪也见得多了——当下厉声呵斥道：“休得胡说，这是汉国来的贵人，怎么可能是逃奴了？！”
徐那伐商人吐含先向卑弥呼女王行礼。他才刚一直起腰来，旁้边儿伊支马就又说了：“吐含先生带了整整七条大船的货物过来，与我国交易，出于诚信，我国必须要保证他的人身和财产安全。然而吐含先生刚ธ才来找我，说他船上逃走了一名奴隶，希望我国可以帮忙找还。”
很快，大雨便瓢泼而下，张禄闭着眼睛，暗运真气，行走周天。大概连走了六个循环，按照自己้惯常打坐的经验，得有三个多小时吧，终于云开雾散，雨收天晴。已是半夜，过不多久，满天繁星便逐渐显现出来，张禄颇感欣慰，于是瞪大了眼睛朝天上一望——
可是这些对自己้来说，都不算什么太大的问题。先，自己会游泳；其次，身强体健，等闲三五日不会感觉疲累；第三，虽然还不能ม彻底地抵御寒冷，但象武侠小说里写的那样，洪七公僵卧雪地数个时辰不死，自己้应该是可以办得到เ的。
等到เ入帐坐定，曹操就问张禄，说你当日的预ไ言，如今还真应验了……不知道先生今日前来，还有什么教我的吗？张禄微微一笑：“吾今奉师命下山，欲往蛮荒之地访一高人，恐道险难行，欲请曹公麾下勇将授以格斗之技……”当然不能提我学武艺是为了将来去打天公的，只说要深入蛮荒，怕碰见什么野兽或者妖魔鬼怪，故此才要临阵磨枪。
曹操双腿紧夹马腹，把腰肢略略一挺，屁股欠起来，撑长了脖ๆ子朝前方一望，不禁喜出望外：“吾方说伯爵，伯爵便至矣！”
原来安期生事先在这山洞内做过了布置，不管他再耍什么花样，远在天界ศ的天公刘累都不会有任何感应——被动感应不会有，哪怕主ว动感应，特意睁俩大眼朝这儿瞧，也都瞧不出任何端倪来，就跟当初ม张坚画个圈圈，然后在圈子里向张禄道明真相一般。说白了，天公的监视器暂时没用，所以张坚才敢露面，并且一举而谪了安期生。
张禄都来不及过脑子，本能地迈前两ä步，伸左手扶上了那人背心，真气疾吐。他是真没掌握多少神通道法，但因为基础打得牢靠，真气却也充裕。当然啦，就他那点儿真气，或可傲视同侪，在仙人眼中也就是个笑话而已，但有时候压垮骆驼，就靠着最后一根稻草。只听“咔”的一声，电å流骤然明亮，似有极大的增强，电网中的安期生大叫一声，竟然和纠缠着自己的虚影一起连续闪烁了好几下，随即便化成一片飞灰……
安期生点点头，说古仙曾经留下过“七天柱”和“七天窍”，一方面镇护凡间，一方แ面作为天地连接的通道。后来尧仙绝地天通，把绝大多数通道都给封堵住了，就算还有所残留，仙人可以通过——当然啦，仙人要下凡，根本就不用任何通道——凡人则无力攀缘……
所谓盘古开天辟地，不是开辟或者并不仅仅是开辟的天界ศ，还包括了开辟凡界，女娲造人，也不是造的仙人，而是造的凡人，所以他们跟从凡人修成仙道的那些仙人不同，事迹在凡间也有所记载——你是这个意思吧？
根据张禄后来对安期生的探问，才知道民间传说不老靠谱的，但也是空穴来风，未为无因。安期生凡间修行，不足千年，“千岁翁”云云都是讹传，他确实曾在东海边炼过丹，烧过药，可是轻易不卖。秦始皇也确实闻名而访过他，但没亲自登门，只派了几名官吏过来，赍了重宝，要买不死药。结果安期生说我没有不死药，而且就算有，也不可能卖给凡人，直接就跑路下海了——此后三十年间，便即登天，成就了仙道。
对面要是张坚、裴玄仁这类对他比较了解的，必然当场质问，你这是干嘛ใ？你真是张禄吗？这么大惊小怪的，是有什么事儿瞒着我呢吧。可是在安期生看来，一介凡人，骤遇神仙，跪下就磕头，这事儿很正常啊——想当初自己还没有登仙呢，秦始皇派来求不死药的官员，哪个不是这副德性？
张坚苦笑道：“已为天公所囚矣。”
天公不但谪了羿，还苦口婆心地教训群仙，说我等遭逢自古未有之大难——目前祟虽然还好灭，但既ຂ然搞不清楚来源，谁知道将来会不会真的一而不可收拾？太岁的占卜结果除了“白雀”谶言，可也说若五百年内无法彻底灭祟，仙天有彻底沦陷的可能啊——就必须ี同心合力，共御来敌，谁都别想置身事外，也别想出工ื不出力。谶言虽说有“白雀”灭祟，但是谶言虚无缥缈，谁都不敢说彻底明了其中ณ含义，咱们不能把希望全都寄托在一个尚未成仙的人身上啊。
陶唐氏为中ณ原共主的时代，其上缘可以倒推到一万多年前，也就是说羿是一万年前得的道，升的仙。倒是与凡间的描述相同，这人体态颇็为怪异——群仙基本上都是人形，但也偶生特异之处，在容貌或肢体上有点儿畸形——先是身量极高，起码得两ä米五以上……
张禄特别ี关注了两ä位仙人。一位周亮字太真，号“太素า真人”，因为在秦川得道，故此又名“秦陇真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多岁的时候得道登仙的。所以关注他，因为此公曾得刘累授以道术，同时也是张坚和裴玄仁的恩师——说白了，周亮可以算是张禄的师祖。
曹操赶紧伸手要拦：“先生方来，如何便去？”
郝孟节沉吟道：“所指者耳，其有名耳之城乎？”曹操说哪来什么耳城啊——“耳之官则听……”“啪”地一拍手掌：“却也不难！”
于是二人趋向前来，向心模合什为ฦ礼。心模赶紧ู还礼，然后笑着说：“子今来矣。子若不来，吾乃不言，子既来矣，吾可言之ใ。”
“也就是说，法镜和心模，不应该同时出现在寺里啊。”
董承还不肯放过他，说你救过我女儿，我却无以还报，实在于心难安……这么着吧，我多送先生你一程，权当报答好了。
他是真记不清具体年份了，但印象里曹操“挟天子以令诸侯”，迁都许昌以后，又打官渡、又打赤壁，完了还差点儿被关羽突入中原腹地，前前后后，怎么เ也得过十年了吧？
张禄如今的脚๐程又比上回下山要迅捷得多，虽然还不会“缩地”之术，不可能一日千里，却已经将将赶上普通马匹的奔驰度了，一昼夜五六百里不在话下。所以他下了景室山，短短一天之后，便进入了河南境内。
就这么着写就了一厚摞符箓——倒有七成都是幻术系的，只有三成属师门的变化系——揣在怀内，心中大定。就此启程下山，第一站打算前往阳城，先去拜访郄俭郄元节。
尤其张禄连天公都见过了，那不过就是一千年前养龙失败、落荒而逃的一个破落户嘛，就算一朝开悟、登天为仙了，也不见得就天然比自己高到哪儿去吧。他都瞧不破我穿越者的身份嘞！而且根据张坚所说，我也很有登仙的潜质哪。
张禄不动声色地微微点头，其实心中暗笑：你想不明白，未必我也想不明白啊老头儿！你的思路已成定式啦，当初ม听到谶言的第一反应就是“仙人要借我的口向凡间传话”，就此先入为主ว，还怎么可能琢磨出别的可能性来？
如果排除这种可能性，那么就只剩下一个结论啦——“卿之ใ所处也高，所系必大。”你一定关联着一桩等级非常之高、范围影响非常之大的事件，想要搞明白你，就先得摸着这桩大事儿的脉络。事情越大，必然也越是复杂，恐怕不是我一个地仙所能够轻易窥测的——所以我也算不明白你。
张禄是没想到，于吉一见自己้，不提谶言的事情，直接就开始讲课了。归纳总结于吉的话，大意如下：
定睛细瞧，视线穿透黑暗，仿佛看到池塘正中ณ冒出一个ฐ黑漆漆的影子——难道说有鱼吗？张禄脚下力，几乎奔跑起来，那个ฐ黑影也就距离他越来越近，然后他看到……
“是对是错，过去瞧瞧就明白啦。”
就说才迈入的这条巷๕道吧，两边儿都是土墙，一人来高，间隔不足七尺，估计张禄两只手都无法彻底平伸。整条巷道约摸五六丈长，呈弓背一般的曲折弧形，而且不少地方还堆着土袋、竹木等杂物，得要撩起衣襟来迈步跨过去。
要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。于吉、左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估计就会被裴玄仁归入外道旁门了，如今踩在及格线上，仍属修仙正法。好比说理工和文史之间，天然鸿沟，即取他山之石，也终究无可攻玉；理对理，工对工，传承近似，交流起来收获也少；可是理科和工科之ใ间，却有太多可以相辅相成的内容啦。
不过这就足够引起他的兴趣来啦，忍不住朝乞丐一伸手：“我先翻翻成不？”
可是转念一想，这估计是什么垃圾电视台或者网站搞的整人节目吧，自己้要是表现得太过激愤，肯定被暗中摄录下来，将来放出去给无数人取乐。他也没东张西望地去寻摸摄录机器究竟藏在哪个街角了，人家是专业的，真想藏起来，自己这种门外汉肯定找不着啊。
裴玄仁笑道：“汝昔日与我说未来故事，有一名甚可爱也——即上尊号曰：‘玉皇大天尊，玄穹高上帝’。”
附：《酉阳杂俎》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗得一白雀，爱而养之ใ。梦天刘翁责怒shubaojie，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害。天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘๖白龙，振策登天。天公乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘ถ翁失治，徘徊五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主生死之ใ籍。”